Гроб на пеперутка и гроб на дрво; Бнис
Френденберг. Изборни и гробници по ред, ковчези или урни. Ова значи дека понудите за традиционален погреб се доста податливи. Исто така, системот за погреб е подложен на промени во животните услови и духот на времето, така што епархијата Делвиг исто така го проширува својот опсег.
Единствениот обврзувачки фактор за пасторот Дитер Швиер е дека луѓето не одат во анонимност по смртта, туку остануваат личност. Што досега гарантира било каков вид гроб и надгробна плоча. Нова и верна на овој принцип е понудата за погреб на дрво или ливада, во која урната е погребана во мало (допрва треба да се создаде) дрво на гробиштата. Без надгробна плоча и без плоча за името, како што е вообичаено со гробовите со урни на теренот на заедницата. А сепак не анонимно: „Замислуваме челик за сите гробови, на кои се испишани имињата на сите погребани луѓе таму“, вели пасторот Шивер.
Со оваа понуда, парохијата на нејзините гробишта на запад од градот го исполнува барањето за поголема блискост со природата, поголема индивидуалност и природен погреб. „Реакција на развојот“, вели Шивер, кој заедно со комитетот за гробишта во црковната заедница сега нуди и „поле со пеперутка“ за прв пат: „Ова е местото каде што мртвородените деца треба да го најдат своето почивалиште“.
Грижата за гробовите во Делвиг одамна е во согласност со опасноста и трендот. Класичната услуга од градинарот на гробиштата веќе подолго време е помалку барана од гроб во полето на заедницата, со која нема ниту обврска да се грижите ниту да дизајнирате своја со крст, фенер или надгробен споменик. На тревникот има само едно име. Ова исто така важи и за новата форма на ред закопување урни под дрвја.
Правилата за гробиштата не предвидуваат цвеќе и вазни од време на време да бидат на табли со имиња на починатиот и да бидат заборавени од тамошните роднини. „Градинарот на гробиштата се грижи за тоа“, вели пасторот Шивер, „на крајот на краиштата, тоа е знак на грижа“.