Ерменски истории
Музејот на патиштата
Секогаш актуелна од 1906 година
Врз основа на Кралскиот декрет бр. 2777 од 13 јули 1906 година, потпишан од кралот Карол Први, Михаил Владеску, инспириран министер за култови во тоа време, имиња Ал Самурчаш директор на Музеј на етнографија, национална уметност, украсна уметност и индустриска уметност, што функционираше на местото на поранешната државна ковачница до 1912 година, кога беше камен-темелникот на она што ќе стане „неоромански“ објект на Музеј на патишта - како долго ќе го галат жителите на Букурешт. Но, завршувањето на изградбата ќе почека неколку децении, треба да се соочиме со неволјите на времето и на луѓето. Меѓутоа, од почетокот на дваесеттиот век до денес, Музејот на патиштата е постојано ажуриран, неговата историја ја придружува и ги рефлектира националната конструкција и неговите перипетии.
Сепак, овие први музејски обиди се направени без никаков ред и без соодветна музеографска визија, што ќе го натера Цигара Самурчаќ да се запраша реторички: „Дали сме достојни за национален музеј?“. И да се стремиме цел живот да одговориме потврдно и да ја постигнеме оваа цел на „вистински национален музеј“.
Неговата прва форма е онаа на „Музејот за етнографија, национална уметност, декоративна уметност и индустриска уметност“ - име што Цигара-Самурчаќ го сметаше за „плодно и непотребно комплицирано“. Визијата за целта и уредувањето на ваквиот музеј се дектантира со време, изразена со промена на името на музејот во „Музеј за етнографија и национална уметност“, а потоа во „Музеј за национална уметност Керол I“. Селската уметност стана национална !
Музејот на патиштата ќе го продолжи своето историско патување по темелните промени по Втората светска војна. Избегнувајќи да стане касарна на „ослободителната војска“, зградата ќе се трансформира, почнувајќи од 1953 година, во музејот Ленин-Сталин, потоа Романската комунистичка партија, Револуционерното и демократското движење во Романија, за да достигне сè повеќе, во последниот години комунистички режим, своевиден музејски омаж на претседателот Николае Чаушеску. Колекциите ќе бидат протерани од седиштето, ќе се соберат некое време во зградата на палатата Штирбеј во Калеа Викторие, каде што ќе го сочинуваат Музејот за народна уметност на Социјалистичка Република Романија под раководство на Танкред Бенжеану, а потоа ќе бидат натрупани во Музејот на селото. Тука ќе чекаат, во релативен заборав, за подобри времиња.
Овие ќе дојдат веднаш по револуцијата во 1989 година. На 5 февруари 1990 година, новиот инспириран министер, Андреј Плежу, донесува нов основачки акт со именување - и по инсистирана препорака на Дан Хауличи - сликар Yellowолта Бернеја директор на ново (воспоставениот) Музеј на романскиот селанец.
„Почнуваме да правиме списоци со имиња за новиот музеј - се присетува Ирина Николау, една од главните соработници на Хорија Бернеа, во својот дневник. Како да му кажеме? Како е посоодветно? Боже, зошто не ја чував хартијата! Со сигурност знам дека Хорија ги нумерираше и дека стигнав до дваесет и нешто имиња. Музејот на романскиот селанец му избега, но тој не му се допадна. По неколку часа беше избрано токму ова име, кое, барем во првите години, вознемири многумина. Сеasantак? Пејоративно е, тврдат Французите. Романски? Тоа е ограничувачко и политички неточно, тврдат други. Подоцна, ни беше жал исто така што едноставно не го повикавме Музејот на селаните “. И понатаму: „После околу една година, сè уште се бориме да додадеме поднаслов на името - Национален музеј на уметности и традиции. Откажи се. Сето зло за добро: ќе влезевме во семејство на европски музеи со кои немаме ништо заедничко “.
Навистина, Музејот на романскиот селанец не е „етнографски музеј“ во класична смисла на зборот. Напротив. „Willе го проучиме селото, сегашниот човек, селанецот каков што е - вели Бернеа - но ќе разбереме што се случило само ако имаме добро конфигурирано во музејот„ моделот “- традиционалното село. Отворен за трансформации и за „сегашно време“ сè додека не биде скандалозен за класичните музеографи, Музејот на романскиот селанец сака да задржи цврсто и трајно прицврстување во овој архетипски „модел“. Името на музејот може да биде погрешно: тој не е „музеј на општеството“, кој верно го претставува животот и создавањето на селански заедници во одредени области и специфични времиња на земјата, туку за она што Ирина Николау го нарече „традиционален човек“ и Габриел Лиикеану ја смета за „универзалност од човечки тип што ја претставува селанецот“. Музејот на романскиот селанец е музеј на малку безвременска духовност, во која очигледно беа в loveубени неговите иницијатори и кои тие ги предложија како можна одредница за денешниот свет. .
