Хиерархија на Белата фонтана; Старата обредна православна епархија на славата
БЕЛ ШУТВА - ЦЕНТАР ЗА СТАРОВЕР
ОБНОВУВАЕ НА МЕТРОПОЛИЈАТА НА ШЕМЕЕ
Страшниот прогон на верниците од стариот обред ќе ги остави без епископ. Тие сè уште го имаа жив владиката Павле од Коломеск. Но, дури и по соборот организиран од патријархот Никон во 1654 година и покажано несогласување со патријархот, во врска со новитетите воведени во сите верски служби, тој ќе биде затворен во манастирот Палеостровски (Никон ги прекрши светите ветувања на владиката и се прекрши со тупаници, точно на трезна).
Не помина многу време, владиката Павле ќе биде преместен во Новгород, непосредно на Велики петок пред Велигден и ќе го запали жив во светлосна зграда. Населението кое прегладне, гледајќи ја неизбежната несреќа, ќе тргне по патот на лутање. Тие прифатија свештеници од официјалната руска црква со благослов на се уште живиот владика Павле од Коломеск. Свештениците биле примени со едноставно помазание, применувајќи го второто правило. Овој ритуал траеше со децении, па дури и стотици години, достигнувајќи 1846 година.
Во 1846 година постоел собор на сите православни верници од стариот обред, а главниот проблем бил да се испрати делегација во Палестина во потрага по христијаните кои бегаат од Русија за време на големите прогони, мислејќи дека можеби ќе има бискупи, да најдете ги и донесете ги во Австрија, во Белата фонтана. Во делегацијата беа двајца монаси: Алимпие Милорадов и Павел Великодворски. Овие двајца монаси ќе поминат низ градот населен и денес со Старовери - Сарихиои - и молејќи им се на Бога и Богородица, продолжија по својот пат. Пристигнувајќи во Цариград и застанувајќи таму, тие ќе најдат епископ без седиште. Тој нема да биде никој друг туку Митрополитот Амброуз, идниот поглавар на Хиерархијата на Белата фонтана. Немајќи стол, тој живееше во Цариград, веднаш до патријаршијата. Преку многу молитви и докази за вистинската вера, монасите успеале да бидат разбрани и како резултат митрополитот Амбросиј, ја прифатил православната христијанска вера од стариот обред.
Митрополитот Амброзие, заедно со двајцата монаси Алимпие и Павел, тргнаа кон Фантани Албе преку Сарихиои, Тулцеа - Фантана Алби. На манастирот Фантана Алби, високиот престол беше пречекан од свештеникот Јероним, по што, преку помазанието со кое чиноначалствуваше тој, тој започна да пастиризира, со ракополагање на епископи, свештеници и ѓакони.
На 11 јули 1846 година, новиот примат ќе му се обрати на царот на Австрија Фердинанд со барање да биде признат за митрополит на верниците од стариот обред. Доби одобрение на 23 јуни 1847 година преку две признанија заведени под броевите 9950 и 22955. Митрополитската црква на стари обредни христијани беше основана на крајот на 1846 година кај Белата фонтана. Одобрувањето за основање на оваа Митрополија го даде австриската влада, со Високиот империјален декрет од 6 септември 1846 година. Посебен придонес за воспоставувањето на Митрополијата Бела чешма даде Павел Василевичи Великодворски, кој во 1837 година направи патување низ Кавказ до проверете ја информацијата дека таму била зачувана старата обредна православна вера. Тој беше уапсен, а по излегувањето од затвор, замина во Буковина, населувајќи се во манастирот Фантана Алби, каде што го изготви статусот на манастири. Патувајќи за Виена, тој успеа да биде примен во публика од страна на императорот Фердинанд, и во 1844 година доби ваша дозвола за организирање на епископијата.
Некои од прегладнетите нема да го примат, останувајќи со свештениците кои дојдоа од Русија (бегалци), на знакот дека митрополитот Амброус не се согласува да биде помазан. Оние кои го прифатија Амброус или повикани од Белата фонтана и другата страна кои ги прифатија свештениците во бегство или нарекоа период беголоповти, а денес припаѓаат на хиерархијата на Новозабков.
Митрополитот Амброзие не остана долго во манастирот Бела фонтана. На 6 јануари 1847 година, за прв пат го ракоположи свештеникот Кирил, потоа Аркадија, кој стана епископ на верните од Доброгеја и Антоние за верниците на стариот обред на Русија.
