ДИТИБ Турско-исламска унија на Институтот за религија д

- Почетна страница
- Организација на чадори
- Фондација и структура
- Принципи
- Цел и цели
- Табла
- Врховен верски совет
- Верски советодавни совети
- активности
- Верски служби
- Исламска пасторална грижа
- Меѓурелигиски дијалог
- Културни активности
- Интеграциска работа
- Помош и социјална работа
- Младинска работа
- Women'sенска работа
- Благосостојба
- Погребно помагало
- Аџилак
- односи со јавноста
- Семејно и социјално советување
- Развој на проект
- Исламот
- Што е ислам?
- Разбирање за Бог
- Нашиот пророк Мухамед
- Куранот
- Mosамија/куќа за богослужба
- Во што верува муслиман?
- Основните столбови на исламот
- Исламски морален концепт
- Разбирање на човечката природа
- Позиција на Исус и Марија
- Постот во исламот
- Притиснете
- Публикации
- Медиумска архива - Преземања
- Притиснете контакт
- Регионални здруженија
- Исламот. RG DITIB-NRW
- LV NRW RV Köln e.V.
- LV NRW RV Дизелдорф е.В
- LV NRW RV Essen e.V.
- LV NRW RV Münster e.V.
- ЛВ Берлин е.В.
- ЛВ Саарленд е.В.
- ЛВ Рајнланд-Пфалц е.В.
- LV Südbayern e.V.
- ЛВ Нордбајерн е.В.
- ЛВ Виртемберг е.В.
- Л.В. Баден е.В.
- ЛВ Хесен е.В.
- ЛВ Хамбург и Ш е.В.
- ЛВ Долна Саксонија и ХБ е.В.
- Исламот. RG DITIB-NRW
- Нашите заедници
- Компас на здружение
- Контакт
- Правци
- врски
- огласи за работа
Постот, како знак на Божјото ропство, е заповед во пред-исламските религии, како и во исламот. Алах Севишниот ни го соопшти ова: „О, кои верувате! Постот ти е пропишан, исто како што им беше пропишан на оние што дојдоа пред тебе. ”(2: 183).
Постот е третиот од петте столба во исламот. Крајната цел на постот е да се добие одобрување од Бога. Затоа, во текот на денот, не се консумира храна и се објаснува воздржаноста на човекот. Има донација за сè; а донацијата на телото е пост. Преку зекатот, дарот на должноста, човекот го чисти својот имот и преку постењето на своето тело. Затоа што за тоа време верникот се обидува да се оттргне од нечистите мисли. Тука исто така имаме можност да му покажеме благодарност на Бога за неговите бесконечни благослови.
Дозволете ни да постиме со сите наши органи
Ако ритуалите што ги извршуваме секој ден не влијаат значително на нашите етички вредности и на нашето општествено однесување, ова може да биде знак за наши лоши работи во нашиот религиозен живот/секојдневие.
Треба да се внимава при ограничување на постот до глад, жед и воздржување од сексуален однос. Постот ги учи луѓето кои брзаат да останат смирени. Тоа го учи да ги држи своите бесконечни желби и нагони под контрола. Му помага да не посакува грев.
Постот им овозможува на оние кои постат многу подобро да ја разберат состојбата на оние кои имаат потреба од тоа кога ги доживуваме истите страдања. Човечките/хумани вредности како што е корисноста се изнесени во прв план, а со тоа нашите етички-морални вредности се развиваат понатаму како што посакува Бог, Милостивиот. Сигурно дека на Алах не му треба некое време да гладуваме. Нема да јадеме преку ден заради него, но вистинската поента на постот е да ги подобриме човечките вредности во нас.
Нашиот пророк Мухамед, а.с., ја објаснува оваа заповед на искреност како што следува: „Кој не престане да лаже и работи лажејќи, Бог нема да му даде значење на фактот дека тој ниту јадел ниту пиел. Во друга традиција што ја споделува: „Кој се моли во месецот Рамазан од чиста вера и во надеж за награда на Алах, ќе му биде простено за сите негови минати гревови“.
Предности на постот
- ги надградува нашите етички вредности,
- нè чува од лошо,
- ги учи луѓето да бидат kindубезни. Постот им помага на луѓето подобро да го чувствуваат страдањето на оние кои имаат потреба,
- ги прави луѓето физички и духовно здрави,
- ги учи луѓето на трпеливост,
- ги учи луѓето да ја разберат вистинската вредност на благословите.
Куранот ги подготвува нашите души и духови за претстојното бесконечно патување на враќањето кон Него. Донациите - Фитре, типична донација на Рамазан за сиромашните и сиромашните и Зекат, задолжителна донација за богатите на сиромашните и сиромашните, годишно 2,5 проценти од сопствените предмети - ги лекуваат социјалните рани. Преку фестивалот на Рамазан, општеството се движи во благодат, единство и ентузијазам.
Мевлана ер-Руми, Јунус Емре, Ахмед Јесеви и Хаци Бекташ Вели и многу други муслимански мистици кои интензивно го проучувале учењето на исламот, сметале дека Рамазан е можност да ги едуцира луѓето за духовните вредности. Вие се однесувате на Рамазан како месец на благодат и loveубов.
Важна функција на ова време е да се придобијат и интегрираат луѓето, кои во денешното општество се повеќе се оттргнуваат од социјалното опкружување, се сами и се повеќе се отуѓуваат од човечките вредности, во животот на заедницата.
Од законот за постење пред околу 1400 години, муслиманите сметаат дека овој месец е можност за ширење правда и корисност меѓу луѓето. Во текот на целата фаза тие се обидоа да се спротивстават на гладот, да им помогнат на сиромашните луѓе и да ги поддржат сираците. Овој траен чин е секако примерна доблест.
Рамазан не треба да биде настан во кој луѓето се движат само во сопствениот живот; вечераат сами во нивниот дом. Деновите на Рамазан нека се чувствуваат длабоко во срцето, со сета своја убавина и заедништво, заедно со сиромашните и ранетите луѓе.
Го молиме Бога да ни даде мир, задоволство и благосостојба во месецот Рамазан и дека ќе ја наполни нашата трпеза со своите благослови и побожност.
Флаер за посни постери [1,4 MB]