Дали заедницата е сè уште во согласност со времето ›Големата ложа на старите слободни и прифатени asonsидари на Германија
Герд Карлсон
Кои се принципите на заедницата, исто така во масонеријата, и како се развива нашето општество?
Секој од нас спонтано би одговорил: Заедницата е најважниот елемент во нашето општество. Точно! Но, структурата на заедницата доби мала пукнатина во нашето модерно време - тоа е да се каже дека статусот на заедницата во нашето општество изгуби тежина и важност. Затоа е важно за мене да ја подигнам свеста за она што е заборавено и потиснато со моето предавање и да ја истакнам важната улога на заедницата во нашето брзо движење.
Притоа, се занимавам со потеклото и значењето на заедницата, со суштината, проблемите, предметот хармонија и заедница и на крајот на моето предавање го поставувам прашањето: Quo vadis, заедница?
Ако сакате да ја дефинирате „заедницата“ кратко и концизно, тогаш според мене најдобро е да ја користите следнава реченица: Заедницата е група која е во состојба да дејствува заедно или едни за други заради договор во основните однесувања. Примери за заедница постојат сè додека не постојат само луѓе, туку суштества. Во животинскиот свет, тоа импресивно го демонстрираат колониите пчели и мравки, глутницата волци и стадата од многу животински видови. За мене секогаш е фасцинантно да гледам сјај и прецизност со која заедница во природата - водена од инстинкт - функционира.
Потеклото на заедницата меѓу луѓето лежи во племињата, клановите и семејството. Единството на групата обично произлегува од заедништвото на чувство, стремеж и судење. Заедницата се формира секаде каде што слични содржини од животот или истите судбини ја обликуваат длабочината и целовитоста на личноста. Како пример за слични содржини во животот, ги споменувам семејството, работата, професијата и религијата, како примери на судбини, тешкотии и опасност.
Кој е суштинскиот елемент во заедницата?
Кога станува збор за парите, ние веруваме дека животот е право што содржи уште едно право: право на добивање и поседување работи. Но, животот не е право. Ивотот е дар што содржи уште еден дар, имено уметноста на дарувањето. А, заедницата е местото каде што ги даваме нашите подароци и ги примаме подароците на другите
Слободната размена на вредност е најефективниот и најконструктивниот систем што некогаш бил развиен. Еволуцијата и природата ја усовршувале во текот на милиони години. Не ви требаат валута, договори, влади, закони, судови, полицајци, адвокати или сметководители. На системот не му се потребни квалификувани експерти. Потребни се само нормални, емпатични луѓе. Вистинската заедница бара блискост, постојан, директен контакт и интеракција помеѓу луѓето, местата и работите што ја сочинуваат.
Низ човечката историја, основниот градежен блок на заедницата е семејството. Тука се одвива најголемата бесплатна размена на вредност. Таму се создаваат и разменуваат најсилните нематеријални вредности. Оваа размена на вредност ја формира основата на секоја заедница, а заедницата е основниот елемент на секое општество. Значи, не може да има општество без заедница. Lifeивотот, целата природа и сите земни системи се засноваат - освен енергијата што ни ја дава сонцето - на затворени циклуси на давање и земање.
Кои се проблемите во заедницата?
Секоја заедница првично претставува само колекција на поединци кои се собрале да ја формираат оваа заедница од различни причини, но сите со иста основна потреба. Никој не може да тврди дека го познава другиот толку добро што тие всушност ја знаат нивната мотивација да сакаат да припаѓаат на заедницата. Класична грешка е да се верува дека сите човечки интеракции се дека секоја личност мисли како другата и, следствено, има исто мислење за истата материја.
Мислата е многу лична работа, иако е некако формирана од јазик што го стекнавме заедно и исто така е пред-формиран во однос на заедницата - но на крајот останува индивидуален. Личните искуства, моделите на улоги, желбите и вредностите и повеќе секогаш играат улога. И токму тоа секогаш ќе предизвика разлики во мислењата дури и во заедниците кои си поставиле за цел „заедница“ како благородна цел, па така и во масонеријата воопшто и во одделните ложи особено. Значи, ние не сме сите исти или во согласност, секој ја внесува својата личност во заедницата. И со оваа сопствена личност, секој во заедницата има своја задача на свое место. Во заедницата секогаш ќе има посилни и послаби членови, како и поблагородни и помалку благородни. Но, секој треба да се грижи еден за друг во текот на животот, со своите јаки и слаби страни. Во врска со кралската уметност, ова значи дека масонеријата може да ја постигне својата цел за воспоставување и одржување на заедница само ако доведе до способност на поединецот да се препознае себеси како заедница.
