Диктатура на убавината - СВЕТ

Диктатура на убавината

Дали имате мислење за дебелина или за брадавици на вратот? Дали сметате дека тоа е одвратно или добро? Дефинитивно треба да бидете позитивни на сето ова. Факт е дека треба повторно да зборуваме за нашите тела. Ова се должи на позитивното движење на телото. Ова во суштина е феминистичко движење, чија цел е да се слават човечките тела, без оглед на нивните физиономски карактеристики (боја, големина, специфични карактеристики за полот, лузни, густина на косата), како убави. А забавата, како што знаеме откако танцувавме на „Сакам големи задници“ на Сер Миксалот за прв пат во младинскиот клуб, секогаш е добра. Прославата на женското тело во сите негови манифестации без исклучок звучи одлично на почетокот.

убавината

Но, нели секоја принуда е конструкција на моќ? Па исто така и оној што треба да се слави? Луѓето кои им кажуваат на другите да ги најдат убавите работи се барем многу неуки. И убавината не е човеково право. Вие не можете да го тврдите тоа.

Womenените се претежно на сцената на движењето позитивно на телото. Повеќето од нив се блогери и автори кои објавуваат на веб-страници како што е www.feministing.com. Или користете псевдоними како што се Holysugar или Adipositivity за да објавувате реченици на слики од себе на Инстаграм како: „Зборот болд е морално неутрален опис. Јас го користам и ве охрабрувам и вие да го користите “. Еднаш разговарав со мојата честитка, која има докторат по психологија, за тоа зошто пред се жените пишуваат такви работи. Таа вели дека тоа е така затоа што жените се историски најголемата класа во општеството која сè уште е дискриминирана.

Womenените дури неодамна мораа да се борат за право на глас; тие мораа да се еманципираат во скоро сите области. На крајот на краиштата, самото тело стана експлицитно бојно поле. Современото физичко самоопределување започна со „Абортусот“ и сега завршува со „Сите сме убави“. Нашата слобода не се брани во хиндукушот, туку меѓу стомакот и пазувите.

На меѓународно ниво, Тес Холидеј (плус сајз модел) и Лена Данам (филмски продуцент и актерка) се во првите редови на ова движење за слобода. Најпознати германски активисти се веројатно авторката Маргарет Стоковски („Вампе“ е најчестиот збор во нејзините текстови) и универзалната генијална Барбара Шонебергер (сега исто така издава женско списание „без диети, списоци за работа и обврски“). Но, што тие всушност сакаат кога велат дека се горди на карлицата, кога објавуваат слики на кои се занимаваат со спорт со пароли како „дебело, но фит“ или кога презентираат индустриски произведена салата од компир за реклама и со секое пакување што ќе го направат наредете се, кажете: „мој“?

Позитивните тела на луѓето живеат според мотото на Пипи Долгиот Чорап: „Јас го правам светот онака како што ми се допаѓа“. Од една страна, тие изгледаат сонувано преобразени, а сепак на крајот тоа е достигнување на мислата, квази академска-интелектуална победа над сопствената Тело. Мојот професор во средно училиште, г-дин Шух, еднаш ја кажа следната шега на курсот по напредна математика: „Како математичар фаќа лав? Се заклучува во кафез и дефинира сè што е надвор од кафезот како внатре и обратно “.

Тоа е клучен проблем. Бидејќи позитивното движење на телото е интелектуално, не е достапно за секого, иако тоа е токму она што го тврди. Се разбира, луѓето кои се способни да го сторат тоа преку својата фантазија и апстрактно размислување можат да се чувствуваат убаво. Но, тие ги исклучуваат луѓето чии услови за живот не дозволуваат таков ментален аргумент.

Другиот проблем е што и покрај тврдената поза дека сите тела се убави, на крајот не е така. Разликите се прават многу помалку меѓу влакната од пазувите да-не прашање или прашања од етничка припадност, но пред сè помеѓу многу тенки и многу густи. Постојат луѓе кои се опишуваат себеси како позитивни на телото, кои слабите жени ги гледаат како жртви на мејнстрим идеалите за убавина. Тие не се самоопределени слаби, како што може да се биде самоопределено дебело, но тие се резултат на машко општество што на слабите жени би им било потопло.

Позитивното движење на телото и неговите следбеници, кои главно разменуваат информации на Интернет, живеат во состојба на трајна параноја. Императивот да мора да се најде не-убавото за да биде убаво, доведува до заблуда во која на крајот не може да се верува во сопствената убавина. Кога Лена Данам е сликана на насловната страница на еден шпански магазин, таа веднаш пишува дека нејзиното тело никогаш не изгледало и нема да изгледа вака. Данам се сомнева во обработка што, како што се испостави, не се случила. Потоа се извинува. Мојот пријател, психологот, нема директен одговор на тоа. Но, таа вели дека луѓето кои се опишани како психолошки здрави имаат тенденција да имаат поголема веројатност да се преценат себеси.

Друг случај е слично збунувачки. Американската пејачка Меган Трејор со својата песна „All About That Bass“ слета светски хит. Тренер е дефинитивно дебеличка. Но, таа пее дека одбива ретуширање на Фотошоп, па затоа стои покрај своите облини. Подоцна песната вели: „Да, мама, таа ми рече не грижи се за твојата големина/Таа вели дека момчињата сакаат малку повеќе плен да го држат навечер.“ И, се разбира, тоа е токму тоа повторно за позитивните активисти за тело Проблем Од радикално-позитивно-феминистичко тело-тело, дури не е можно малку посилен задник да е во ред затоа што на момците им се допаѓа. Но - и активистите исто така не успеваат да го препознаат ова - убавината никогаш не доаѓа одвнатре. Уметничко дело не е убаво затоа што е убаво, туку затоа што се наоѓа убаво. Луѓето кои се чувствуваат убаво не се убави само затоа што се чувствуваат така, тие се убави затоа што нивната самодоверба е убава за другите. И тоа не е она што ова движење сака да го разбере.

Реалноста се замаглува. Реалноста е стандардизација и неправда. Позитивноста на телото како што се практикува не придонесува за подобар свет. Тоа е обид и како таков чесен, но истото може да се каже и за комунизмот. Најдобро е да се држиме до Морисеј, далеку од сите теории. Во песна од неговиот бенд Смитс тој еднаш отпеа: „Некои девојки се поголеми од другите/мајките на некои девојки се поголеми од другите мајки на девојчињата.“ Убавината е она што вие го правите од тоа.