Франкфуртер Гемејн Цајтунг; Архива на блогот; Мисли за заблудена трезвеност
Мисли за заблудена трезвеност
Барањата за заострување на забраните за алкохол и пушење се ставаат на маса со сè поголема фреквенција во политиката, а рестриктивните законски предлози во овој поглед се популарни меѓу партиите и социјалните класи.
И, всушност, постојат апсолутно неопходни причини за ваквите забрани. Штетите предизвикани од алкохол и тутун се мерат и се рефлектираат во статистички и медицински студии.
Оние кои пушат и пијат имаат поголем ризик да страдаат од сериозни болести, да умрат порано или да живеат во несигурни социјални и економски ситуации.
Чистите бројки и факти зборуваат за забраните и против слободната интоксикација.
Како и да е, не можам да се навикнам на овие забрани и не само затоа што сум личност која не е фундаментално одбивна од опиеност.
Исто така, се прашувам до кој степен човечкото однесување во неговата лична сфера треба да биде предмет на законодавство и мислам дека во овој момент полека доаѓаме до границата на толерантното.
И, зошто пушачите и алкохоличарите треба да бидат во неповолна положба во споредба со другите луѓе кои исто така имаат навики штетни за нивното здравје?
Бидејќи постојат многу однесувања на луѓе кои се дефинитивно нездрави. На пример, сигурен сум дека здравствените трошоци што произлегуваат од несреќи во алпско скијање се повисоки од мерните здравствени придобивки на овој спорт. Прашање за забрана?
Што е со дебелината, на пример?
Да претпоставиме дека придонесите за здравствено осигурување за пушачите ќе бидат зголемени, бидејќи на крајот на краиштата, непушачите не треба да плаќаат за лошо однесување на своите ближни луѓе.
Тогаш, зошто треба лице кое секогаш јаде умерено и здраво да плати за потрошувач на маса со брза храна со прекумерна тежина?
Зошто треба да платам за да го имам тоа таму ... дали? Не можете ли само да му забраните да го стори тоа или барем да го санкционирате толку лошо што ќе застане сам?
Зошто, од сè, интоксикацијата и опојните пијалаци што ја создаваат толку често се дискутираат во негативен контекст и за други опасни и штетни однесувања во многу помала мера?
И, зошто слушате повеќе за медицинските несакани ефекти на алкохоличарите отколку за нивната социјална функција?
Понекогаш имам чувство дека зад анти-опојната лудост по безбедност и здравје стои амбивалентна мешавина од патернализам од една страна и анти-социјална рамнодушност од друга, што е одлика на нашето време и што се рефлектира и во дебатите за примателите на Хартц IV:
„Зошто на примателот Хартц IV треба да му се дозволи да пуши на државен трошок?
„Зошто примателот на Хартц IV може да замине на одмор? Треба да биде среќен што дури и ... “
Тоа покажува начин на размислување што повеќе не ги смета социјалните услуги како природно и неразделни од достоинството на секоја човечка индивидуа, туку како услуга што милостиво се доделува за социјално прилагодено добро однесување.
Нема да се даваат бенефиции за „излишно“ или „самоповредување“, а главните примери за „излишно“ и „самоповредување“ се алкохолот и нивните последици.
Во исто време, се повеќе се манифестира манијата за контрола и рационализација на општеството кое се гледа себеси опкружено со сè повеќе псевдо закани и не препознава кои настани навистина можат да ги загрозат.
Потрошувачката на алкохолни пијалаци, особено на младите, е една од оние псевдо закани што со години добива на значење во медиумите и на кои речиси рефлексивно одговараат политичарите и јавноста со повици за порепресивни владини мерки.
Држава која сака да ги стави своите активности во служба на економската ефикасност е само премногу среќна да ја даде потребната репресија, бидејќи ниту паузите за пушење, ниту пијаните луѓе не се економски ефикасни.
Систематско уништување на нечие здравје поради разграничување на работата, стрес и засилување на работата, од друга страна, е економски ефикасно. Револтот во јавноста и следните реакции на законодавството се далеку посрамни, ако воопшто ги има.
Бројот на адолесценти кои користат алкохолни пијалаци се намалува со години, додека се зголемува бројот на луѓе кои го нарушуваат своето ментално и физичко здравје преку професионален стрес.
Во секој случај, ми е досадно од пуританистичкиот говор за апстиненција, кој се повторува насекаде како молитвено тркало, што го смета трезниот за единствен идеал и прогласува општество без дрога за единствена легитимна цел на политиката за лекови.
Но, можеби јас сум само вчерашен премин кој едноставно не ги цени научно јасно докажаните предности на социјално-еко-конзервативната добро-република:
Задолжителна кацига за велосипедисти, општо ограничување на брзината на автопати, 10 евра за пакет цигари, 0 за илјада ограничување, законска спортска обврска за лица со седечка работа, преглед на дрога за целото население, закони против тетоважа итн.
Можностите се далеку од исцрпени.
Перфидното нешто во врска со притисокот да се прилагоди е дека на крајот станува консензус. Врз основа на тоа, тогаш може да се гради нов притисок сè додека не се стандардизира секој.
Можеби има заблуден-фашистоиден аспект на целата врева околу јавното здравство? Само јас се чувствувам така?
Зошто нацистите понекогаш тепаат камењари и алкохоличари и честопати пијат себеси како луди?
6 одговори на „мисли за заблудена трезвеност“
iniiaw оаза ментално здравје соработник за ментално здравје Нешвил тн трансродово ментално здравје
Кристин Блези Форд негативни ефекти на менталното здравје на социјалните медиуми врз менталното здравје
ментално здравје на Винебаго
Bkarxd brgwfx канадска аптека канадска аптека
Okkwda tkqdcu Канада лекови онлајн ЦВС аптека
Ngehnj Chutph најдобра онлајн канадска аптека волмарт аптека
Srcfmk jbzzjt онлајн аптека канадска аптека
Xetuaf sxijch walmart аптека Канада онлајн аптека