Дали е радикално да се биде оптимист?
Фото: Пола Винклер
Дали имавте понадежни или попесимистички разговори на крајот на годината? Како гледате напред сега? На крајот од годината, овие прашања ме поттикнаа да поминувам помалку време на Интернет, бидејќи остатоците од мислите на социјалните мрежи стануваа се помрачни, а дискусиите се груби со секој изминат ден во декември. Секако, тоа имаше врска со кратките денови, студот, комплицираните чувства кон празниците со семејните средби и темите околу Божиќ за кои се дискутираше во медиумите и социјалните мрежи околу Божиќ, бидејќи ништо друго не се случи. Дискусиите за климатската катастрофа и ограничувањето на брзината на германските патишта не се добро расположени. Тие не покануваат помирни разговори или оптимизам. Зошто не всушност?
Да не постоеја други начини да се справите со сатиричната песна на детскиот хор на WDR за баба како „свиња од околината“, отколку да се чувствувате навредени од кукавичко повлекување на видеото и зборување за јазот меѓу младите и старите генерации би се продлабочило со песна? Зарем не е добро што толку многу политички прашања се на маса и луѓето разговараат за нив? Јас го знам тоа поинаку од моето семејство. Кога бев помлад, за политиката не се дискутираше на семејните собири, ниту се сакаше. Се сеќавам дека мајка ми ми рече пред роденденот на дедо ми дека не треба да носам брак на масичката за секого. Според ова упатство, можев да го расипам расположението застанувајќи зад дискриминирано малцинство. Зарем тоа не треба да биде контрадикција во католичко семејство ?, се запрашав слушајќи разговори што не ги паметам.
Најчитани оваа недела:
Мислев дека го познавам чувството на осаменост
Нашиот автор запознава една стара дама во супермаркет и ги носи своите набавки дома. Кога таа е пред заминување, средбата добива застрашувачки тек.
Ако децата и младите треба да бидат нашата иднина, ние прво мора да ги донесеме нашите разговори со нив, а потоа и нашите активности во рамномерен однос на моќ. Вашите интереси мора да тежат сега, не само кога се возрасни.
Да се биде човек значи дека ние преземаме одговорност за другите, дури и кога тоа не е забавно, не вклучува никаква корист и не сме во роднинска врска со овие луѓе. Оваа слика за човечкото постоење поставува огромни барања за политиката, бидејќи не остава отворена дупка да се каже: „Јас не сум одговорен“, а политиката се дефинира како фундаментално глобална, како меѓуресорска и меѓу-генерациска. Како би се сменило нашето гледиште за економската политика ако ние исто така ја сфатиме како политика за децата и овие деца се повеќе од суштества што се хранат со платите на своите родители?
Како да се справиме со сопствената вина во дебатата за климата? Дали расадникот рима за климатското незнаење на некои возрасни допре болна точка?
Стравот може да парализира и да ги натера луѓето да веруваат дека немаат никакво влијание. И чувството на вина не ги мотивира луѓето да го променат своето однесување ниту на долг рок, бидејќи прво се обидуваат да ги отстранат овие негативни чувства. Тие се обидуваат повторно да ги протолкуваат овие чувства како резултат на одлуки кои се свесно прифатени. Без разлика дали се работи, храна, загадување на животната средина - секогаш е полесно да се опише сопственото однесување како нешто што е добро за вас, е неизбежно, за чии последици сме подготвени да живееме или за кои на крајот други се одговорни, а не ние самите. Свесно издржувајќи го чувството на вина и прашувајќи се какви алтернативи може да има за оставка или гнев. Претставниците на „Сојузот за климатска психологија“, меѓу другото, ја истакнуваат оваа точка: Како да се справиме со сопствената вина во дебатата за климата? Таа е легитимно чувство. Дали расадникот рима за климатското незнаење на некои возрасни допре болна точка?
Психолошки, може да има смисла да не се обвинувате себеси и наместо тоа да бидете дарежливи со самите себе или едноставно да ги игнорирате стресните работи. Но, постојат работи што ја надминуваат димензијата на чувства што може да се издржи индивидуално. „Расипаната врска не е крај на светот“, многу луѓе го учат тоа во текот на својот живот, но што е со светлечката земја? Во случај на смртни закани или напади? Во овие сценарија, лежерните кругови со вино со пријателите остануваат загуби. „Beе имате поголема среќа во Новата година“ не се однесува на големи политички прашања како што се климатските промени, страв од десничарско и антисемитско насилство или сиромаштија.
Најмногу од сè, луѓето се чувствуваат немоќно кога ќе им се каже дека нивната судбина е во свои раце. Немањето дете затоа што треба да биде подобро за климата може да скине дупка во идејата за вашиот сопствен живот, а оние што ќе се одлучат на тој начин знаат дека малку ќе се стори со тоа. Ако муслиманка е тероризирана на Интернет и полицијата ја советува да не користи повеќе социјални мрежи, таа ги прекинува контактите и во секој случај знае дека омразата нема да исчезне и исто така ќе ја пречека на улица. Па дури и класичната новогодишна резолуција порано или подоцна ќе биде нешто што е песимистичко затоа што лицето кое тргнува да џогира секој ден од сега па натаму ќе го сфати како свој неуспех што не се покажало така. Совет да пронајдете барем уште една личност што треба да се согласи со вашите резолуции, не само што е добар за спортски цели.
