„Големото умирање“ во Вилинген (Конрад М.
Прилично безопасниот израз „умирање“ имал поинакво значење заедно со „одлично“ во претходните времиња. Она што беше наменето беше чума, во многу извештаи од хроничари ова име на болеста дури и не се појавува, но повеќе или помалку детална белешка е направена за смртта. Сепак, ова доведе и до сите епидемии кои се познати уште од средниот век, да се толкуваат како епидемии на чума. Неколку историчари на медицина сметаат дека е неопходна нова истрага за вистински или наводни случаи на чума.1 Во овој напис, овој спор меѓу историчарите нема да се дискутира, но треба да се запомни сè што е под терминот чума. Во овој контекст, разбирливо е дека не беше познат лек за чума. Многуте лековити билки2 не можеа да сторат ништо против бацилот од чума. Остануваше само да се свртат кон светците како помагачи против чумата.
Чумата во средината на 14 век на Запад честопати се смета за можна само во локалните истории, но не може да се докаже со апсолутна сигурност. Историографијата Вилинген 5 е многу обемна и затоа е скоро да се очекува да се најдат веродостојни докази за оваа чума. Постојат неколку документи на кои може да се повика историчарот. Еднаш се годишнини на Францисканците6, иако преживеаја само неколку лисја кои случајно беа спасени од уништување, но важен лист за приказната за чумата со следниве стихови преведени од латински:
После Исус триста, илјада и четириесет и девет/Нека има голема смртност позната како чума./Многумина беа погодени кои покажаа заболувачки плускавци/Измачените конечно починаа во рок од три дена./Половина од луѓето преживеаја, другата половина почина./Оние кои формираа плускавци наскоро пронајдоа мир во смртта
Документ со датум од 31 мај 1354 година, ги надополнува првите вести за чумата од средината на 14 век, овде се вели: нашиот Frowen Tag ze herbest, што многу поздравувам. Се вели дека чумата избувнала при раѓањето на Марија (8 септември) во 1349 година, а за 3.500 луѓе се вели дека станале жртви на тоа
Документите во врска со мизеријата или основањето на душата година треба да се сметаат како дополнителна потврда за докажување на чумата. Историчарот на црквата Кефер ги прочита следниве редови на темелите на една од преостанатите страници на Годишнините: Драги деца, треба да знаеме дека ние и сите наши потомци треба засекогаш да започнеме, крајот на деценијата, тоа се сите оние што умреа во стариот драр светот се разведе, кој измами нешто зал и петстотини. Меѓу петстотините лебеди, оние од иста смрт се бунат во сумер. И смрт во теглата, направи еден залт од раѓањето на Христос XIII сто години и четириесет и девет тегла.
Сабота по ден Урбанус ден 1354. „10
Она што сè уште остава нешто нејасно е прашањето за бројот на жртви. Дадени се различни броеви, но останува сомнежот дека тие се веројатно премногу високи. На почетокот на 14 век, бројката за мажи со семејство се пресметува како 600, од каде се заклучува дека биле 3000 граѓани, ако тоа било целото население на Вилинген, тогаш наведената бројка од 3500 смртни случаи не може да биде можна. Веројатно, покрај 3000-те пресметани граѓани, има и стари луѓе без семејства, самохрани лица, слуги и слугинки, сираци, свештеници и манастирски затвореници, но не може да се одговори дали тоа го оправдува големиот број смртни случаи. На почетокот на 15 век населението се намали на 2000.11
Со чумата од тие години дојде и прогонот на Евреите. Речено е дека Евреите ги трујат бунарите и ја носат чумата во градовите затоа што сакаат да го избришат христијанството. Ова објаснува зошто Евреите биле протерани или дури и изгорени пред чумата да предизвика смрт. Следните стихови за прогонството на Евреите се зачувани од добро познатата книга на годишнините:
Во илјада и триста четириесет години/И девет беа извршени овие монструозни дела:/Злото се третира, целосно е ограбен имотот/глупавите Евреи, потоа тие се изгорени во оган.
Колку членови имала еврејската заедница не е познато, но не било и малку, бидејќи имале синагога што се наоѓала во областа на Мунстерплац. Се проценуваат 8 до 10 еврејски домаќинства. Евреите веројатно биле протерани или убиени летото 1349 година, бидејќи Албрехт од Австрија донирал еврејски имот во болницата на 22 август 1349 година и други работи биле продадени
Не стариот споменик, туку спомен-плочата од 19 век висеше во старата градска црква, денес плочата е во музејот на Францискан (слика 1). Плакетата не само што потсетува на смртта од чума во 1349 година, туку и на чумата во зимата 1813/14 година. Во натписот, 3.000 мртви повторно се потврдени, така да се каже, што останува сомнително: Молете се за нас. Тоа е името на големиот човек што умира и плаќа 1349 години. Истите души што ги загубија домашните беа три илјади
Следната појава на чума повторно покренува прашања: Не е пријавено за чума во Вилинген, туку од локалниот манастир Францискан. Дали наводно чумата владеела само со манастирот? Во 1493 година скоро целиот манастир на Францисканците подлегна на чумата. За да се пренасели манастирот, требало да бидат донесени свештеници од Хаузах.
Во 1498 година манастирот се проширил до тој степен што имал 26 свештеници, 2 ѓакони, 3 (според друго читање 16) ученици, како и неколку браќа и почетници кои разговарале. Требаше ли да живееле толку многу порано во манастирот?
Три години по смртта на Францисканците, многу Вилингери починаа во 1496 година од епидемија што можеби не беше чума, туку сипаници.
Точка кога по раѓањето на Христи ќе се избројат теглата од 1496 година, домал го испрати богот алмехтиг аин плак скоро во сите со залак путер. Тоа беше ужасна сина и болест; кого таа overkham, истиот беше ганц лам, и вознемирувачки alhie zue Вилинген feyll луѓе за тоа; еден, исто така, најде некои кои имаа сини парчиња тегла, тогаш некој не знаеше ништо за хундте хајлен или за арцонеин, тогаш не сакаше да им помогне на некои луѓе, а на некои им помогна. ”16
Наскоро по 1500/01 година епидемијата предизвика 850 смртни случаи (вклучувајќи 500 деца). „Предмет во теглата 1500 и 1 од сантот Батоломестаг [24. Август] на другиот му се сопнуваат 81/2 сто луѓе во тегла, и какво нешто; ти сопнуваш петстотини деца и ги сопнуваш истите тегли педесет луѓе тука во болницата; и вознемирувајќи го Графенот [грофот фон Фурстенберг] тегли триг пфрунер до пејачот Пфрунд; направи здрав добар искрен лут, фурен и човек.17
Во 1516 година била пријавена таканаречената Хауптве; оваа болест станала забележлива само во други области за време на Триесетгодишната војна, бидејќи главно ја влечеле Хрватите кои припаѓале на империјалната војска, унгарската болест била наречена и така. Предметот во истата година се разболе во целата земја, сето тоа така што одличниот хопт го надминуваше, и 8 или 10 дена во мојата кожа, што ги правиме, сето тоа ако се надвладее; и ако некој го држел сиот и го турнал сиот, тој се спротивставил и се изнервирал и не бил вознемирен од тоа, туку етички вознемирен; и тие дури и влажни, и не знаеја како и што е направено во кранчајтот
Може да се претпостави дека мртвите во 1519 година повторно подлегнале на истата болест.