Дарија Дарија „Понекогаш сум лицемерна, некогаш имагинарно самоизразување“ - ВЕЛТ
Извор: Максимилијан Салцер
Активистката Медлин Ализаде се соочува со екстремни критики и омраза. Од кога таа сакаше да живее еколошки коректно и одржливо, секој мал, наводен неуспех е канибализиран. Ефектот Грета? Во својата нова книга таа го објаснува феноменот.
Со години бев изложен на критики и говор на омраза преку моето присуство на Интернет. Понекогаш сум обвинет дека сум лицемер, друг пат сум арогантен, вообразен самоизразување. Но, тоа не беше секогаш така, бидејќи првите три години од мојата кариера не бев изложен на овие негативни реакции.
Јас го основав мојот блог даријадарија во 2010 година и блогирав за сè што ми текнува; Театар, демо, книги и облека. Вториот постепено стана главен фокус. Модата што ја рекламирав на почетокот беше претежно ефтина, таканаречена брза мода. За три години во кои фокусот на мојата содржина ја направив облеката направена под сомнителни услови, не добив ниту еден коментар на темите детски труд, експлоатација на текстилни работници или загадување на нашата животна средина - сето тоа се нус-производи на брзата мода.
Во ноември 2013 година донесов одлука да му свртам грб на овој свет и да рекламирам само етички и еколошки одговорна мода. Оттогаш, забележав феномен: проекција. Откако започнав да се осврнувам на поларизирачки прашања, редовно гледам проекции. Овој термин е измислен во психологијата, особено психоанализата, и опишува одбранбен механизам што се наоѓа длабоко во нас. Ние пренесуваме и префрлуваме внатрешен конфликт на друго лице.
Тоа е всушност многу веродостојно: внатрешен конфликт, кој би сакал да го има тоа? Проекцијата започнува во моментот кога ќе заборавиме дека сме изворот на она што се случува во нашиот живот. Проекцијата најмногу значи дека не преземаме одговорност за чувствата што ги доживуваме кај другите. Сепак, совршено е природна реакција да сакате да се откажете од нешто што е непријатно.
Ова не е случај само со конфликтот, туку и со сè друго што сакаме да се ослободиме: негативни квалитети што не ги сакаме кај нас самите, слика за себе што не ја сакаме. За време на проекцијата, ние истовараме целосно спакуван камион со сите работи што не се чувствуваат добро во предниот двор на другата личност. Причините за ова се безброј, бидејќи лошо чувство брзо се активира, особено поради пристрасност кон негативност. Значи, ако како поборник за фер мода носам десет години стар патики од бренд за брза мода, тоа често може да стане екран за проекција: Иако многу од нив не се еколошки точни сами, тие го критикуваат мојот стар пар чевли.
Друг пример може да биде дека другата личност глуми нешто што научивме дека не сме во право да постапуваме така. Меѓутоа, многу често, ова глумење е нешто што потајно го посакуваме, но не го дозволуваме. Стравот да глумиме нешто не попречува во живеењето на нашите желби, и тоа не е убаво чувство.
На пример: Јас често танцувам околу мојата кујна во долна облека, ја снимам целата работа и ги поставувам овие кратки низи на Инстаграм. Многу луѓе, особено жени, реагираат многу раздразливо на овие рутини на танцување. „Зошто мора да се покажеш полугол?“ Слушам многу. Овде можете да видите како нешто банално како танцот ги носи луѓето во проекцијата. Непријатно чувство што се крчка кај многу жени кога ќе видат други жени кои се чувствуваат добро во нивните тела и го покажуваат тоа.
Ние, жените, честопати учиме да поминуваме низ животот невидливи, скромни, скоро девствени. Да се биде во центарот на вниманието - тоа честопати се прикажува како да сте се погрижиле за себе, но нема ништо лошо во тоа да се радувате на признавање и внимание. Како жена, честопати ви е забрането да зафаќате простор, да бидете гласни и присутни. Многумина од нас го научија тоа, и кога ќе сретнеме луѓе кои глумат нешто што секогаш сме ни го одбивале, реакцијата на многумина е проекција. Значи, многу често она што го осудуваме кај другите луѓе е нешто што не си дозволуваме да го правиме.
Меѓутоа, честопати, исто така, постојат квалитети кои ние самите ги имаме, но не можеме да ги поднесеме и на тој начин ги критикуваме другите луѓе повеќе од нас самите., но не можат да поднесат да го поседуваат овој квалитет. Можеби затоа што бил укорен за тоа од рана возраст или затоа што приврзал одредена стигма кон неуредноста. Во мојот случај, оваа форма на проекција, исто така, се случува многу кога станува збор за одржливо живеење. Штом влезам во авион, има новости. Ова делумно се должи на старата добра негативна пристрасност, но исто така и затоа што можеме да го проектираме сопственото лошо однесување врз другите.
