Гето и депортација
„На 9 ноември 1938 година, пред многу незаинтересирано население од Берлин, кое стоеше наоколу, Евреите беа тепани, заробени, киднапирани и тепани до смрт, еврејските верски места беа сквернавени, ограбени и запалени, стравот и теророт се ширеа во секоја еврејска куќа. Полицијата подоцна објави дека скршиле само „малку кристал“ во нивната ревност “.
М. Офенберг (Ур.), Адас isисроел. Еврејската заедница во Берлин (1869-1942). Уништен и заборавен
„Рајхристалталнахт“ беше почетна точка за друга фаза на прогонството на Евреите, која започна со експропријација на Евреите. Оваа експропријација се одвиваше во две фази, од кои едната беше таканаречената доброволна аријанизација, при што продажбата на еврејските продавници беше регулирана преку „доброволни“ договори. Другиот дел се состоеше од „задолжителна аријанизација“ во која Евреите беа принудени да го продаваат својот имот според државните прописи. Во тој процес, тие ги загубија своите деловни активности, а исто така и заштедите. Последица на оваа „присилна аријанизација“ беше сиромаштијата на многу еврејски семејства. Така, Евреите постепено биле исклучени од германскиот граѓански живот.
Сепак, сè уште постоеше проблемот што брзото уривање на еврејска компанија без истовремено проширување од страна на германска компанија може да доведе до невработеност на не-еврејските вработени и даночни загуби. Беа направени обиди во голема мерка да се намали овој проблем со брзо откупување.
Државата сакаше да ги „депортира“ сега веќе одземените Евреи во уште две фази. Во првиот дел, околу 600 000 Евреи требаше да бидат депортирани од инкорпорираните области во Генералната влада, а во вториот дел, Евреите требаше да се групираат заедно во затворени гета. Овој план подоцна беше проширен и вклучуваше Цигани кои беа протерани од империјата.
Раселените лица беа пренесени со воз до регионите, кои, како и областа Лублин, потоа беа претворени во „еврејски резервации“. Во октомври 1941 година започна масовна депортација во Рајхот, при што планот за гетоизација требаше да се спроведува сè додека не завршат логорите на смртта за истребување на Евреите.
Образованите гета, како што е Варшавското гето, претставуваат „град-држава држена во заробеништво“ во која Евреите морале да им се предадат на германските власти. Населението е изолирано од надворешниот свет и е оставено сами да се снаоѓаат. Ова значи дека таа мораше сама да се справи со сите претстојни проблеми, како што се гладот и невработеноста, бидејќи немаше начин да се продадат неколку производи направени во гетото надвор за да се добие храна, бидејќи постојан недостаток на пари и храна.
Фото: Федерални архиви, слика 101I-134-0771A-39/Zermin / CC-BY-SA 3.0/CC BY-SA 3.0 ДЕ
Lifeивотот во гето тогаш беше суров. Постоеше постојан глад, а германските власти понекогаш им поставуваа само 200 калории на жителите. Диета во болница денес е пропишана 1000 калории.
Хигиенските услови беа нехумани и епидемии како тифус и други сериозни болести може лесно да се шират. Друга причина за ова беше што гетовите беа секогаш неописливо тесни.Во 1940 година во Варшавското гето требаше да живеат 350 000 000 луѓе, а нивниот број подоцна се искачи на 500 000. Луѓето во гетото имаа само 7 квадратни метри по лице, што значеше дека мора да живеат со околу 10-15 луѓе во една соба.
Јурек Бекер дава трогателен опис на секојдневниот живот во гетото со неговиот роман „Јакоб лажливецот“.