„Каде и да се плашите, ќе се надевате“, пишува американскиот филозоф Марта Нусбаум во својата книга „Кралство на стравот“, на која започна да работи откако Доналд Трамп беше избран за претседател на САД во ноември 2016 година. Овој слој на надеж под стравот го изложуваат активистите кога ќе започнат да се вклучуваат, или дури и авторката кога започнала да пишува.
Грета Тунберг беше сама кога започна штрајк во училиште и во својот говор на Светскиот економски форум во 2019 година изјави дека се плаши секој ден. Но, има и нешто надежно во вашиот активизам. Марта Нусбаум ова го нарекува „практична надеж“: надеж „која е цврсто поврзана со делувањето и дава сила на обврската за дејствување“. Ја следи првично „неактивната надеж“, што ја поставува основата за подоцнежно дејствување со слики за она што може да следи по свршувачката. Според Нусбаум, празната надеж е исто така важна, бидејќи така се донесува одлука за мислите за кои се работи. Мисли кои ја зголемуваат или уништуваат нашата надеж.
„Секогаш имате избор: На кои слики треба да се концентрирам?“ Ја слушнав идејата на Нусбаум уште пред да ја прочитам нејзината книга од авторот Кубра Гумушај, кој последен пат се занимаваше со прашањето зошто е вклучен нејзиниот активист ја исцрпи и како може повторно да извлече сила од тоа. Таа ми рече дека во одреден момент сфатила дека не е важно повеќе да се реагира пред се на она што другите го кажуваат, туку да се запрашате со што сакате да се занимавате сами. Кои се вашите теми за кои сакате да разговарате со другите. И тоа може да ве ослободи од воочената немоќ: кога ќе се ослободите од дискурсите определени од другите и ќе се обидете да започнете разговори со други за работи што се лично важни за вас. За работи што ве прават оптимист наместо да се жалите на лошото на светот. Понекогаш ви треба храброст да ги адресирате вашите сопствени теми затоа што не можете да ги знаете реакциите на нив и може да се плашите од незаинтересираност. Полесно е да се зборува за она што секој зборува сега. Но, тоа исто така ве прави среќни?
Само прашајте го вашето семејство или девојка, со која обично седнувате и се жалите на состојбата во светот, што ги прави оптимисти.
„Тешко е да се биде оптимист за што било“, рече Оре Огунбии, коавтор на книгата „Заземање простор: Манифест на црното девојче за промена“ во лондонскиот весник „Гардијан“ во декември: „Надежта е она што го правиш во секој случај. Да се остане оптимист во свет кој се чувствува парализиран од очајот е радикално само по себе. «Формите на надеж - прво размислување во однос на идните слики, а потоа и дејствување - помагаат особено против песимистичкиот поглед на светот кога тие да се практикуваат заедно. Излези од немоќ може да бидат здружување на силите со другите, преземање одговорност, грижа за другите. Што мислите, зошто студентите кои одат на протести во петок за иднината издржаа и беа оптимисти толку долго? Вие не го правите тоа сами.
Интернетот не е секогаш најдоброто место да се бараат други оптимисти за време на потемните месеци од годината. Во еден твит - јас често го правам тоа самиот - малку фрустрација може брзо да се ослободи. Негативното често добива поголема резонанца преку Интернет, и оваа повратна информација може да нè наведе да мислиме дека оптимизмот е помалку интересен од очајот. Навистина, студија на универзитетот „Рутгерс“ во Newу erseyерси објавена во ноември 2019 година покажа дека „циничните гласови“ имаат поголемо влијание врз социјалните медиуми отколку другите, но не и во оф-лајн разговори.
Ако имаме храброст да бидеме оптимисти, тоа ќе стане практична надеж што ќе не зближи со другите. Само прашајте го вашето семејство или девојка, со која обично седнувате и се жалите на состојбата во светот, што ги прави оптимисти. Повторно прашајте дали лицето не може да смисли нешто или дали избегнува. Продолжете да поставувате прашања или да зборувате за сликите од иднината што ја исполнуваат вашата сопствена надеж со живот сè додека другата личност не ви каже: „Оваа иднина ме интересира. Што можеме да сториме? “
35, е мајка на четиригодишна ќерка. Летото 2019 година, таа се повлече од функцијата главен уредник на феминистичкото онлајн списание Едиција Ф со цел, како што рече, повторно да ги среди работите. Во меѓувреме, таа го сортира светот за нас.
Можеби ќе ве интересира:
Гориво под притисок
Еден млад човек се обучува за пилот во школата за летови на Групата Луфтханза. На пат кон својата работа од соништата, тој доживува ритуали што ги опишува како „надминувачки“ и „дискриминирачки“. Извештај од свет кој не одговара на имиџот на брендот на Луфтханза.