Движењето за воена уметност како филозофија на ЗЕН
"ако се одмориш, 'рѓа!"
Човечките суштества треба да ги задоволуваат физичките потреби во текот на целиот живот со цел да ја задржат својата витална енергија и да останат здрави.
Прво и најважно, ова вклучува дишење. Ако оваа потреба не може да се исполни само неколку минути, животот ќе се изгасне за многу кратко време. Дури и ако многумина веруваат дека тешко дека можете да направите нешто лошо кога дишете, вреди да се истражи темата. Оптимизирање на техниката за дишење, на пример за време на спортот, може да ги зголеми перформансите енормно! Квалитетот на воздухот што го дишеме е, се разбира, исто така од клучно значење. И секако не треба да го труеме воздухот што го дишеме со чад покрај „градскиот воздух“.

„Белите дробови се резервоари на воздухот, а воздухот е господар на силата. Кој зборува за силата, мора да знае за воздухот “- iуи Менг, познат Шаолин Монах (1692)
Тогаш е време да се внесе храна. Нашето тело овде е релативно тешко. Под добри услови, едно лице може да преживее четири дена без пиење и 60 дена без храна. Во нашето општество, сепак, имаме тенденција да имаме проблем на „премногу“ храна, затоа е важно да се јаде умерено и во здрав дел.
Понатаму, постои апсолутна потреба за сон. Не можете да умрете од несоница, бидејќи сопственото тело на крајот ве принудува да се препуштите на сонот. Но, ако го лишите телото од сон за неприродно долг временски период, важните процеси на регенерација стануваат во ќорсокак. Варењето, имунитетот и способноста за концентрација и учење брзо се негативно погодени. Затоа е многу важно да се одржи здрав ритам на спиење.
Тоа е стара поговорка.
Според легендата, негативните последици од недостаток на вежбање веќе биле добро познати на индискиот монах Бодихарма. Тој дошол во кинескиот манастир Шаолин околу 527 година по Христа за да предава медитација таму. Монасите имале добри срца и биле подготвени да го следат патот на просветлувањето. Сепак, тие беа слаби и во лоша физичка состојба. Кога го виде ова, тој ја научи на три групи на вежби со кои тој беше запознаен. Откако монасите ги интегрираа овие вежби во нивната секојдневна рутина, тие се зајакнаа и беа во можност да се посветат на своите студии сè поинтензивно.
„Секој што не се движи правилно го ослабува своето тело!
Реализацијата за тоа колку е важна вежбата за здравјето на луѓето е длабоко вкоренета во азиската мисла. Врз основа на ова, развиени се различни наставни методи за обука на здраво движење и дишење. Имаше смисла да се комбинираат овие методи со системи за самоодбрана. Така настана Taekwon-Do во Кореја во минатиот век. Тој ги комбинира и здравјето и желбата за самозаштита од надворешна агресија. Токму оваа комбинација ја објаснува големата побарувачка за обука за боречки вештини денес! Основната психолошка потреба за безбедност ја задоволува физиолошката потреба за движење! Бидејќи не можете да складирате движење во вашето тело, долготрајниот позитивен ефект се развива само ако вежбате непрестајно. Тоа ме носи до следната точка затоа што.