Оваа прилично универзалистичка, а не посебна-етнографска визија, всушност, донесе големо меѓународно признание од 1996 година: ЕМЈА наградата за Европски музеј на годината. Од друга страна, преку своите привремени изложби и своите стари, но исто така неодамнешни колекции, преку веќе традиционалните саеми и промоција на „романски селански производи“, преку своите активности со деца и, наскоро, со стари лица, преку разновидноста на своите културни активности. книга и дебати, концерти и антрополошки филмови, колоквиуми и културни вечери, итн.) Националниот музеј на романскиот селанец се обидува да го задржи трајно ажуриран.
билтен
Ерменска историја. Од Арарат до ерменската улица
24 април - 24 мај 2015 година, Ирина Николау Соба
Кој не слушнал за гостилницата на Мануч или музејот Замбачијан, Јон Водо це Витеаз, Ана Аслан, Теодор Аман, Гарабет Ибрчилеану, Спиру Харет, Михаил Jора, Анда Цалугареану, Дејвид Оханесијан или Хари Тавитијан?
Што го оправдува нивното приклучување во иста реченица? Старите ерменски корени.
Од подножјето на планината Арарат, лоцирана денес на територијата на Турција, до „ерменската улица“, сè уште присутна во просторот или само во емотивната меморија на многу саеми и градови во Романија, Ерменците тргнаа по кривулести патишта, страдаа и градеа многу.
Ерменската црква, градовите Герла и Думбревени, камените цркви Сукеава, прекрасни архитектонски градби во градовите Молдавија, Трансилванија, Букурешт, Брзила или Констанца се само дел од трагите што ги остави присуството на Ерменците меѓу нас, потврдени уште од формирањето на романските кнежевства. Со текот на времето, Ерменците и дадоа важни личности на Романија, и многу од нив го одбележуваат нашиот современ јавен живот.
Не многу од нас се среќаваат со нив и многу малку од нас успеваат да ги запознаат и да разберат што ги дефинира ерменските заедници во Романија. Силни и активни заедници, во постојано движење, целосно претпоставувајќи јасен, жив и јасен историски и културен идентитет потврден и покрај перипетиите на историјата што не е многу блага со оваа етничка група.
Меѓу најинтересните култури на дијаспората во Европа, комбинирајќи ги културните вредности на Истокот со оние на Западот, Ерменците ги носеа со себе, каде и да одеа, христијанската вера, трговијата, уметноста на ткаење тепих, тајната на обработка на коза (кордован), водење и пастрмалија, но и лаваш или супа од уши. Ерменците со себе носат и отворени рани на историјата која била непријателски настроена кон нив и која ги водела со векови да талкаат низ светот. Најболното од нив е масакрот од 1915 година комемориран оваа година на 24 април.
Националниот музеј на романски селанец предлага упад во културната интимност на Ерменците на романска територија, преку низа настани што се приложени на оваа комеморација:
1. Отворање на изложбата Ерменски приказни. Од Арарат до ерменската улица, со учество на фоторепортерот Андреја Танасе/Ирина Николау Соба, Петок, 24 април, во 16.30 часот.
Изложбата ќе биде отворена во текот на 24 април - 24 мај 2015 година, од вторник до недела, часови 10 - 18.
2. Концерт: рецитал на ерменскиот уметник Артур Шахназаријан/студио Хорија Бернеа, петок, 24 април, во 17.30 часот.
3. Лансирање на албумот со фотографии Ерменците во Романија. Приказни за луѓето блиски до нас од Андреа Тнасе/Клуб на селани, Петок, 8 мај, сега 18.
4. Проекција на филм: Арменополис, ерменска душа, директор Флорин Кеворкијан/Студио Хорија Бернеа, Петок, 8 мај, 19 часот..
5. Ерменска чаршија и изложба на фотографија Западно ерменско образование/Внатрешен двор, 22-24 мај, од 10 до 18 часот.
6. Ерменска работилница за калиграфија за деца и млади/Селско училиште, сабота, 23 мај, 11 часот.
7. Проекција на филм: Ерменија - земјата на Ное и од Арарат до Европа/студио Хорија Бернеа, сабота, 23 мај, 12 часот.
партнери:
Унија на Ерменците во Романија
Амбасада на Ерменија во Романија
Здружение на ерменски музеи
Архиепископија на Ерменската црква во Романија
Ерменско-католичка парохија Герла