Француската револуција произведе модерен геноцид Случајот Ванде
Една од најчувствителните теми поврзани со разјаснување на историските прашања е класифицирање на една акција како геноцид. Не е ни чудо што крвавата Француска револуција нуди ваква контроверзна епизода, ако повеќето француски историографии изберат да ја игнорираат, оние што ја анализираат го свртуваат вниманието кон ужасите што се создаваат во неа.
Ова е одговор на владата на Јакобин на општ бунт во западниот регион Ванде во 1793 година. Со неодреден број жртви, од 118 000 до 250 000, епизодата е позната по систематскиот масакр врз цивилите во Ванде. регион од страна на револуционерната армија. Во 2007 година беше привлечено во јавноста од членовите на екстремно десничарската партија „Mouvement pour la France“, кои предложија на дебата во францускиот парламент закон за признавање на настанот во Ванде како геноцид, без успех.
Според меѓународното право, утврдено со Конвенцијата за спречување и казнување на геноцидот донесена од Советот за безбедност на ООН во 1948 година, се утврдуваат два составни елементи на кривично дело геноцид: постоење намера и негово извршување. Геноцид може да се смета за секое дејствие спроведено со намера да се уништи, целосно или делумно, национална, етничка, расна или религиозна група, како што се убиство на членови, оштетување на физичкиот интегритет, намерно потчинување на услови за живот што вклучува целосно или делумно уништување. итн. . Сега ќе се свртиме кон презентацијата на конфликтот за да видиме што е можно нејзино вклучување во овие норми.
Причините за бунтот на Вендејан
Француската револуција е најпозната по својата изопачена природа, и првично започна против монархијата, го виде порастот на раководството на француската држава од различни групи кои се истакнаа во обвинувањето на нивните претходници за контрареволуционерни активности. Апогејата беше достигната за време на режимот на терор, кој започна во септември 1793 година, младата француска република штотуку влезе во војна со скоро сите сили на Европа во исто време, а групата Јакобин, која беше ново на власт, одлучи да воспостави авторитарен режим за време на војната. Се карактеризираше во текот на целото времетраење со сузбивање на каква било закана за револуцијата и вежбање на централизирана моќ преку специјални институции создадени за оваа намена.
Револуцијата имала и јасен секуларен карактер, во 1789 година земјите кои припаѓале на црквата биле национализирани, а во 1790 година бил усвоен Граѓанскиот устав на свештенството, кој имал за цел да ги оддели француските свештеници од папското влијание, тоталниот авторитет под покровителство на Конститутивниот собор принудени да се заколнат на верност кон Граѓанскиот устав. Под терор, тоа се претвори во пресметка со католиците, а кулминираше со законот во октомври 1793 година, според кој сите членови на свештенството кои не положија заклетва за верност на лице место, минуваа.
Овие фактори можеа само да го антагонизираат традиционалистичкото население на Ванде. Немајќи силен урбан центар во областа за да се обезбеди силно ширење на револуционерниот дух, и да се биде релативно далеку од Париз - центарот на револуцијата - областа остана типична за стариот режим, со владејачката класа како мало благородништво. Почетокот на религиозните прогони создаде немири во областа - населението одби да присуствува на службите што ги одржуваат уставните свештеници, а законот во март 1793 година со кој ефективно се затворија католичките цркви ги остави жителите без опции за учество во верскиот живот.
Како и да е, капката што ја наполни чашата беше законот за национално регрутирање усвоен во 1793 година - со кој Ванде требаше да придонесе 300.000 луѓе во револуционерната армија. Идејата за борба за атеистичка и репресивна влада за кауза прилично странска и оддалечена од светот на Ванде - како што е меѓународното ширење на револуцијата - беше неприфатлива за нејзините жители, кои започнаа отворен бунт против револуционерната влада.
Остриот одговор на владата на Јакобин - масакр врз затвореници
Армијата Ванде не се покажа како сериозна закана за Чаза. По загубената битка во Шоле во октомври 1793 година, армијата Ванде беше принудена да се повлече заедно со населението, преминувајќи ја реката Лоара до Нант. Гонењето од страна на револуционерната армија резултирало со низа трагични епизоди: по нивното заземање на теренска болница во Јзернај, повеќе од 2.000 ванденци во неа биле погубени По уште една битка изгубена од бунтовниците кај Савенеј, повеќе од 6.000 затвореници беа веднаш масакрирани, а други 5.000 беа одведени во Нант, соблечени, натоварени во импровизирани чамци и потонати во Лоара.