А што е со хармонијата во заедницата?
Кога целта на поединецот да се препознае како заедница е постигната, тој брзо сфаќа дека може да се чувствува безбедно. И, одлично, силно чувство е да се чувствува безбедноста во заедницата. Проблемите на поединецот губат моментум кога ќе се дискутираат и обработуваат заедно, вие само треба да го сторите тоа. И радостите се множат кога можат да се споделат со другите во заедницата. Но, не само проблеми и радости, туку и целиот спектар на човечко постоење - физичкото, духовното и духовното - е поврзано со заедништвото и едни за други во заедницата. Ако оваа заедница се живее со цело срце, тогаш заедницата е исто така хармонија.
Во врска со чувството за заедништво во масонеријата, еден брат ги опиша своите чувства откако посети друга ложа како што следува: „Бев многу импресиониран од атмосферата овие денови. Срдечност, топлина, радост и гостопримливост зборуваа од браќата и сестрите. Како личност се чувствував безбедно во друштво на моите браќа и сестри. Тука станав особено свесен дека хиерархиските одлики што се толку ценети и напредни во секојдневниот живот, како што се имотот, богатството, социјалната класа и степенот на образование, се надминуваат во нашето братство. Тука едноставно се чувствувате како личност и можете да го доживеете на тој начин. Ниту еден мерило или образец не е создаден со намера да го притисне братот во хиерархиите од самиот почеток, како што за жал се случува премногу често во секојдневната животна средина “.
Сите ние го доживеавме повеќе или помалку и го чувствувавме на еден или друг начин; Но, да не се залажуваме, имало и има ситуации кога „хиерархиски одлики“, кои братот само ги наведе, ги видел само во профан живот, биле и се практикуваат и меѓу браќата и во структурите на масонеријата. Јас еднаш - како млад масон пред 30 години - го искусив и почувствував ова многу јасно, а подоцна почесто барем делумно. Сепак, ме уверува дека овие беа повеќе исклучок, но од друга страна докажува дека треба постојано да го прегледуваме нашето однесување кон нашите браќа.
Толку од хармонијата во заедницата. Едно последно прашање, драги мои браќа, што ме возбудува и со кое сакам да го завршам мојот говор е прашањето за иднината на заедницата:
Quo vadis, заедница?
Не само мое чувство е дека во последните неколку децении има многу силна тенденција од заедницата кон одделни суштества - научниците и истражувачите во однесувањето меѓусебно го утврдија тоа. Ако погледнете наназад во историјата на последните векови, можете да го разберете и разберете тоа: неодамна во 19 век, луѓето во суштина немаа ништо повеќе од осамената борба за гол опстанок. Семејството, децата, храната, облеката, болестите и домувањето беа одлучувачки фактори кои ја одредуваа дневната рутина, неделите и месеците во годината. Немаше простор за понатамошни елементи на животот. Во ова време на потреба, заедниците се формираа на различни начини, што го направија животот малку поднослив и ги олеснија грижите - носени заедно -. Излеговте од вашата изолација, можевте да комуницирате, да учествувате. Потребата се заваруваше заедно, заедниците трпеа.
За да заклучам, го повторувам моето прашање: "Заеднички јазик, кво вадис?" Загрижен сум за развојот, но тој сè уште постои, заедницата - сè уште постои во многу форми. И слушнавме дека слободната размена на вредност, основниот елемент на заедницата, е најефективниот и најконструктивниот систем што некогаш бил развиен и усовршуван од еволуцијата и природата во текот на милиони години. Затоа, заедницата ќе продолжи да постои. Сепак, не смееме да го изгубиме од вид нејзиниот развој и мора да ја негуваме и негуваме заедницата и постојано да ја повикуваме во свеста на нашите ближни луѓе.