Дали пилешкото е храна
LG Flensburg од 1 април 1956 година (аж. 12 Qs 40/56)
(Упатство: МДР 1956, 374)
Обвинителството покрена обвинение против човек кој за неколку недели украл три кокошки несилки од кокошката на неговиот сосед. Набргу потоа ја изеде кокошката од првата кражба сам; Двете други кокошки, кои подоцна биле украдени, ги ставил извадени во тенџере, каде што полицијата ги пронашла.
Како резултат, јавниот обвинител го видел кривичното дело кражба. Судот не го призна обвинението на главната расправа. Само се виде исполнето дело дело грабеж на уста, за што требаше да се поднесе кривична пријава, но во конкретниот случај недостасуваше.
Коментар за правната состојба во 1956 година
Делот „кражба на уста“ е избришан од казнениот законик во тек на реформата на кривичното право од 1976 година и беше заменет со кривичното дело „кражба на ствар со ниска вредност“. И во двата случаи, кривичното дело ќе се гони само по барање; доколку не е поднесено такво барање, постапката против обвинетиот мора да се прекине.
Така, судот мораше да провери дали пилешко е храна.
Од причини на одлуката
Храната е нешто што ги храни луѓето. Според обичајот, секое пиле има неколку употреби истовремено. Се чуваат кокошки - како што вели генијалниот набудувач на популарниот живот, Вилхелм Буш -,
„Делумно поради јајцата,
што ги лежеа овие птици,
второ, затоа што добиваш сега и тогаш
може да јаде печено,
трето, еден исто така зема
нивните перја за употреба ".
Повеќе од илјада години, кокошките се чуваат низ целиот свет за сите три цели во исто време и генерално се сметаат за народна храна, иако употребата за прва намена, за поставување јајца, е можна само доколку сè уште не се користи за други цели е готово.
Спротивно на тоа, од ова не може да се заклучи дека нивната употреба за други цели се зема во предвид само кога го имаат денот за прва цел и, заради нивната возраст, не можат повеќе да се користат за тоа. Кога кралот Хенри IV од Франција, Хенри од Навара, „добриот крал“, што може да се прочита во сите француски и германски училишни книги, му рече на војводата од Совојен околу 1600 година: „Сакам секој земјоделец да има пиле во тенџере во недела има “, тој сигурно не мислеше само на стара пилешка супа.
Дури и со Brathend’l на Oktoberwies’n, со пиле од Хамбург, со вообичаено печено пиле, пилешка супа во недела, на погреби, на „посети“ и други празнични прилики во земјата, во никој случај не се јадат само старите кокошки или само петлите. Ако кокошките од која било возраст се сметаат како храна според популарното гледиште, тогаш од друга страна, сè додека кокошките не се користат за оваа намена, секако се трошат и јајцата што се добиваат. Затоа, сите женски кокошки првично несат кокошки.
Дури и ако тие се чуваат главно за производство на јајца во поединечни случаи, затоа нема сопствена намера што би ја сменила правната природа на предметот, што може да се земе предвид при чување на педигре кокошки исклучиво за размножување. Кокошката несилка не се разликува од другите кокошки. Квалитетот како храна не може да се негира при положување кокошки.
Советот не го дели ставот [на јавното обвинителство] дека обвинетиот и неговата сопруга не можат да јадат повеќе од една кокошка на еден оброк и дека втората кокошка била користена за складирање. Скоро сите знаеле од детството дека Вилхелм Буш им верувал на двете момчиња Макс и Мориц да изедат три кокошки и петел за оброк заедно.