Делови на Велимир Члебников - поетски прозни списи писма

Дела на Члебников - поетски прозни списи писма

Темнина. Герел. Данклинг или Волклинг,
Небесно, Стернинг, Кларинг, облачно,
Мерелинг, Меринг. Син на самовила.
И магливата народна бајка
се крена зад утринските вдишувања.
Небесна месечина што се ниша.
Јас сум земен, но небесен, - свиркаше
ааааа гласови, -
Јас сум обележувач, но ноќна вештерка.
Сонувач младиот син, сонувач.
Син на песната, Бајлинзирање, Сонување.

Превод на Роземари Зиглер

Chlebnikov-Matinée на театарот во Фрајбург со Оскар Пастиор и Питер Урбан, модериран од Волфганг Шредер.

епилог

Каде има пари - Пул,
Каде тивка месечина
има најзвучно име -
Ај.

Dyr bul ščyl
убежур
скум
vy so bu
r l zz.

Кружоних објаснува: „Уметникот е слободен да се изрази не само на општиот јазик (израз), туку и на личен јазик (творецот е индивидуа) и на (незамрзнат) јазик што нема посебно значење, на узди јазик. Општиот јазик врзува, слободниот јазик ви овозможува да се изразувате поцелосно. “Со ова, Кружоних доаѓа и теоретски и практично - со„ Dyr bul ščyl “- исто така практично близу до летиристичката фонетска поема измислена независно од Хуго Бол и Раул Хаусман во 1916 година. Како и да е, во својата „Декларација за зборот како таков“, Кружоних се обидува да ги оправда своите изуми на изуми семантички: „Истрошениот и силуван ily крин е без израз. Затоа ја нарекувам крин ėuy - и се враќа првобитната чистота. “- Оваа дефиниција (особено за„ крин “, за узда воопшто) е многу слична на„ преводите “на Члебников од јазикот на уздата:

Пупупопо! Тоа е громот.
Гам гра гра рап рап.
Пи-пиписи - тоа е тој.

Ако, како што често се случува со Члебников, семантичката структура на текстот е подредена на систем на фонетски кореспонденции, треба да се разгледа дали, по препораката на Круконич, еден збор што е помалку изложен во „смисла“ е заменет со друг што е посоодветно на барањата на фонетскиот систем отколку на пример, верен филолошки еквивалент. Многу е прашање каков превод на стиховите:

Леса лизи.
Леса обезлосили. Леса обезелисили

поправилно е - семантички вистинито, што би гласело: „Шумите се голи. Шумите се издувани. Шумите се диви “, или послободниот превод што го зафаќа фонетскиот импулс на оригиналот и го репродуцира процесот на рускиот оригинал на германски јазик. Таквото репозиционирање може да гласи:

Пустина во шумата.
Шумите се деформирани. Шумата
се одмотани.

Или, врз основа на предлог на Клаус Рајхерт:

Шуми шуми.
Шумите се деформирани. Шумата
уништени се.

7-ми
Проблемите со специфичните преводи на Члебников се вкоренети во неговиот јазичен систем, во кој - за преводот, коренот на флексија, азбуката на starвездениот јазик и комплексот на неологизам се несомнено најинтересните области. Поемите на влакната на Члебников и нивниот радиус на асоцијација се решени со едноставна транскрипција; здруженијата неизбежно се разликуваат на германски јазик. Да се пронајде семантичка смисла тука во оригиналот, би довело до глупости, или барем до чиста шпекулација. Члебников нема семантички засновани текстови на уздата како Кружоних со неговата поема „Во самогласки“; оваа самогласка поема гласи на руски јазик:

о е а
јас е е јас
a e e je.

Бидејќи оваа песна, како што откри Владимир Марков, се состои од самогласки на Првата молитва на Отецот наш, германскиот превод треба да биде:

a e u e
е у и јас
јас сум.

