Духовно и етичко значење на диета без месо

Во последната статија за веганска исхрана, примарно беа презентирани здравствените придобивки од исхраната без месо. Целосното одрекување од производи од животинско потекло е секако најздраво. Бидејќи потрошувачката на јајца, млеко и млечни производи носи и разни ризици, како што е опишано погоре. А. вегетаријанска диета може да ги содржат овие производи. Луѓе кои својата диета ја базирале на вегетаријанска или веганска храна не само што пријавуваат подобрувања во нивното физичко здравје. Тие исто така зборуваат за чувство на благосостојба што вклучува ментални и емоционални аспекти, а исто така ја зголемува креативноста и можноста за концентрација.
Јас зедов дел од информациите дадени овде од книгата „Lиви вегетаријанци“ од Армин Риси и Роналд Цирер.

Дали масовното производство на месо е компатибилно со етичките принципи?

„Возраста што ја нарековме златна беше благословена со плодовите на дрвјата и билките што ги произведува земјата, а устите на луѓето не беа обоени со крв. Во тоа време птиците безбедно ги движеа крилјата во воздухот, а зајакот без страв луташе по отвореното поле. Во тоа време, рибите не станаа невина жртва на човекот. Секое место беше без предавство, немаше неправда и сè беше исполнето со мир. Во подоцнежните векови, еден производител на зло се осмелувал и ја презирал оваа чиста, едноставна храна и потоната храна добиена од трупови во неговиот невеселив пакет. Во исто време тој го отвори патот кон злото “.
Овид, класичен римски поет, 43 п.н.е. сè до 17 година н.е.

Залудно трошење ресурси и пари

Луѓето во земјите во развој гладуваат

„Повеќе не сакам да учествувам во ова страшно масовно убиство. Не јадењето месо е минимален почеток “.
Проф. Jeanан Циглер, специјален известувач на Комисијата за човекови права на ООН од 2000 до 2008 година

Голема количина храна се одгледува на земјоделско земјиште во т.н. земји во развој. Големите стада добиток трошат и огромни количини вода, што ја намалува водената маса во погодените земји. На крајот, ова доведува до зависност на жителите од финансиски силни увозници, задолженост и осиромашување. Последиците се неухранетост и глад предизвикани од недостиг на храна. Добро е познато дека десетици илјади деца во нашиот свет умираат од неухранетост секој ден. Околу три четвртини од светската популација страдаше од овој глобален проблем со глад со децении. Не само од најголемата асоцијација за права на животни и вегетаријанци во светот, ПЕТА, ова се нарекува „злосторство против човештвото“. Причините за проблемот со глад не можат да се најдат кај големото население на земјата. На крајот на краиштата, решението може да се постигне само преку порамномерна дистрибуција и крај на злоупотребата на храна. Бидејќи приносите постигнати низ целиот свет може лесно да ги нахранат сите жители на оваа земја. Проблемот настанува само кога го дистрибуираме неправедно и храната ја храниме на животни за колење.

Уништување на нашата егзистенција

„Како што човекот во своето совршенство е најблагороден од сите суштества, така тој е растргнат од законот и правдата, најлош од сите“.
Аристотел, грчки филозоф и натуралист (384 - 322 п.н.е.)

Суровост кон животните

„Вистинската човечка култура постои само кога не само канибализам, туку и секаков вид потрошувачка на месо“.
Вилхелм Буш, германски поет и цртач (1832-1908)

Во светот, над 50 милијарди добиток и пасење животни и трилиони риби се заклани за консумирање од луѓе што јадат месо. Пред тоа, животните за колење обично се чуваат во заробеништво и гоење во сосема недостојни, туѓи и неподносливи услови. Транспортот на животни од фармите за гоење до кланиците исто така често се врши под варварски услови. Како резултат, многу животни не го преживуваат ниту превозот. Чинот на убиство на животно е секогаш придружен со паника и ужас на жртвата. Овој страв од смрт се чува и во клетките на животните за колење. И така, како јадечи на месо, внесуваме храна што се карактеризира со страдање, тортура, ужас и страв. Па сфати! Останува неправда дури и ако големото мнозинство го стори тоа и е дел од нашиот вообичаен начин на живот.

