Едемската градина; првото човечко населување на ропството и ропството; ThePOC
Една од најспекулираните библиски мистерии е местото каде живееле Адам и Ева, родното место на човештвото, познато и како „Едемска градина“, постои, барем според христијанската религија. Меѓутоа, кога зборуваме за еден творец на првиот човек, Адам и неговата сопруга Ева (Елохим, да признаеме) во рајската градина, тогаш интервенира „некој друг“ кој го создал човекот според неговиот лик и подобие, но кој доаѓа од истиот уникатен извор, очигледно. Почетоците на првиот човек се случиле пред многу илјадници години и биле наметнати од одредена вонземска класа. И да дадам конкретен пример за „раздвојување“: „Облеката/слугинката Божја е крстена“, или „Божјата облека е обединета со тркалото…“. Од овие библиски извештаи може да се објасни дека луѓето се едноставно РОВИ на други суштества.
Зехарија Сичин направи обемно истражување на оваа тема, што може да го најдете во нејзината серија книги „Летописите на Земјата“. Пред многу илјадници години, трка на технолошки напредни вонземски суштества, наречена Анунаки, дојде на планетата Земја да ја ископа - пред сè златото, па оттука и нашата опсесија со златото. Бидејќи работата им била премногу напорна, тие на крајот ги „создале“ луѓето да им служат и да работат за нив како робови. Ова е она што го наоѓаме ако ги погледнеме најстарите пишани записи што ги имаме денес за човечката цивилизација - античките мезопотамски текстови напишани од Сумерите на глинени плочи датираат илјадници години.
На луѓето им беше речено да им се покоруваат како богови или во спротивно тие ќе страдаат од (често тешки) последици. Кога човештвото одбило да ја заврши работата и претставувало преголема закана за нив, боговите спровеле стратегии на „поделба и освојување“ на различни нивоа, од најосновното ниво на половите. Последователно, тие ќе воведат дополнителни мерки за понатамошно разделување и ослабување на луѓето.
Да ја земеме Библијата, која не е само религиозна книга, туку е историски извор. Античката историја ја поддржува точноста на Библијата. Од негова перспектива, сè започна со познатата плантажа со робови/робови наречена „Едемска градина“; "плантажа"; „Земјоделско стопанство“.
Според неговите списи, човекот бил создаден особено за „обработка на земјата“, откако на „боговите“ кои ја поседувале земјата им биле потребни слуги за да ја извршуваат земјоделската работа за нив. Во суштина тоа е причината зошто „Адам“ е создаден да функционира како роб работник, кој морал да им служи и да им се покорува на своите господари, и во спротивно може да биде строго казнет. „Адам“ беше првиот „земјоделец“ што значи „земјоделец“ и „врзан/ограничен на земјата“, како што беа и робовите во поновата историја, на кои исто така не им беше дозволено да напуштаат насади и мораа да се покоруваат и -се служат на нивните господари.
Ова е потврдено во поглавје 2 од книгата Битие, што вели дека кога „ЈХВХ“ тој создаде луѓе, тие го сторија ова затоа што „немаше човек [адам; да работиме на земјата “ (Битие 2: 5). И во Битие 2:15 читаме дека „Господ [yhwh; יהוה] Бог [елохим; אֱלֹהִים] го зеде човекот [Адам; Би го ставил во Рајската градина да работи и да ја чува “. Затоа, излегува дека ова во суштина била првата плантажа со робови што ја знае човештвото.
Како робот „Адам“ бил мотивиран да работи на земјата?
За да го мотивираат „Адам“ да продолжи да работи на терен, сексуално потиснатите жени биле во живот и ги чувале што е можно подалеку од него, за да го потсетат дека мора да работи секој ден за да добие пристап до „пички“. ”Продажба. Работата во корист на сопствениците на плантажите не беше наградена, затоа робот немаше социјален статус и, според тоа, немаше „пичка“. Потоа дојдоа парите што личеа на белези и претставуваа работа завршена на нива, што можеше да се претвори во секс; Без производи, тоа значеше буквално без пари и затоа нема вулва.
