Гутен Морген Келн „Секојдневниот живот се забавува“ Kölner Stadt-Anzeiger
Пријавете се тука
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Сè уште немате сметка? Регистрирајте се тука
Вашата лична област
Претплатнички статус: Во моментов нема активна претплата
Како претплатник на ПЛУС имате пристап до повеќе од 250 статии KStA-PLUS неделно
Имате пристап до повеќе од 100 ПЛУС статии неделно и уживајте во нашиот премиум преглед на статии
Ве молиме активирајте ја вашата сметка
профил
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Билтен
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Добро утро Келн: „Секојдневниот живот се забавува“
Од Верена Шелтерс и Кристоф Шмит
Келн
Митат Оздемир живее во Германија 43 години. Роден во Турција, тој е агент за недвижнини и работи и продавница на страната Бергиш-Гладбахер. Еден млад човек влегува во киоскот и сака кригла кафе, жена купува чоколадо - секојдневна работа во продавницата, но и мал тест за Оздемир.
Тоа е Рамазан, муслиманскиот пост. Муслиманите кои избрале да постат, не смеат да јадат или да пијат од изгрејсонце до зајдисонце оваа година до 9 септември. „Потребни се околу десет дена додека моето тело се навикне“, вели Оздемир. „Но, ако навистина го сакате тоа, можете да го направите - сето тоа е прашање на глава.“ За него, Рамазан е првенствено време за размислување. „Кога постам, тоа е како да дишам. Размислувам за изминатата година и се сеќавам колку добро ми е навистина “, вели Оздемир. Сепак, тој ги чувствува и „економските последици“ од Рамазан: Приходите на многу трговци на Keupstrasse значително опаѓаат. Но, тоа не му пречи на сопственикот на штандот. „Исто така, станува збор за исклучување на стресот и собирање енергија против материјализмот“.
Време за размислување
Хакам Сухни ментално се прилагодува на Великиот пост читајќи книги за исламот. Како студент за ориентални студии, тој научно се занимава и со темата. „Постот е важен од повеќе причини“, објаснува тој. Од една страна, Рамазан е важен верски настан, од друга страна е исто така од голема културолошка важност. За тоа време, луѓето се среќаваат со семејството, пријателите и роднините навечер и заедно слават пост по зајдисонцето. Wifeената на Хакам Сухни исто така пости. Таа не е муслиманка, но го сака социјалниот аспект на Рамазан.
Од истата причина Ајзе учествува во брзото кршење на турското здружение Дитиб. 31-годишната адвокатка се опишува себе си како верник, но не може да го држи постот од професионални причини. „Најдоцна во попладневните часови, мојата концентрација се намалува ако не пијам ништо цел ден, особено кога Рамазан паѓа во лето. Тогаш јас сум едноставно инфериорна во однос на моите колеги. “Туба Х. е исто така таму кога Дитиб крши пост. Таа смета дека е убаво да седи со луѓе кои размислуваат поинаку. Прекинувањето на постот е можност да ги поканиме немуслиманските пријатели да им ги покажат своите традиции.
Свесно прави без работи
На десет минути пред јадење, издржливоста на постот повторно се става на тест. Леб од леб, пијалоци, сирење, маслинки и урми веќе се на трпеза. Потоа, келнерите доаѓаат и ја носат супата. Плочите за пареа се пред гостите, но пред почетокот на оброкот, тие цитираат од Куранот и се молат заедно. Тогаш конечно дојде време: така што циркулацијата повторно се навикнува на храна, оние кои постат почнуваат со лесен оброк, како што е супа или салата. Само тогаш има главно јадење и - задолжително за многу муслимани - традиционални арапски или турски десерти.
Но, некои муслимани исто така претеруваат, вели Хакам Сухни. Поентата на постот не е да се „наполни стомакот“ цела ноќ, туку да се научи да се прави без и да се воздржува. Рамазан исто така не е казна или вознемирување што Бог им го наметнува на луѓето. „Тоа е повеќе за тоа да се ставите во местата на луѓе на кои не им оди толку добро“, вели студентот по ориентални студии. Тоа е можно само ако вие самите свесно правите без работи.
„Минатата година отидовме да ги видиме моите роднини во Јордан за време на месецот на пост“, вели студентот по ориентални студии. „Секаде може да почувствувате дека е Рамазан.“ Во некои исламски земји животот се префрла на ноќта. „Секојдневниот живот се забавува, но нешто се случува по зајдисонцето“, вели Сухни. Во Германија секако е поинаку. Тука склопните линии не работеа побавно заради периодот на пост. Но, главно може да се помирите со тоа.