Кога цвеќињата имаат широки лисја
како потера го фаќа летот на зракот,

Цитрихт
Старателство
Претпазливост
Не дише
ненаситност
Пеење
Извештај за смртта
Врие куќа
Вечност
Плетенка
Фабрика за студ
Навреда итн.

Питер Урбан, поговор

Колумбо на нови поетски континенти

- Поезија, проза и писма од Велимир Члебников - издание на Питер Урбан во два тома. -

Кристијан Аурас, Франкфуртер алгемајне цајтунг, 8 јули 1972 година

Велимир Члебников/Дела

Да го најдам волшебниот камен да ги трансформираме сите словенски зборови еден во друг, без да го скршам кругот на корените, да ги оставам словенските зборови да течат слободно - тоа е првиот начин на којшто му приоѓам на зборот. Овој збор што се поттикнува на самопојавување [закосено писмо] стои надвор од сите референци за животот и целата корисност.

Члебников пишува во 1921 година и продолжува:

Да препознаам дека корените се само мираџии зад кои стојат жиците на азбуката и да се најде единството на светскиот јазик засновано врз единиците на азбуката - тоа е вториот вид на мој став кон зборот. Патот до светски јазик што го надминува значењето.

Затоа што ако постои концепт за татковина, тогаш постои и концепт за земја на синовите, да ги зачуваме и двајцата. Се чини дека не станува збор за мешање во животот на старите лица, туку за градење сопствени заедно со нивните.

Најчесто се смета дека наставникот го подготвува приемот на своите ученици. Во реалноста, се случува спротивното.

Урбан го направил изгледот на Члебников во германската литература со преведување на учениците ‘Даниил Шармс и Вл. Казаков се подготви. Замисливо е дека на читателот ќе му биде полесно со Члебников кој го чита на овој начин, наспроти убодот.

Јохана Ренате Доринг, Ноје Рундшау, број 3, 1972 година

Велемир Члебников

„Се сомневам дека Велемир Члебников е важен автор“, напишал Александар Блок во 1913 година, а Дејвид Бурjук, еден од главните организатори на рускиот футуризам, го нарекол Члебников „руски генијалец“ во 1914 година; за Владимир Мајаковски, Члебников беше „Колумбо кој откри нови поетски континенти“. Од друга страна, има ставови на Б. Лазаревски, кој во 1915 година рече: „Члебников е секако идиот, но тој е многу поубав од Мајаковски“ и И.Аксенов, кој напиша во 1924 година:

Тој беше идиот во најобична смисла на зборот.

Роман Јакобсон за Члебников во 1953 година рече дека во него видел „еден од најголемите руски поети и можеби најважен поет на современиот свет“, за Борис Ајченбаум тој бил „мајстор на целата модерна поезија“ во 1937 година, - од друга страна, Н. Степанов: „Тоа е погрешно да се нарече Члебников основач на модерната руска поезија “(1937); Борис Зајчев: „Тивок лудак“ (1946); и во 1951 година В. Сајанов:

Нема место во советската поезија за писател како што е Члебников.

Навистина: Дури и ако Мајаковски, неуморен тапанар на револуцијата, го нарече Члебников за свој поетски учител и „голем и чесен витез во нашата поетска борба“, а Виктор Скловски се обиде да го рехабилитира како поет на револуцијата и рече: „Човек не може да го отстрани Члебников од историјата на советската литература “, овој поет сè уште изгледа како туѓо тело во советската литература; Едниот е во загуба за неговата работа и сè уште важи забелешката на Скловски: „Човекот беше повеќе зачуден од тоа што го прочита“. Мајаковски повторно:

Славата на Члебников како поет е неизмерно помала од нејзината важност.

Од почетокот, програмата на Члебников не беше само книжевна, туку ги надмина границите на литературната; таа ги негираше овие граници, книжевни и други.

