Долина на солзи во Berregionales - низ целата земја - дом
Тие навиваа кога дојдоа талибанците. Бидејќи сиромашните земјоделци во долината Сват веруваа во нивните ветувања. Но, ништо не се оствари. Тогаш војската ги истера исламистите. Денес областа е пример за тоа како Пакистан се бори против терористите - а сепак не може да се ослободи од нив
Имаше време кога Зиаудин Јусуфзаи дури не одеше дома да спие, бидејќи се плашеше дека Талибанците ќе го убијат таму пред неговите три деца. Директорот на училиштето знае што значи да се спротивставиме на екстремистите. Пред четири години тие ја презедоа контролата над големи делови од неговата татковина, долината Сват во Пакистан.
На почетокот, многу луѓе навиваа за тоа. Затоа што тие сметаа дека под исламистите судовите веќе нема да одолговлекуваат постапки со години и дека сиромашните земјоделци во плодната долина со портокалови градини и полиња со пченица ќе добијат дел од богатството на големите земјопоседници и овоштарници. Но, пакистанските талибанци околу Маулана Фазлула го направија Сват не пофер место, туку пекол на земјата. Затоа, вели Јусуфзаи, армијата беше во можност да ги победи екстремистите тука: „Ние, луѓето, сакавме да дојдат. Ние им се јавивме “.
Токму во средината на април, околу две недели пред 1 мај 2011 година, Осама бин Ладен, водачот на Ал Каеда, беше убиен во мал град во северен Пакистан, недалеку од долината Сват. Пакистанската влада е поканета на патување за да покаже како земјата се бори против исламистичкиот терор. Тоа го прави успешно, и со најголем можен напор, тоа треба да биде пораката. За Сват се вели дека е најголемиот пример за ова.
Всушност, историјата на оваа долина покажува колку малку луѓе во Пакистан мислат на владеењето на самопрогласените божји воини, дека можат да се побунат против него и успешно да и помогнат на владата и армијата. Но, Сват исто така покажува каде остануваат старите проблеми, каде пакистанската држава не успева да се победи. И тоа е она што ги прави односите на оваа држава со екстремистите во Пакистан, Авганистан и Ал Каеда толку амбивалентни.
Пред точно две години, Јусуфзаи ја напушти татковината со своето семејство и над милион други Свати глави за да се ослободи простор за големо борбено распоредување на пакистанската војска против екстремистите. Денешните пакости од неговите темно кафени очи, кога тој рече: „Ние го напуштивме Сват, како што луѓето од Израел некогаш го напуштија Египет“. „Моето верување е човештвото“, вели тој. Не е тој на Талибанците.
Јусуфази сè уште седи доцна вечерта во трпезаријата на хотел во Саиду Шариф, главниот град на областа Сват. Останатите гости одамна отишле во своите соби, брадестиот келнер се прикрадува уште еднаш, но сè уште не се осмелува да ја расчисти масата. Јусуфзаи не е само директор на училиштето, тој исто така зборува за жиргата, советот на старешините, на Сват. За него е важно да објасни што, од негова гледна точка, оди толку страшно во неговата долина, но тој сака да прави без неколку часа спиење.
На почетокот Маулана Фазлула сигурно импресионираше многу луѓе во Сват. Од 2006 година наваму, тој ја проповедаше својата порака директно до луѓето преку мало радио станица, што му го донесе прекарот „Радио Мула“. За петочните молитви, тој исто така се појави на коњ и со распуштена коса; многу луѓе му донесоа пари и накит затоа што се надеваа на социјални реформи. Но, мула, од друга страна, донесе уште поголема сиромаштија и ужас. Талибанците воведоа произволен полициски час, така што земјоделците мораа да ги оставаат јаболките и праските да скапуваат на нива. Кој не се покоруваше беше убиен. Јусуфзаи еднаш изброи 37 тела на патот кон своето училиште за еден ден. На девојчињата им беше забрането да одат на училиште, а вакцинацијата против детска парализа беше забранета. Но, правдата на која луѓето се надеваа преку исламскиот закон, шеријатот, не дојде. „Ние навистина ја притискавме владата да ни помогне“, вели Јусуфзаи.
Денес, велат војските, повеќето од екстремистите ја напуштија долината. За самиот Маулана Фазлула се вели дека е убиен, но не е сигурно. Но, животот во Сват е сè уште, освен нормален. Бидејќи многу стари проблеми не се променија и се додадоа нови.
Пред една година, огромната поплава што го поплави Пакистан ја уништи и долината Сват. Денес Индус повторно меандри во својот поранешен кревет, но широк чакал и урнатини, во кои веќе ништо не расте и темелите на една куќа можат да се видат сега и тогаш, тече како сива пустинска лента низ зелените ливади и овоштарници . Патиштата исчезнаа во вода, многу земјоделци ја изгубија својата земја и средства за живот, уништени се куќи и училишта. И тука војската интервенираше. Но, полека многу луѓе сега се прашуваат: Кога армијата повторно ќе оди повторно?
