HALLE4 Надувајте и намалете

halle4

Надувајте се и ослабете

30 ноември 2018 година

Една жена облекува тесен, светкав фустан, се парфемира, легнува малку и конечно елегантно ја напушта куќата со своите кучиња. Потоа се појавува Рамбо. Намачкан со масло и облечен во лента за на глава, тој поставува бојно поле од мртви тела. Наводно над 230 лица починале за помалку од 90 минути во четвртиот филм „Рамбо“.

Додека во главниот филм Ramон Рамбо (2008) се снимаат распарчени коски и што е можно повеќе отворени рани, во споредниот филм Puce Moment (1949) на Кенет Анже, најдобрите вечерни фустани весело пред очите на камерата. Ралф Циервогел ги избра и двата видеа за својата филмска програма, кои ќе бидат прикажани по повод неговата изложба РАЛФ ЗИЕРВОГЕЛ - КАКО во метрополисот Кино. Комбинацијата на кратко видео и игран филм покажува на што се фокусира главниот фокус на Циервогел. Во овој случај, станува збор за прашања во врска со физичката способност помеѓу мажот и жената, привлечно претерување на школка со светкава облека или боди-билдинг и кршење на други ракови и униформи преку рани и скршени коски. Телото Рамбо како воплотено воена техника често се имитираше. Особено темните ленти низ маслото и земјата на лицето, влажната коса и претежно влажниот дел од телото, усвоија многу акциони и порно филмови.

Рамбо не е интелектуализиран во Циервогел, но поттикнува размислување за психолошките ефекти на дизајнот на телото. Надувајте, отстранете и повторно надувајте, облечете, маскирајте, повредите, отворете се - овие процеси за пронаоѓање на форма не се далеку од графичката фигура на Циервогел.

Помеѓу триењето и борбата, меѓу периодичните судири, протагонистите на Циервогел се чини дека трајно се држат на хартијата и повторно ги одбиваат. Последиците се зголемување на отворите на телото, возбуда, повраќање, напнатост во мускулите и извртување. Ефектите на силите предизвикуваат трансформации на обликот, без разлика дали за време на обработката на железо, преку природни сили како што се бури или пожар, или преку човечко насилство како во филмската серија Рамбо. Зиервогел ги усвојува овие физички закони во неговиот уметнички пристап кон создавањето.

Уметникот вели дека пораснал гледајќи филмови, да, дека живее со филмови. Неговите прабаба и дедо поседувале неколку кино сали во Долна Саксонија, Саксонија-Анхалт и Северен Хесе, сè додека семејството не било експроприрано од нацистите. Претходно не беше дозволено да се прикажуваат филмови од Фриц Ланг, Фридрих Вилхелм Мурнау или Чарли Чаплин. Циервогел го видел бродот дури 20 пати, а тој бил особено фасциниран од израснатите бради на морнарите како наративен симбол.

На друг ден од проекцијата, гледачот гледа: „Сè што сакам е да има сè. Сè што сакам е да носам сè, «рапува наивно момче со златен ланец и флопи сончева капа на главата. Две девојки танцуваат покрај него, носејќи слично глупава капа од сонцето. Додека раперот постојано ги прави истите, незгодни движења на рацете, далеку од силни хип-хоп гестови, тој го повторува зборот „сè“ над 180 пати низ целата песна. Нивото на надворешен срам се зголемува. Околу два часа подоцна, Грејс е видена врзана за кревет во театарски амбиент. Таа е злоупотребена, на крајот преживува и ги убива мажите. Ова дуо од предфилмски и главен филм се состои од непотребно аматерско музичко видео Алес фон Хустенсафт Јунглинг и од Догвил (2003) на Ларс фон Трир. И овде телата се во преден план: Станува збор за нарација за разграничување на телата, преку хипер-множење како со апстрактната идеја под влијание на потрошувачите „да носиме и да имаме сè“ и преку сексуално насилство во сенка објективност како во Догвил.

Полесно и поромантично е со главниот филм на дуото Кенет Анжерс Рабитс Месн (1950) и Сидни Хеерс Ви ејн Шреј им Винд (1966). Класичниот канадско-британски филм зборува за односот помеѓу тивка девојка сираче и груб стапица. Во канадската пустина, дури и борба со волци станува романтичен природен спектакл, а ампутацијата на стапалото станува важен чекор во развојот на двојка. Физикалноста како наративен медиум и родовите клишеа се исто така од голема важност тука. Нордиски каубој во крзно, кој ќе изгуби екстремитет и чувствителна, кревка девојка имаат задача да растат заедно, така да се каже, да формираат ново тело.

Последното и четврто дуо на филмската програма се состои од познатиот антивоен филм „Апокалипса сега“ на Франсис Форд Копола, како и два кратки споредни филма, музички спотови на Ралф Зирвогел од 2000 до 2003 година. »Всушност, за мене е безобразно да ставам свои видеа пред ова ремек-дело«, коментира уметникот потоа.

Филмските постери се дизајнирани и од самиот Циервогел. Понекогаш тоа е фигуративен цртеж самостојно, како во случајот со Рамбо, инаку има фотографии што се занимаваат со филмовите на асоцијативен начин и се кршат со наративот за херојство на класичниот филмски постер За уметникот беше важно да ги прикаже филмовите типографски на исто рамниште. Сирупот за кашлица Јинглинг е со иста големина на фонтот пред Ларс фон Трир. Апсурден изглед на парче текст што сигурно нема да го видите по втор пат.