Писмото испратено од еден од генералите на француската армија Франсоа Вестерман до Комитетот за јавна безбедност (во тоа време централната институција на републиката) е елоквентно за односот кон бунтовниците Вандеј:
„Едноставно, тогаш го забележавме. Ја закопав во шумата и мочуриштата на Савенеј. Според вашите заповеди, ние ги смачкавме нивните деца под потковиците на нашите коњи и ги колевме нивните жени, за да не раѓаат други крадци. Не останува ниту еден затвореник да биде виновен. Сите ги истребив. Патиштата се полни со трупови. На Савене, разбојниците се појавуваат во едно за да се предадат, а ние нонстоп ги стреламе. Милоста не е револуционерно чувство “.
Надвор од студениот тон прикажан на чинот на истребување на затворениците од Венда, писмото јасно покажува дека ова прво системско истребување дошло како резултат на наредбата дадена од револуционерната влада. Сепак, овие дејства бледнеат кога ќе се соочат со настаните од почетокот на 1794 година.
Систематско истребување на вендејците
Ако во раните фази на војната беше целта да се масакрира Ванде по воени конфронтации, планот смислен од генералот Луис Мари Туро во јануари 1794 година и ратификуван од Комитетот за јавна безбедност во февруари предвидуваше систематско елиминирање на целото население што останува во Ванде. Обезбедувајќи армија од 100.000 војници заедно со неколку артилериски дивизии, Туро ја поделил армијата на 12 колони - наречени „пеколни колони“ - што ќе ги премине сите населени места во регионот и ќе ги погуби сите нивни жители, без оглед дали тие без оглед дали учествувале во востанието. Беа изградени воени гранични пунктови околу регионот за да се избегнат можните обиди на локалното население да избега. Можеби дури и поважно - наредбите што ги доставувале генералот не ги специфицирале разликите во однос на возраста, полот или здравствената состојба на оние што треба да бидат погубени, со цел нивно масовно убиство.
Историографски полемики
Одредени делови од настаните се расправаат меѓу историчарите. Темата во голема мерка ја избегнуваше француската историографија, но беше ажурирана во 1986 година, годината кога Реиналд Сехер ја објави книгата „Француски геноцид: Венде“, во која се тврди дека масакрот врз населението на Ванде е „првиот модерен геноцид“.
Тој е критикуван од други специјалисти на Француската револуција како Клод Ланглоа, Питер Мекфи или Хју Гоф, кои тврдат дека имаат искривено гледиште за конфликтот. Како аргумент против обвинението за геноцид, се тврди дека француската армија соработувала со некои приврзаници на режимот во Ванде, и дека планот на Туро не имал за цел истребување на населението во регионот, туку само на елементи што би можеле да го поддржат. понатаму бунтот на Вандеј. Исто така, се доведува во прашање дека војната и убиствата биле запрени со конечниот пораз на војската на Вендеа.
Приврзаниците на Сехер сметаат дека целта е геноцид, барем идеолошки, и дека големиот број жртви меѓу цивилното население за кратко време ќе биде доказ за ова тврдење.
Она што е сигурно е дека значителен број цивили биле убиени од француската армија надвор од воените судири, а тоа се засновало на наредби добиени од органите на управување на француската република. Дали класификацијата на овој настан како геноцид зависи од утврдувањето на нивната намера - дали имало за цел да го истребат населението на Вендеа или, како и во следната употреба на атомската бомба во Втората светска војна, да го ослабне непријателот напаѓајќи го цивилниот елемент? Одговорот е можеби важен за целокупната слика на Француската револуција, чијашто симпатија со која историчарите сметаат дека може да биде нанесена голем удар. Но, тој бледнее некаде во прилично сивата област претставена од човечката потреба за каталогизирање на активности - неговото некласифицирање како геноцид не може да обезбеди изговор за организирање воени дејствија од страна на државната моќ против цивилното население.
Библиографија