Тарик Кадир, кој ја предводи армиската операција во Сват, не сака да се обврзе. Можеби за една година? Можеби не. Во импровизираниот штаб на 19-та дивизија, поранешен хостел со поглед на снежни покриви, војниците даваат презентација на Powerpoint за нивните успеси. Патишта, мостови, куќи што биле обновени, здравствени центри, училишта за кои се грижи армијата, аеродромот кој наскоро треба да биде повторно во функција. „Ние ги проверуваме сите активности на граѓанската администрација“, вели еден многу сериозно. Даваме поддршка и совети таму каде што се потребни. “Тој не верува дека граѓанските структури тешко можат да застанат на нозе.
Во самиот Сват, но и во Исламабад, во меѓувреме, сè повеќе веруваат во ова. Добро е што војската беше таму, па тенорот на новинари и други набудувачи. Но, сега армијата мора да дозволи нормалната држава повторно да добие основа. И не само затоа што контролните пунктови на улиците се помалку ги контролираат војниците, туку и полицијата. Но и затоа што граѓанската администрација може повторно да работи самостојно.
Но, се чини дека армијата е решена да не ја остави судбината на долината на свои раце. Во центарот за дерадикализација на Мишал, Гулибаг, на некои места сè уште трае изградбата, комплексот жолт песочник се сместува наспроти падината на планината, голем, двостепен двор е опкружен со високи wallsидови, крунисан со бодликава жица. „Како ја обликуваме иднината, сè уште е во наши раце“, вели еден постер над влезот. Војниците со пушки чуваат стража, говорот бум од отворена просторија.
Околу 45 мажи седат во четири реда со заоблен грб во нивните столови, брадите се исечени, сите носат темно сини елеци. Тие го слушаат обраќањето на духовник кој зборува помалку за религијата отколку за фактот дека треба да и служат на својата држава, бидејќи тоа би бил најдобриот начин да им помогнат на себе и на нивната заедница.
Во Сват, не се уништени само куќи и улици. Талибанците имаа приврзаници и приврзаници, и тие не исчезнаа. Вистинските борци и убедените екстремисти го прават тоа: „Сите тие се мртви или побегнале“, вели мајорот Вакас Акбар, не многу пискливо. Но, мула што проповедаше за талибанците, судија кој го зборуваше законот во нивна корист или оној што работеше за нив, било да е возач или готвач, не може едноставно да се врати во општеството така.
Затоа војската во Сват ги постави овие центри, два за возрасни и еден за деца. Децата, кои честопати биле продавани на талибанците од нивните очајно сиромашни семејства, треба да бидат обучени да бидат бомбаши самоубијци. Тие остануваат во притвор на армијата една година, додека возрасните остануваат три месеци, вели мајорот. За нив се грижат воени психолози и цивилни лекари, слушаат предавања за исламот и би требало да бидат подготвени за нов живот на многу практичен начин. Во Гулибаг, група мажи седат во еден вид училница и се обучуваат на компјутер.
Мајорот Акбас, кој личи на младиот брат на Шарук Кан, е горд на својата работа. „Со мажите се однесуваме достоинствено и со почит“, вели тој. „Тие добиваат добра храна и немаат ни решетки на прозорците.“ Потоа тој преведува песна што ја напиша Фаиз Кан. 40-годишниот адвокат беше затворен една година и сега е прифатен во програмата за дерадикализација. Неговите раце и глас треперат додека ги изговара неговите реченици; станува збор за мир што му е потребен на секого и што секој треба да го добие. Звучи како беседа на министерот од другата училница. Војникот одлично се забавува.
Ниту еден од нив не сака да каже што точно Фаиз стори со талибанците. Но, дури и по трите месеци, времето на набудување за Фаиз во проектот Мишал нема да заврши. Еден ден треба да му се помогне да најде работа. И тој ќе мора редовно да се јавува во полицијата и во селските старешини. Потоа тие известуваат за војската. Центарот треба да продолжи да работи најмалку една година, вели Акбас. Но, тој самиот, верува тој, ќе остане во Сват многу подолго.
Јусуфзаи смета дека програмата за дерадикализација е добра работа. Но, тој исто така вели: „Толку многу луѓе се уште се во притвор. Треба да одите на суд. Би било добро да поминат низ правни постапки. “Бидејќи судството сè уште им се поклонува на исламистите. И тогаш тој зборува за Црвената џамија во Исламбад. Таму, нивните духовни водачи, браќата Гази, го предизвикаа режимот на Мушараф пред четири години. Крајот беше крвава бања со над сто мртви во главниот град. Додека Абдул Рашид Гази умре, неговиот брат Абдул Азиз Гази денес повторно предава во џамијата. „Ниту еден судија не го осуди“, вели Јусуфзаи.
Естаблишментот на Пакистан постојано водеше деловни активности со исламистите. Воените владетели и политичарите ги користеа за да обезбедат политички мнозинства и ги користеа специјално во борбата против Индија во Кашмир. Во овие времиња, се развија блиски врски помеѓу делови на безбедносниот апарат и екстремистички борци за кои дури и пакистанските воени претставници велат дека сè уште постојат. Како и да е, фактот дека разликата помеѓу екстремистите кои се свртуваат против пакистанската држава, оние кои се борат во Авганистан и меѓународните терористи на Ал Каеда не функционира, овие проблеми очигледно мачат малкумина во безбедносниот апарат. Особено не припадниците на воената тајна служба ИСИ, кои исто така ја изразуваат својата гордост за акцијата во Сват, иако анонимно.
Според нив, терористите се успешно разбиени, период. На 1-ви мај, стотици луѓе протестираа во Сват поради економската состојба.