Станува јасна целта на оваа поделба во сексуалноста: да се создаде поларизација и напнатост помеѓу мажите и жените, така што ќе им биде тешко да се поврзат и да станат интимни едни со други. Со поделба на луѓето и создавање на постојана поларизација и сексуална напнатост помеѓу мажи и жени кои не можат лесно да бидат ослободени, „боговите“ беа во можност да ги изманипулираат за да ги натераат да работат за нив. Овој социјален механизам денес објаснува одредени женски однесувања во различни региони на земјината топка.
Исто така, бракот и начинот на кој мажите и жените морале да комуницираат едни со други воопшто се резултат на политиката на сексуална репресија пред илјадници години.
Исто како што „Адам“ беше во сопственост на земјопоседници, „Адам“ беше принуден да ја пороби својата сопруга, бидејќи тој беше нејзин господар. Во Десетте заповеди, сопругата се споменува и како сопственост на маж (жената прво се сметала за сопственост на нејзиниот татко, а потоа и за брак на нејзиниот сопруг).
Битие 3:16 Тој и рече на жената: „willе ги засилам твоите породилни болки; ќе носиш деца во маки. Вашата желба ќе биде кон вашиот сопруг, но тој ќе владее над вас “.
Во некои библиски стихови, хебрејските зборови ја опишуваат мажената жена или жена како буквално што значи „жена со господар“. Па така, жената стана сопственост на мажот откако реши да се „омажи“ за него и беше продадена од нејзиниот татко на начин што може да се спореди со ропството.
Ова е потврдено во другите библиски стихови:
Битие 20: 3 Но, Бог дојде во Абимелех во сон ноќе и му рече: „toе умреш заради жената што ја зеде, зашто е омажена. [bâʿal] [ʾишшâ]".
Значењето на зборот Баал е: господар, господар. Зборот ишши тоа значи жена. Значи, тука гледаме дека буквалниот превод на „мажена жена“ е жена со господар.
Второзаконие 22:22 „Ако се открие дека човек ['Îsh] тој има секс со својата сопруга [Баал] друг човек ['Ишшâ], и човекот ['Îsh] кој имал секс и со жената и со жената мора да умре. Мора да го прочистите злото во Израел “.
Очигледно, бракот не бил ништо повеќе од официјален трансфер на имотот на жената од еден на друг сопственик.
За оние кои не знаат дека сопругата е сопственост и роб на нејзиниот сопруг, таа мора да запомни една работа, зборот „семејство“ првично значеше „Робови во домаќинство“. Значи, сопругата е сопственост и роб на мажот, но исто така и на неговите деца - целиот имот на главата на робското домаќинство, наречен „сопруг“, кој и самиот е роб на сопствениците на земјата на која се ограничил и принудил да работи.
Важно е да се сфати дека многу од општествените конструкции што ги имаме денес, како што се современото семејство, бракот и односите итн., Се враќаат во античка Месопотамија. Ова е точно истата ситуација што ја имаме и денес, насадите сега се нарекуваат „земји“ полни со „семејства“ кои се буквално „фарми за робови“ кои се ограничени на нивната земја, мора да работат таму („за да заработат за живот“). ), „Да ги плати своите долгови“, даноците, што значи грабеж, изнуда и ропство и што пак е средство за секојдневна експлоатација.
И, исто како што „Едемската градина“ беше плантажа со робови што им беше продадена на робовите како „градина“ или „рај“, толку идеално и убаво место што беше вистинска привилегија да се живее таму, во исто како што денес им е измиен мозокот на робовите да бидат патриоти, во брак и да работат на плантажи. Луѓето се робови на нивните влади, кои им велат дека тоа е за нивно добро.
Ова е за жал трагичната реалност во која живееме денес, во која луѓето се условени не само да прифаќаат, туку всушност да сакаат свое робување. И многумина не сфаќаат дека работите не оделе токму затоа што живееле според социјалните конструкции наметнати вештачки или принудени на општеството - социјални конструкции кои се спротивставуваат на вистинската природа и не се дизајнирани во интерес на луѓето, туку во интерес на мала елита која сака да владее над нив.