Денис Павле, романски психијатар во Шведска „Предрасудата дека оние со ментални проблеми се слаби
Денис Павле дипломирал на Универзитетот за медицина и фармација Иулиу Хаџиегану во Клуж-Напока во 2016 година, и по една година престој во окружната болница во психијатриската клиника, решил да се пресели во Шведска и да започне одново. Зборував со Денис за разликите помеѓу романскиот и шведскиот здравствен систем, студиите објавени од него во меѓународни медицински списанија, иднината на медицината во Романија и други.
Зошто решивте да заминете во странство и како ја избравте Шведска?
Како би го карактеризирале искуството на Медицинскиот факултет во Клуж?
Во медицинското образование во Романија има ексцеси во теоријата и празнини во пракса. Многу застарени и преполни теоретски поими заземаат место на јасни и кристализирани информации. Забележав кај италијанските студенти а позадина теоретски поограничен, но потемелен од нашиот. Едноставно кажано, можеби знам помалку, но тие се господари на она што го знам. Во врска со практиката, по 6 години колеџ, романските дипломци влегуваат во резиденцијата малку дезориентирани, без да бидат обучени за основни практични аспекти, на пример, документација. Тоа е како да ја гледате сцената 6 години, но многу малку од она што се случува зад неа. Написот на трудови и документи (било да се тие тврда копија или електронски) се важен и неизбежен дел од медицинскиот акт во кој било дел од светот (вклучително, или особено на Запад), но мислам дека романските студенти се премалку вклучени во оваа активност за време на колеџ. Тоа е само пример, се разбира, и морам да кажам дека има и позитивни аспекти: недостатокот на строга организација ве остава на слобода да размислувате. надвор од кутијата. За да одговорам на прашањето, Универзитетот за медицина и фармација во Клуж останува за мене алма матер. Сè што реков претходно останува валидно, но јас не би менувал ништо.
Кога би идентификувале две клучни разлики помеѓу шведскиот и романскиот систем, кои би биле тие?
Мислам дека тука ќе има многу да се дискутира, но ќе именувам две разлики што ми беа впечатливи. Прво, инфраструктурата. Тука не се осврнувам само на просторите каде се одвива грижата за болните или на употребените практични средства, туку и на амбулантските и социјалните услуги кои се или дефицитарни или речиси недостасуваат во романскиот систем. Тесна и функционална соработка помеѓу медицинскиот и социјалниот систем обезбедува соодветна поддршка понудена на пациентот и дополнителна шанса за социјална реинтеграција. Второ, "allmäntjänstgöring”(Скратено АТ) чиј еквивалент би бил стажирање-во Соединетите Американски Држави. Тоа не е ништо повеќе од средна фаза (и задолжителна за студентите по медицина во Шведска) помеѓу студентот и жителот. Е работа што обично трае 18 месеци и вклучува ротации на различни специјализации. Резултатот е дека од една страна дипломираниот е ориентиран кон специјализацијата што му одговара, а од друга страна се обезбедува влез во системот на некои веќе темелно подготвени жители. Ова ја избегнува дезориентираноста на романските дипломци кои влегуваат во резиденцијата директно, без да имаат основно практично знаење.
Објавивте студии во меѓународни медицински списанија за аутизам и шизофренија. Како романски студент заврши на оваа позиција и што научивте од целото искуство?
Што мислите, зошто се шират секакви чудесни „лекови“ кои немаат никаква врска со вистинската медицина?
Бидејќи Медицината работи со термини како „неоперабилен“, „терминал“, „палијативен“ итн. Доказите покажуваат дека откако одредени болести надминуваат една точка, секоја интервенција е залудна. Што е исклучително тешко да се прифати, па оттука и потребата да се прибегне кон секундарни решенија. Оние кои предлагаат „чудесни лекови“ се оние кои го искористуваат негирањето и очајот на човекот наспроти одбивањето (мотивирано од докази) да продолжат да истражуваат алтернативи. Се разбира, ова е случај со сериозни болести, во кои обидите на пациентот или семејството да ги исцрпат алтернативите се совршено оправдани и разбирливи. Помалку разбирливи се луѓето кои, без да бидат под притисок на крајно заболување, целосно ја заобиколуваат алопатичната медицина и избираат хомеопатијата или природните препарати како прва опција. Во овој случај, мислам дека тоа е повеќе фонд за инкултурација.
Како го гледате движењето против вакцините во Романија и колку е опасно?
Мислам дека ќе расте сè повеќе со текот на годините. Агресивните движења против вакцините се развиваат главно во индустријализираните општества, токму затоа што овие општества имаат се повеќе мрачни спомени за тоа што значи епидемија. Романија е далеку од тоа да биде развиено општество, но придонесува за движење против вакцините со огромно и плодно тло на незнаење. Феноменот на епидемија на сипаници во последните години зборува за тоа колку е опасен феноменот: 15857 случаи, од кои 61 смрт до 15 февруари 2019 година (од податоците на Националниот центар за надзор и контрола на заразни болести).
Како ја гледате иднината на медицината во Романија?
Кој е најчестиот стереотип за психијатријата што сте го сретнале?
"Оние со ментални нарушувања се слаби луѓе.„Поголемиот дел од времето, дискусијата се врти околу депресијата, па затоа дојдовме до“депресивите се слаби луѓе" Оваа предрасуда (и сопствената и на другите) спречува многумина да бараат помош во вистинско време. Се јавува или предоцна или не го сфаќа.
Како се прилагодивте на животот во Шведска и зошто ви недостасува Романија?
Не наидов на големи потешкотии. Но, како одминуваше времето, почнав да забележувам културни и, се осмелувам да кажам, духовни разлики кои едвај се воочуваат за некој новодојденец. За жал, овие суптилни разлики се исто така ненадминливи. Ако размислувам за тоа кој или што ми недостасува во Романија, неизбежно стигнувам до долг список: семејство, пријатели, колеги од колеџ и болница ... Имаше моменти кога мислев дека ќе дадам што да шетам на познатите улици на домот. Мислам дека најмногу ми недостасува чувството дека припаѓам на тоа место.
Каков совет би имале за некој што е на почетокот на кариерата во медицината?
Да си дозволи слобода да биде подготвен да се откаже во секое време. Трагедиите на лекарите потекнуваат од верувањето дека Медицината вклучува повик од кој не можете да избегате. На олтарот на оваа имагинација, многумина го жртвуваат своето ментално и физичко здравје, врски, семејства и животи. Во тенкиот воздух на високите кругови веќе ништо не расте.