Имаше некои други активности што требаше да го нормализираат животот, во Лоѓ тоа беше куклен театар за деца и во Варшавското гето детски хор. И покрај сè, мизеријата во гетото беше многу голема. Луѓето само умреа на улица и никој не им помагаше, имаше само премногу кои се чувствуваа така. Тие беа покриени со весник сè додека не беа однесени во масовна гробница. Накратко, гетото беше стапица на смртта, или умревте во неа од неухранетост или болест, или ве пренесеа од таму во логорите за истребување. Гетото честопати служело како точки за претовар. Овие беа претежно на железнички линии. За да бидат полесни депортациите, дополнителни железнички пруги беа поставени дури и во гетото во Варшава. Секојдневно таму беа „евакуирани“ до 7.000 луѓе, иако мора да се спомене дека не само Гестапо или СС ги собраа Евреите, туку и таканаречените „еврејски совети“, кои беа принудени да управуваат со гетото со сите свои проблеми. Секогаш зависи од нив дали треба да дадат отпор, но ова не можеше да стори ништо.
Постапките за евакуација можат да бидат поделени во две фази.
Првично, еврејските заедници презентирале широки списоци врз основа на кои Гестапо го направил својот „избор“. Во оваа фаза имаше повеќе жртви отколку простор за транспорт или соодветни дестинации. На жртвите им било кажано и каде требало да одат.
Втората фаза, која започна со пуштање во употреба на логорите на смртта, беше оспорена со помош на списоци со имиња земени од даночните регистри на општината. Во различни градови, полицијата потоа презеде акција против еврејските жители без претходно известување со изненадувачки појавување пред вратата на нивниот стан во раните утрински часови или доцните вечерни часови. Гестапо ги издаваше своите наредби сè повеќе и повеќе империозно, без да се замара со објаснувања или објаснувања. Таа постојано велеше дека нема смисла да се крие бидејќи тоа ќе доведе само до построги мерки.
Европската железничка мрежа беше особено важна за депортациите. СС изнајмиле возови и жртвите честопати морале да плаќаат за сопствен превоз до концентрационите логори затоа што убиството на Евреите не требало да чини ништо. Но, не само Рајхсбан учествуваше во депортациите, туку и многу други државни канцеларии. Даночната канцеларија го регистрирала и конфискувала имотот на „депортираните“, им ги собирала долговите и го собирала животното осигурување. Одделот за храна им ги одзеде картичките за храна, одделот за домување ги собра клучевите од куќата, полицијата го следеше начинот на „депортираните“ до железничката станица, па дури и здружението на Евреите од Рајх помогна во депортацијата. Ова не се случи доброволно, но под притисок на Гестапо.
Депортациите никогаш не биле нарекувани така во јавноста. Беше речено дека засегнатите семејства биле „евакуирани“ или „патувале непознато“. За време на таканаречената „евакуација“, им било кажано дека треба да носат со себе и лични предмети, како што се садови, топли предмети, пари и сите лични документи.
Вистинската депортација беше многу нехумана. Возовите претежно се состоеја од вагони за добиток и беа целосно преполни. И покрај превозот, кој често траеше со денови, обично немаше соодветен тоалет, а во зима немаше и начин да се загрее вагонот. Немаше двоумење во пукањето на Евреите.
Во гетото во Варшава, 260 000 луѓе веројатно биле депортирани во логорот за истребување Треблинка до средината на септември 1942 година. Истата година Евреите и „Циганите“ беа донесени од гетото во Лоѓ во логорот Челмно и за прв пат во Аушвиц. Овој логор за истребување е специјално изграден за да убие многу луѓе таму.
напишано од Герлинд Г.
Изборен основен курс „Еврејска историја и култура“ 2000/2001 година
Информативниот портал беше дизајниран од ученици кои присуствуваа на основниот изборен курс „Еврејска историја и култура“, кој комбинира предмети на Гимназијата Г.-Е.-Лесинг-Делбен.
Нашите објаснувања сакаат да дадат увид и не тврдат дека се научни точни. Написите особено се однесуваат на историскиот развој и традиционалната кованица. Ние секогаш сме благодарни за предлозите.
Ако сакате да дознаете повеќе за тековниот еврејски живот во Германија, кликнете на
нашата врска препорачува многу предлози за понатамошно читање.