Грчката католичка епископија „Свети Василиј Велики“ од Букурештската црква поинаква толпа
Исус направи разлика помеѓу небото и земјата
Како да се подготвите за светот што доаѓа, да бидете достојни за тоа и да се стремите, веќе можете да живеете добро, со чест, правда, достоинство. [. ]
Верен на зборот на Вистината на Исус
Theивотот и изборите на мачениците потврдуваат дека единството на Црквата се манифестира во приврзаноста на верниот човек кон Вистината на Исус. Можеме да изгубиме сè, освен Неговата Вистина! Оваа вистина треба да се живее со светост. Не мислењата на светот, а уште помалку произволните лични мислења. Верноста кон Исусовата реч всушност гарантира дека нема да се оддалечиме од патот на спасението. Зашто „оној што ќе се срами од мене и од моите зборови, од него и од Синот човечки ќе се срами кога ќе дојде да се велича“. [. ]
Икона на блажениот Јоан Сусиу
Во споредба со монументалноста и сериозноста на сликата на theидот на катедралата Свети Василиј Велики, во иконата насликана од истиот Иван Карас, обележјата се засладени, а лицето е поблиску до тродимензионалната реалност, со моделирање на волумените што се издвојуваат во однос на златната позадина. [. ]
Христијански извидници, заедно повторно во нова година, извидник
Во саботата, на 26 септември, извидници од Букурешт, Фочани и ăилараси по долго време повторно се сретнаа по повод Отворањето на извидничката година 2020-2021. [. ]
Млади католици - авантура во Родешти и Блај, по стапките на епископот Деметриу Раду
15 извидници и млади од епархиите Букурешт и Орадеа беа во Блај и Родешти по стапките на епископот Деметриу Раду (1861-1920). [. ]
Грчки католички бискупи маченички се мачеле 66 години по апсењето
66 години од апсењето на епископите грчки католички маченици - Интервју спроведено за Радио Марија со ПС Михаи Фрчили и Емануел Космовиќ [. ]
Улогата на епископот во денешното општество
Неговото високопреосвештенство Михаи Фрчили, епископ на грчката католичка епископија во Букурешт, даде интервју на оваа тема: „улогата на епископот во денешното општество“. Интервјуто беше емитувано. ]
Светлината на верата - „Храброста да се импровизира“
По повод промовирањето на книгата „Храброста за импровизација“, авторот, Неговото високопреосвештенство Михаи Фрчили, првиот епископ на грчката католичка епископија „Св. Василе чел Маре “од Букурешт [. ]
Воскресението е нов живот, а не еден вид реанимација
ПС Михаи: Која е смислата на Воскресението ако недостасува радоста на помирувањето со Господ и со своите соработници? Ако не чувствувате благодарност за прошка или потреба да ја разбиете со зло и грев? [. ]
Патот на крстот што го чека Воскресението
Со копнеж за молитва - заедно во малата катедрала на улицата Полони, се обединивме во молитва во овие денови на Страсната недела, денови на проба за сите. [. ]
Скромно, пееме заедно. Понизност
Понизност. 28 водичи, планинари и извидници. Четири земји: Романија, Шпанија, Франција и Литванија. Шест градови. Сите се придруживме на нашите гласови, секој во својата куќа. [. ]
ВО ИВО Романците се обединија во молитва
Преноси во живо од заедниците на романски верници обединети со Рим и од главните маријански светилишта. [. ]
ПС Михаи: „Ние сме на почетокот на одличен тест…“
Човечката сиромаштија, привлекувањето внимание на другите, стравот да се биде сам, да се обвинува другиот, не беа и не можат да бидат последниот збор овие денови. [. ]
Црквата: поинаков вид
На работ на внатрешното заздравување
Кога ќе нè фатат, се криеме во толпата, каде можеме да кажеме дека некој друг е виновен. Значи, безбедното место (sic!) Е далеку од Бога! Што прават Адам и Ева кога ќе бидат откриени на гревот? Излегувајќи од нивното скривалиште, обвинувам друг. Адам на Ева, Ева на змијата ... Типично е.
Во Евангелието за лекување на слабиот човек (Матеј 9: 1-8), многу луѓе бараат да се донесе паралитичар пред Исус. Нивниот напор носи сведоштво за верата, како што јасно вели Христос, и предизвикува, токму заради тоа, ликот на различно мноштво - Црквата.
Можеме да се запрашаме: заздравување на телото и/или заздравување на гревот? Гревот нè води кон парализа. Тоа е парализа на душата, бидејќи нè спречува да сакаме: Бог пред сè, од сите сили; на соседот како на нас самите. Но, пред сè, гревот крева околу душата wallид на магла што ја меша светлината со темнината. Затоа денес се зборува малку и особено погрешно за гревот, како да станува збор за невина слабост без последици. Или, не е така. Во секој човек се води битка помеѓу светлината и темнината. Тоа е товар со кој сме родени и живееме. Добрата вест за заздравувањето на слабите е дека можеме да бидеме слободни.
Христијанскиот живот значи да се гледаш себеси во светлината на Бога. Тогаш ќе можете да му дадете име на она што ве оддалечува од Него, и гревот повеќе нема да се сфаќа само како кршење на законот, туку особено како презир кон Божјиот план за вас. Бог ме оживеа, па затоа знае што ме прави добар и што ме боли. Гревот е, значи, зло ... затоа што ме боли. Здравјето само на организмот секогаш може да биде сигурен пат до загуба. Потоа откријте го сопственото зло, со неговите сенки, дајте им име, препознајте ги и станете автентични на овој начин - тоа се работи што можете да ги направите, затоа што му се враќате на Бога, кој излезе да ве пречека. Прво душата, а потоа надворешната безбедност.
Душата свртена пред Бог излегува од безбојната анонимност на толпата што се крие од одговорноста, за да добие радост на сигурноста. Давајќи прво заздравување на срцето, Христос му се восхитува на „стратегијата“ на верата што всушност му дава слободна рака. Тоа не е случајна вера, туку на заедништво и вистина во Црквата, заедно со Црквата. Преку заедницата изгубената душа успешно излегува од анонимноста да се врати кај Бога и да го добие вистинското добро.