Ендру Соломон Ендру Соломон Loveубов, без оглед на преводите на TED Talk и препис на TED
„Дури и од чисто нерелигиозна перспектива, хомосексуалноста е злоупотреба на сексуалната функција. Тој е сиромашна замена за реалноста од втора рака, бегство од животот, достоен за презир. Како такво, не заслужува сочувство, не заслужува да се третира како мачеништво на малцинство и не заслужува да се смета за ништо друго освен фатална болест “.
Цитирав од списанието „Тајм“ во 1966 година, кога имав 3 години. И минатата година претседателот на Соединетите Американски Држави зазеде став за истополовите бракови.
Моето прашање е: како дојдов овде? Како болеста стана идентитет?
Кога имав околу 6 години, отидов во продавница за чевли со мајка ми и брат ми. И откако завршивме со шопингот, продавачот ни рече дека можеме да избереме балон да си го земеме дома. Мојот брат сакаше црвен балон, а јас розов балон. Мајка ми предложи дека веројатно сакам син балон. Но, реков дека дефинитивно ја сакам розовата. И таа ме потсети дека сината е мојата омилена боја. Фактот дека сега повеќе сакам сина, но сепак сум геј. (Смеа) покажува дека влијанието на мајката било силно, но ограничено.
Кога бев мала, мајка ми ни велеше: „Loveубовта кон вашите деца не се споредува со ниту едно друго чувство на светот. И додека не добиете деца, не знаете како е “. Кога бев мала, тоа беше најголемиот комплимент што можеше да ни го каже за тоа што значи да се биде наша мајка. И кога бев тинејџер, мислев дека, бидејќи сум геј, веројатно нема да можам да основам семејство. Тогаш зборовите на мајка ми ме загрижија. Откако му реков дека сум геј, кога ги слушнав истите зборови, тие ме налутија. Реков: „Јас сум геј. Не е тоа каде одам. Затоа, ве молам, не го кажувајте тоа повеќе “.
Пред околу 20 години, моите уредници во Newујорк Тајмс ме замолија да напишам статија за глувата култура. Бев прилично изненаден. Мислев дека глувоста дефинитивно е болест. Сиромашните луѓе не можат да слушнат, не можат да слушнат. Што можеме да сториме за нив? И тогаш влегов во светот на глувите. Отидов во клубови на глуви. Ги видов нивните театарски и поетски претстави. Дури и отидов на нивниот национален натпревар за убавина во Нешвил, Тенеси, каде што некои се жалеа на силниот акцент на знаковниот јазик.
Колку подлабоко се потопував во светот на глувите, толку повеќе се уверував дека глувоста е култура и дека оние во светот на глувите што рекоа „Не ни недостасува слух, ние припаѓаме на една култура“ велат нешто остварливо. Тоа не беше моја култура и не брзав да се приклучам, но сфатив дека тоа е култура и дека нејзините членови ја доживуваат исто толку вредна како и латинската, геј културата или еврејската култура. Јас го доживувам како валиден можеби како американска култура.
Тогаш еден пријател на еден мој пријател роди девојче кое беше џуџе. Кога се роди малото девојче, нејзината мајка одеднаш се соочи со прашања што сега почнаа да одекнуваат во мене. Се прашуваше што ќе прави со ова дете. Кажи "„ Ти си како секој друг, само малку пократок “? Или тој мораше да се обиде да изгради еден вид идентитет на џуџе, да се вклучи во организацијата „Мали луѓе на Америка“, да открие како изгледа реалноста на џуџињата.?
Одеднаш помислив дека повеќето глуви деца се раѓаат од родители што слушаат. Оние родители што слушаат имаат тенденција да се обидат да ги лекуваат. Оние глуви луѓе на крајот ја откриваат заедницата во адолесценцијата. Повеќето геј луѓе се родени од родители хетеросексуалци. Тие родители често сакаат нивните деца да функционираат во она што го сметаат за обичен свет, а на геј луѓето останува да го откријат нивниот идентитет подоцна. Ја гледав мојата девојка која си ги поставуваше овие прашања за идентитетот за нејзината ќерка џуџе. И размислував: еве семејство кое се перцепира себеси како нормално и има дете кое се чини дека е извонредно. И дојдов на идеја дека всушност постојат два вида на идентитет.
