Еврејската заедница Франкфурт Русите се таму - политика - ФАЗ
„Irusирухалаџим.“ Звучи малку тенок, „Ерусалим“ од грлото на скоро илјадните Евреи од Франкфурт кои се собраа на роденденската забава таа вечер, како и секоја година пред основањето на Израелската држава. Пак, сите заедно: „Ерез Сион v Jирушалајмим“, последниот стих на „Хатиква“, израелската национална химна. Мажите и жените кои пијат кафе и јадат торта на долгите маси украсени со сини и бели израелски знамиња во Франкфурт Зоопале, не се особено сигурни во текстот.
Во минатото, практично секој во заедницата можеше да запее „Хатиква“ во сон. Но, сега кога „Русите“ сочинуваат повеќе од една третина од парохијаните, химните веќе не се далеку. За еврејските мажи и жени кои доаѓаат од земјите од поранешниот источен блок во Франкфурт, Берлин, Дизелдорф и други германски градови од почетокот на 90-тите години на минатиот век, Германија не беше земјата по која копнееја, туку Израел.
Корн одобрил „руска“ имиграција
Секако, Израел е и ќе биде еден вид уверување за сите Евреи во оваа земја, земја во која може да се избега во итен случај доколку повторно започне прогонството и расниот фанатизам. Но, новодојденците, имигрантите од Русија, Украина и Балтичките држави, се многу помалку погодени од овој страв отколку старите, жртвите на холокаустот: Евреите од Источна Европа главно, кои беа заглавени во Франкфурт, Минхен и на други места по војната, од какви било причини. Тука се изградија средства за живот и се основаа нови еврејски заедници. За разлика од имигрантите, скоро сите и нивните деца имаат малку грижа на совест дека не отишле во Израел. Тие честопати го компензираат ова со посебна лојалност кон еврејската држава на Блискиот исток.
Сега, кога на Израел му се заканува повеќе од кога било, потребна е целосна солидарност на сите Евреи, вели Саломон Корн на прославата „Јом Хацмаут“ во Зоопале. Претседателот на еврејската заедница во Франкфурт е еден од долгогодишните жители. Роден во Лублин во Полска во 1943 година, израснат во Франкфурт, тој припаѓа на таканаречената средна генерација која повеќе не свесно го доживеа холокаустот, но беше директно засегната од него. Со својата интелектуалност и длабоко образование, Корн е на одреден начин поврзан со традицијата на гордо еврејство од Франкфурт од минатите векови. Наследникот на Игнац Бубис како претседател на заедницата никогаш не се спротивстави на „руската“ имиграција, напротив: тој го одобри тоа затоа што знаеше дека без „Русите“ застарените еврејски заедници во Германија ќе крвавеа до смрт: „Ние немаше да бидеме порасна од 30 000 на 110 000, но се намали на 15 000 “.
Оние кои сакаат да ја напуштат земјата можат повторно да аплицираат
Доколку Корн го наследеше покојниот Пол Шпигел како претседател на Централниот совет на Евреите во Германија, бидејќи има некои докази, тој сигурно ќе се бореше како овој за да се осигура дека на Евреите им е дозволено да продолжат да емигрираат. Кога минатата година целта беше да се спречи забраната за имиграција планирана од министрите за внатрешни работи, целиот Централен совет се согласи во своето барање вратата да остане отворена. Дитер Грауман, член на одбор на заедницата во Франкфурт, беше во можност да го спречи „најлошото“ како преговарач на централниот совет. Дарежливата регулатива за квоти спроведена од канцеларот Хелмут Кол во 1989 година веќе не важи од јануари 2005 година. Но, од јули годинава наваму, оние кои сакаат да ја напуштат земјата можат повторно да поднесат апликации. Сепак, тие сега треба да го докажат своето познавање на германскиот јазик, да добијат позитивна прогноза за интеграција од Федералната канцеларија за миграција и да можат да ги прифатат во една од еврејските заедници во Германија. Вториот е оценет од Централната канцеларија за социјална помош во Франкфурт.
Дали Ина Милутина би добила уште една дозвола за влез? Во февруари 1991 година, наставничката по англиски јазик влезе во автомобилот со сопругот и ќерката и го остави својот роден град Вилнус во Литванија над глава. Се плаши од Русите, вели таа. На почетокот тие престојувале во хотелска соба во Франкфурт Бахнофсвиертел. Смешната жена со долга руса коса сега работи во американска компанија на аеродромот. Човекот исто така има работа, ќерката сега учи.