Всушност има смисла: Кога ќе ме видите, често ве плашат. Јас водам наводно прекрасен живот, носам одлична, еколошка облека и сум поканет на одлични места како парламентот на ЕУ. Дека ова е само дел од реалноста треба да се изостави. Овој наводно совршен живот создава пријатно чувство кај многу луѓе, особено кога одат во продавницата за брза мода или купуваат колбас со попуст, иако не зависат од шопинг во овие продавници. Потоа доаѓа можноста кога ќе се качам во авион и ќе дозволам моето инаку совршено еколошко стапало да стане значително подлабоко, како да е повикано да се ослободам од ова чувство! Мојата сопствена грижа на совест дека сакам да купувам брза мода и колбаси со попуст, конечно може да се екстернизира со критикување на личност која не го прави тоа подобро.
Друг пример за проекција на кој наидувам многу често: екстернализација на нереализирани желби. За многумина, јас го живеам сонот: независност, флексибилност, признавање и Инстафам. Внатре, многу луѓе го сакаат истото. Наместо да изразат воодушевување, тие потоа наведуваат причини зошто не можат да го живеат овој сон: „Јас би го направил тоа што го правиш ти, но немам време“ и често слушам слично.
Во реалноста, тоа е длабоко воодушевување од она што тие исто така би сакале да го живеат без да можат да го формулираат и артикулираат на тој начин. Тоа се надворешни фактори на кои им припишуваме зошто не ги живееме нашите соништа. Ние го проектираме непријатното чувство, вознемиреноста дека не ги реализираме своите желби врз надворешни околности врз кои наводно немаме никакво влијание. Спроведувајќи ја вината, децата веќе го прават тоа. Кога нешто ќе се скрши и тоа беше грешка на мечето или детето ќе се сопне и тоа беше каменот што го предизвика тоа.
Неколку примери на ситуации во кои проектираме:
Антипатија: Не сакам да бидам таков, затоа одбивам.
Конкурент: Не ми се допаѓа што другата личност ги има истите позитивни квалитети како мене.
Самокритика: И јас сум таков и го отфрлам во себе.
Преносливост: Ме потсетуваш на некој што не го сакам.
Завист: Би сакал и јас да бидам таков, но не си дозволувам да го сторам тоа и затоа го одбивам.
Сега не сум имун ниту на проекцијата. Јас секогаш проектирам! Понекогаш го забележувам веднаш, понекогаш се случува потсвесно. Едно однесување кое многу силно го забележав во себе е дека сум неверојатно иритиран кога другите луѓе не се разгледани. Како што погледнав подлабоко во ова, сфатив дека внатре имам многу голем проблем со тоа да бидам себичен, велејќи „не“.
Мојот внатрешен компас на вредности е насочен кон тоа да не бидам себичен и секогаш .убовен. Вредностите што ги учиме од рана возраст често се одлучувачки. Исто толку често се наоѓам себеси како проектирам критики. Ако ме критикуваат, се обидувам да почекам пред да ги проектирам критиките назад на радиодифузерот, на пример. Повторно, ова е за реакцијата наспроти акцијата. Тоа е автоматизам што се случува кога проектираме.
Па, како можеме да го разоткриеме овој автоматизам и да му се спротивставиме? Прво повторно, оставете го времето да помине помеѓу стимулот и дејството. За лицето кое е нападнато, важно е да се напомене дека она што лицето го фрла кон нас е веројатно проекција, а не репрезентација на реалноста. За лицето кое е во проектна акција, важно е да ја земете лупата во рака и да разгледате подетално:
Зошто морам да одговорам со лутина, лутина и незадоволство?
Што би се променило ако реагирам толерантно и смирено?
Зошто реагирам на одредени особини и видови со крајно отфрлање?
Каква врска има ова со мене и како можам да го решам?
Дали јас само го прекорувам другиот за она што јас го носам, па дури и живеам?
Треба ли да имам малку повеќе од овој квалитет или да го живеам?
Мора да сфатиме дека многу од работите што ги обвинуваме другите луѓе немаат никаква врска со овие луѓе, туку со нас. Артикулирање на сопствените желби и потреби - многу малку луѓе го учат тоа, иако треба да биде токму тоа што на децата им се предава од најмала возраст. Само кога сме во врска со возрасни, овој недостаток станува очигледен, и ние често сфаќаме премногу доцна дека сликата што ја правиме за друга личност нема многу врска со личноста.
Слепа точка можете да осветлите само со тоа што ќе светните фенерче. Светилката е во случајот со мојата алатка, каде што треба да ја предадам кога повторно ќе ми треба.
Овој текст е извадок од:
Извор: llивотот на Улштајн
Следете нè под името ICONISTbyicon на Фејсбук, Инстаграм и Твитер.