Овој поет, роден во 1885 година во гувернерот Астрахан и почина во Санталово кај Новгород во 1922 година по нестабилен живот, секогаш протестираше против нормите и ограничувањата. Неговата поезија е востание против конвенциите на традиционалниот литературен јазик, а размислувањето за јазикот и зборовите го наведе на летристички звучни песни во кои тој интегрираше елементи од најразновидните области. Буквата, слогот, зборот, бројот и звукот се, според Урбан, петте столба на неговиот поетски речник, а Урбан продолжува:

Во односот на Члебников кон зборот, мора да се разликуваат четири перспективи: зборот како семантички, фонетско-акустичен, како графичка аудио-визуелна единица и зборот во неговиот синтаксички контекст како конструктивен елемент во реченицата, во стихот.

Од овие навестувања, лесно може да се замисли колку е тешко соодветно да се преведе поезијата на Члебников. Дури и со традиционалната лирска поезија тешко дека ќе биде можно да се пренесат формата и содржината подеднакво, да се донесат асоцијации и звуци од едниот на другиот јазик. Колку е потешко, на пример, да се транспонираат звучни песни на германски јазик. Преведувачот е соочен со прашањето дали треба да изработи филолошки точна верзија што повеќе не открива ништо од поетскиот процес на В. Члебников или тој треба да го пробие семантичкиот систем на руската поема и пред сè да го репродуцира процесот. Зарем „филолошкиот верен превод - во песната, како и во теоретскиот есеј - не би бил нејасен отколку да го осветли методот на Члебников“? Во секој случај, преводот треба да се обиде да го рефлектира импулсот на поемата Члебников.
Патем, како што појасни Урбан во текст на футуристичкиот Круконич, кој е близок пријател на Члебников, воопшто не е можно јасно да се одлучи што е точен, а што погрешен превод. Песна на самогласка чита на руски јазик:

о е а
јас е е јас
a e e т.е.

Некој би помислил дека веќе не треба да се преведува тоа. Но, ако откриете дека оваа песна се состои од самогласки на првото барање на нашиот Отец на руски јазик, таа треба да биде германски:

a e u e
е у и јас
т.е.

Члебников не е поет потрошувач. Не можете да го прочитате. Члебников е поет за продуцентите.

J.П. Валман, Умри Тат, 23 септември 1972 година

Биди лосос

Exелатор во прашање на моите ракописи:
назабената секира насекаде,
Лица на масакрирани стихови ...

Може да се замисли дека ова не е лесно да се преведе. Потребни се вродени јазични уметници да преведат такви работи од руски оригинал на германски, на пример, а уредникот Питер Урбан побарал од славна група преведувачи да напишат: Х.Ц. Артман, Пол Селан, Х.М. Ензенсбергер, Ролф Фигут, Ернст Јандл, Фридерике Мајрокер, Оскар Пастиор и Урс Видмер припаѓаат на долгата листа на преведувачи. Овие преведувачи се добро избрани; Поради нивната работа, тие се виртуелно предодредени да се вклучат во експериментите на јазикот на Члебников.
Ова издание не ја вклучува само поезијата на Члебников, која секако го сочинува јадрото на ова издание, туку и прозата, теоретските списи и писмата. Писмата, особено, ви овозможуваат да ја разгледате работилницата на поетот и да го продлабочите вашето разбирање.

Сепак, постои и уште подетално издание со два тома во форма на меки.

Факти и претпоставки за издавачот + Орбита + имот +

Јохан Хајнрих Вос награда + награда Тургенев &

Награда за признание на наградата за книга во Лајпциг

Некролози за Питер Урбан: NZZ ✝ FAZ ✝ Tagesspiegel ✝ Преведи

Факти и претпоставки за авторот + Пенсаунд

Велимир Хлебников Јазик што приватно го прочита Валери Шерштјанои на 6-от Културфест КУЛЧЕЦЕЦ - ЗБОРОТ НА ЈАЗИКОТ, ПОЕТСКИ празник на 3 декември 2010 година во Касел.