Постарата генерација тешко дека имаше шанса
Тие повторно се среќаваат на израелската прослава во Зоопале: Ина Милутина и Далија Монета, раководител на социјалниот оддел на еврејската заедница. Монета му помогна на ново пристигнатото семејство најдобро што можеше: дозвола за престој, курс за јазик, стоматолог. Социјалниот оддел им служел на безброј имигранти во изминатите петнаесет години. Еднаш дојдоа 400 луѓе во еден напад. Монета добро се сеќава како го повика премиерот Валтер Волман во нејзина неволја и беше во можност да го убеди да ја зголеми квотата за прием.
Не сите имигранти беа успешни како Инна Милутина. Иако повеќето од нив имаа добро образование - многумина беа доктори или инженери - на повеќето им беше тешко да најдат работа. Постарата генерација едвај имаше шанса, средина, вели Далија Монета, се бореше напорно и обично некако си го гризеше патот низ. Децата, пак, се скоро сите успешни: ученици со високи перформанси, гладни во образованието. Големата надеж. Гордост на заедницата во Франкфурт.
Интеграцијата најдобро функционира во Франкфурт
Има околу 7.200 члена, добра третина беа додадени преку имиграција. На друго место, процентот на новодојденци е обично поголем, понекогаш и до осумдесет проценти. Другите заедници гледаат кон Франкфурт со одредено чувство на завист: овде најдобро функционира интеграцијата на „Русите“. Не само затоа што тука има еврејско училиште, Школата Лихтигфелд во Вестенд.
„Барух ата адонаи. "," Фала ти, вечен. „: Децата од предучилишна возраст со почит велат благодат, потоа ги отвораат лименките за појадок и ги распакуват своите сендвичи. Сите момчиња носат прекрасна сина училишна кипа кога јадат. Студентите од Лихтигфелд го учат Иврит на влезно ниво. Алекса Брум, ректорот, објасни дека можат да ги разберат религиозните списи и дека новиот хебрејски е еврејски светски јазик.
Едно од најдобрите училишта во целиот Хесен
На есен, училиштето ќе се пресели во Филантропин во Норденд, познатото еврејско училиште каде генерации еврејски студенти завршија средно училиште пред холокаустот. Средно ниво II ќе биде додадено на претходното основно училиште со посебно ниво - но дури и под името Филантропин, училиштето Лихтигфелд веројатно ќе остане едно од најдобрите училишта во градот, навистина во целиот Хесен. Споредлива еврејска образовна институција постои само во Берлин.
Добра третина од студентите во Лиштигфелд се синови и ќерки на имигранти. Со примерен систем за поддршка, училиштето успева да ги научи на потребното познавање на германски јазик. Во просек по една и пол година, „руските деца“ се целосно интегрирани во вообичаените часови, известува ректорот, практично нема опустошувачи, меѓу седумдесет и осумдесет проценти од децата потоа отишле во средно училиште, каде што обично се одвивале многу добро.
Само најдобро за децата
Земјите за имиграција се движат од балтичките држави до Русија до Грузија. Секоја имигрантска група има своја култура. Според сите искуства, балтичките родители се високо образовани Европејци, нивните деца се решени и свесни за интеграција. „Руските деца“ воглавно покажуваат голема подготвеност да се интегрираат и да имаат голема амбиција. Нејзините родители се обидуваат без никаков успех да ги одржат во живот старите руски вредности - loveубовта кон литературата, музиката, спортот - во нив. За грузиските родители под азиско влијание, од друга страна, религиозното воспитание е од најголема вредност.Она што ги обединува еврејските имигранти, од која и да е советска земја од каде доаѓаат, е ставот на нивните родители и баби и дедовци: само најдоброто за децата. Никогаш не би ги испратиле своите синови и ќерки во сеопфатно училиште, мора да биде средно училиште со репутација. Расте добро образована генерација, која е подготвена да настапи и е решена да бара професионален успех.
Понекогаш кога ректорот Брум шета низ градот, таа се среќава со поранешни студенти кои сега работат во банка, во адвокатска канцеларија или во нивна сопствена деловна активност. Тогаш таа повторно чувствува дека еврејската заедница во Франкфурт е на добар пат.