„Суровоста кон животните е спротивна на должноста на човекот кон себе.
Емануел Кант, германски филозоф (1724-1804)

Духовниот аспект на диетата без месо

Убивањето животни е неетичко однесување

Неетичкото однесување, како што е директно или индиректно убивање животни, пркоси на знаењето за повисоките закони на животот. Така се спротивставува на холистичкиот и хармоничен пристап кон животот. Таквото дејство е секогаш во спротивност со природниот поредок на создавањето и затоа е во спротивност со создавањето. Со масовните убиства на животни, луѓето се осмелуваат да интервенираат во создавањето. Со кое право? И какви последици има тоа врз нашето ментално здравје?

Во Индија, ставот кон животот што дејствува според создавањето се нарекува ахимса, што значи да не се нанесува штета или да не се убива. Ахима одговара на начин на живот што се залага за loveубов, сочувство, толеранција и почит. Ниту едно живо суштество не треба да биде повредено. И логична последица од ова е диета која се одрекува од потрошувачката на месо. Многу вегетаријанци или вегани затоа не јадат месо само од здравствени причини. Повеќето од нив, исто така, одбиваат каква било форма на насилство врз животни и со тоа придонесуваат за помирно и поодговорно општество.
Повеќето луѓе кои јадат месо не ги преиспитуваат своите навики во исхраната. Тие аргументираат во смисла на: „Ние секогаш сме јаделе месо и ни се допаѓа!“ Сепак, тие не ставаат свесни за сопствената одговорност за целото зло што оди заедно со производството на месо. Сепак, ова не ги штити од последиците.

„Зар нема да ставите крај на колењето оптоварено со клетва? Не гледате ли дека се уништувате во слепо незнаење на душата? “
Емпедокле, грчки природен филозоф, поет и пророк (495-435 п.н.е.)

Закон на причина и последица

Класичната механика, основана од англискиот натуралист Исак tonутн (1642 - 1726), во својата трета аксиома го опишува законот на дејствување и реакција. Овој природен закон е применлив за сите области на човековата активност. Слично на тоа, законот за карма вели дека секое дело или акција има и реакција или последица. Секоја поставена причина има соодветен ефект според космичките закони. Ова значи дека луѓето мора да преземат одговорност за нивното ракување со животни за колење и да ги сносат сите неизбежни последици. Убивајќи животно, предвремено го повлекуваме неговото тело од душата на животното. Доколку ваквите убиства се случуваат масовно и без итна потреба за преживување, тоа мора да има последици. И ние, како човештво, сè повеќе ги чувствуваме последиците во форма на природни катастрофи, епидемии, епидемии и војни.

Вибрациите се зголемуваат преку вегетаријанска или веганска исхрана

„Чисто преку неговиот физички ефект врз човечкиот темперамент, вегетаријанскиот начин на живот би имал исклучително позитивен ефект врз судбината на човештвото.
„Значи, живеам без маснотии, без месо, без риби, но се чувствувам добро поради тоа. Скоро ми се чини дека луѓето не се ни родени како предатори “.
Албер Ајнштајн, германско-американски физичар (1879-1955)

Со својата позната формула, E = mxc 2, физичарот, Алберт Ајнштајн, ни даде знаење дека масата и енергијата можат да се претворат една во друга. Физичката радистезија, која не е препознаена од материјалната наука, претпоставува дека сите физички објекти се засноваат на вибрации. Францускиот физичар и радиотетичар, Алфред Бовис, (1871 - 1947) ја измери животната енергија на материјата во таканаречените единици Бовис. Тој дошол до заклучок дека масата што има поголема енергија, исто така, вибрира повисоко. Здрава личност има единица Bovis од околу 7000. Според тоа, храната има многу различни единици Bovis. Свежото овошје или зеленчук со органски квалитет треба да има единици Bovis до 10 000. Тоа значи дека тие можат да ни дадат животна енергија. Месото, од друга страна, има далеку под 7000 единици Bovis. Покрај физичките недостатоци, диетата со ниски вибрации може да има и многу штетно влијание врз нашиот ум. Ако сакаме понатаму да се развиваме како духовни луѓе, диетата без месо е пожелна во секој случај.