Постојат вертикални идентитети, кои се пренесуваат од генерација на генерација, од родител на дете. Такви се етничката припадност, обично националноста, јазикот, честопати и религијата. Постојат заеднички работи со вашите родители и вашите деца. И, иако некои може да бидат тешки, никој не се обидува да ги излечи. Може да се каже дека во САД е потешко - со исклучок на нашиот сегашен претседател - да се биде личност со боја. А сепак, никој не презема чекори следната генерација на црни или азиски деца родени со кремаста кожа и жолта коса.
Потоа, тука се и другите идентитети, кои ги учиш од групата луѓе како тебе. Јас ги нарекувам хоризонтални идентитети, бидејќи групата луѓе како тебе е хоризонталното искуство. Овие идентитети се туѓи за вашите родители, што ги откривате кога ќе ги видите другите. Овие хоризонтални идентитети луѓето скоро секогаш се обидувале да ги лекуваат.
Се обидов да го анализирам процесот со кој луѓето што ги имаат овие идентитети на крајот имаат добар однос со нив. Ми се чинеше дека има три нивоа на прифаќање што треба да се постигнат. Тоа е само-прифаќање, семејно прифаќање и социјално прифаќање. Тие не секогаш се совпаѓаат.
Честопати оние кои се во такви ситуации се лути затоа што имаат впечаток дека нивните родители не ги сакаат, кога всушност се случува родителите да не ги прифаќаат. Loveубовта е нешто што идеално постои безусловно во односот помеѓу родителот и детето. Но, за прифаќање е потребно време. Секогаш е потребно време.
Меѓу џуџињата што ги запознав беше и едно момче по име Клинтон Браун. Кога се роди, му беше дијагностициран дијастрофичен џуџест, многу онеспособена состојба, а на неговите родители им беше кажано дека тој никогаш нема да оди, нема да зборува, нема интелектуален капацитет и веројатно нема ни да ги препознае. И им беше предложено да го остават детето во болница за да може да почине таму во мир.
И неговата мајка рече дека нема да го стори тоа. Затоа, тој го однесе својот син дома. И иако не беше многу финансиски или образовно предност, таа го најде најдобриот лекар во земјата во областа на дијастрофичен џуџест и успеа да ја запише Клинтон во него. За време на неговото детство, момчето имало 30 големи операции. Сето ова време го помина во болница и по овие операции сега може да оди.
И додека тој беше таму, беа испратени медитатори да му помогнат во неговото учење. И, тој работеше напорно затоа што немаше што друго да прави. И тој достигна ниво за кое никој од неговото семејство никогаш не сонувал. Тој беше првиот во неговото семејство што отиде на колеџ, каде што живееше во кампусот и возеше специјален автомобил, направен за неговото необично тело.
Неговата мајка ми раскажа како тој се враќа дома еден ден - момчето одеше во блискиот колеџ - и тој ми рече: „Го видов неговиот автомобил, дека го препознаваш веднаш, на паркингот во еден бар!“ (Смеа) „И јас размислував: тие се 180 см, тој е половина висок. Две пива за нив се четири пива за него “. Тој вели: „Знаев дека не можам да влезам да го прекинам, но отидов дома и му оставив осум пораки на неговиот мобилен телефон“. Тој вели: „И тогаш помислив: ако некој ми кажеше кога ќе се родише, мојата грижа ќе биде некогаш да одам во барот со колегите од колеџот, а потоа да седнам зад воланот. "
Јас реков: "Што мислиш дека направи за да го направиш шармантен, исполнет, прекрасен човек?" И таа рече: „Што направив? Го сакав, тоа е сè. Клинтон секогаш имаше светло во себе. И татко ми и јас имавме среќа да бидеме првите што ќе ја видат “.
Againе цитирам повторно од списание од 1960-тите. Тоа е од написот од 1968 година во Атлантик месечно, Гласот на либерална Америка, напишан од истакнат биоетичар. Тој рече: „Немате причина да се чувствувате виновни за напуштањето на дете со Даунов синдром, или во смисла да се криете во азил или во поодговорна, смртоносна смисла. Тажно е, да, ужасно. Но, тоа не е негова вина. Вистинската вина доаѓа само по напад врз личност, а човек со Даун не е личност “.
Многу е напишано за огромниот напредок што го постигнавме во начинот на кој се однесуваме кон геј луѓето. Нашата промена на ставот се гледа во насловите секој ден. Но, заборавив со какви очи видов луѓе кои имаа други разлики, со какви очи видов луѓе со посебни потреби, како нечовечки луѓе ни изгледаа. Промената што ја направивме, што е скоро исто толку радикална, е промена на која не обрнуваме многу внимание.
Меѓу другите семејства, ги интервјуирав Том и Карен Робардс, успешни млади њујорчани кои останаа зачудени кога на нивното прво дете му беше дијагностициран Даунов синдром. Тие сметаа дека неговите шанси да се образува не се како што требаше, па решија да отворат мал центар - две училници поставени со уште неколку родители - за да ги едуцираат децата со Даун. Со текот на годините нивниот центар растеше и сега се нарекува Центар Куки, каде што илјадници и илјадници деца со интелектуална попреченост доаѓаат да се образуваат.
Од објавувањето на тој напис во Atlantic Monthly, очекуваното траење на животот на луѓето со Даунов синдром е тројно зголемено. Меѓу оние кои доживуваат Даунов синдром има и актери, писатели, луѓето можат да живеат како целосно независни возрасни.
Семејството Робард даде важен придонес. Прашав: „youал ти е?“ Дали сакате вашето дете да нема Даунов синдром? Дали сакате никогаш да не сте чуле за овој синдром? “ И, интересно, таткото рече: „sorryал ми е за Давид, нашиот син, бидејќи на Давид му е тешко да живее во светот и би сакал да му дадам полесен живот на Давид. Но, мислам дека ако ги изгубевме сите со Даунов синдром, тоа ќе беше катастрофална загуба “.
И Карен Робардс ми рече: „Се согласувам со Том. За Давид, ќе го лекував во еден момент за да му дадам полесен живот. Но, што се однесува до мене, јас не би замислувал пред 23 години, кога тој се роди, дека можам да стигнам овде што се однесува до мене, неговата болест ме направи многу подобра и понежна и ми даде јасна цел во живот, така што што се однесува до мене, не би сакал ништо друго за ништо на светот “.
Ивееме во време кога социјалното прифаќање за оваа состојба и многу други постојано расте. Од друга страна, живееме во време кога можноста за елиминирање на овие проблеми достигна ниво незамисливо во минатото. Повеќето глуви доенчиња родени во САД денес добиваат кохлеарни импланти, кои се ставаат во мозокот и се поврзани со приемник и им даваат на децата реконструкција на слухот и способноста за зборување. Препарат што е тестиран на глувци, БМН-111, е корисен за инхибиција на дејството на генот ахондроплазија. Ахондроплазијата е најчестата форма на џуџест раст, а глувците со оглед на оваа супстанца и кои имале ген за ахондроплазија, растат нормално. Следува и човечко тестирање. Постојат се повеќе и понапредни тестови на крвта кои би можеле да го откријат Дауновиот синдром појасно и порано за време на бременоста од кога и да било порано, што го прави полесно да се елиминираат тие бремености, да се запрат.
Така, имаме корист и од социјалниот напредок и од медицинскиот напредок. Верувам во обете. Мислам дека социјалниот напредок е фантастичен, вреден и прекрасен, а истото го мислам и за напредокот во медицината. Но, мислам дека е трагедија кога едниот не го гледа другиот. И кога ќе видам како се пресекуваат, како во трите ситуации што ги опишав, понекогаш мислам дека е како во тие моменти во операта кога сфаќа дека ја сака токму кога таа и ја дава душата на софа.