На 6 декември 1847 година, во знак на протест против епископот Антониј од Русија, на енергично барање на руската влада предводена од императорот Николај Први, митрополитот Амбросиј беше клеветен од него пред австриската влада и беше прогонет засекогаш од Белата чешма до До Австрија каде живеел под строг надзор 15 години, сè до неговата смрт на 30 октомври 1863 година. Погребан е на грчките гробишта во градот Трст.
На 4 јануари 1849 година, епископот Онуфрие и Софроние го издигнале Кирил на ранг на митрополит. Умре на 2 декември 1873 година. На неговото слободно место беше избран епископот Афанасие од Брсила, под услов неговата контрола да не се протега на верниците во Русија, кои имаа свој архиереј. Митрополитите Амброзие и Кирил ја проширија својата контрола над сите верници на неговата црква не само над онаа на Буковина, туку и над оние на Молдавија, Турција, Русија, чии бискупи и свештеници беа ракоположени од нив.
По смртта на митрополитот Афанасие, местото на митрополитот го зазеде владиката Макари во 1906 година, кој беше издигнат во неговиот ранг од архиепископот Јоан, епископите: Арсени, Иноченти и Леонти.
Макари почина на почетокот на 1921 година и на негово место беше избран на 1 октомври 1924 година, епископ Тулчејски Никодим.
Митрополитот Никодим почина на 15 октомври 1926 година, а во 9 јули 1929 година беше ракоположен епископот Пафнути.
Епархијата на Фантана Алби секогаш ги вклучувала парохиите на Буковина и Молдавија до Бржила и Галачи. Иако во градот Васлуи и Брхила понекогаш имаше епископ, тие престојуваа во Митрополитската црква во Фантана Алби, изградена во 1786 година. Пафнути почина на 26 март 1939 година.
По смртта на митрополитот Пафнути, епископот Силујан де Измаил беше унапреден во митрополитското седиште; тој го зазеде местото на епископот Измаил по смената на епископот Феноген од Измаил. Епископот Силујан седеше од владиката Невин.
Откако руската влада ја окупираше Буковина и го зазеде манастирот Фантана Алби, митрополитот Силујан беше принуден да ги напушти овие места и да се пресели во Бржила. Митрополитот Силујан почина на 5 јануари 1941 година. Погребната церемонија се одржа на 11 јануари.
На 10-12 април, исто така во Писк, ќе се одржи нов Свет совет со главна тема избор на нов митрополит. Ikhе биде избран Тихон, епископ на Манџурија и привремено на Тулцеа. На 12 април, востоличувањето ќе се одржи во седиштето на Митрополитот. Тој беше романски државјанин, што ќе му овозможи да добие одобрение за неговото заминување во Митрополитската црква во Фантана Алби за да го воспостави своето живеалиште тука. Исто така, на овој собор, Турческата епархија ќе се врати под управа на епископот Слава - Савати. Во соборот ќе бидат избрани кандидати за епископската престолнина на епархиите: Кишињев, Васлуи-Бржила и за Трансилванија. Митрополитот Тихон беше востоличен под режимот на Антонеску, исто како што Романија се движеше од Јулијанскиот во Грегоријанскиот календар. Црквата ќе се спротивстави на овие реформи. Митрополитот Тихон беше информиран да го прими новиот календар, а сите богослужби да се одржуваат според новиот стил. Владица Тихон жестоко ќе се спротивстави на тоа, што ќе доведе до негово апсење и затворање во концентрациониот логор, каде што ќе остане додека руските војски не влезат во Романија. Починал во 1968 година и бил погребан во Брајла.
Следниве анекси на У.Р.С.С. од Буковина и Бесарабија на 29 јуни 1940 година, Православната црква од Стариот обред беше принудена да ја премести својата резиденција од Фантана Алби во Бризила.
Десеттиот митрополит ќе биде избран за епископ на Славе, Јоасаф, кој ќе биде помазан за митрополит во 1968 година. Умре на 16 февруари 1985 година и е погребан во Брајла.
Светиот собор го избира 11-от митрополит, протоереј на Тимофеј од Гиндершести, округ Констанца, кој по монахот го добил името Тимон. Устоличувањето во ранг на митрополит ќе се одржи на 1 јуни 1985 година. Тој ќе ја води вашата хиерархија до 1996 година. Во 1991 година, ќе се одржи состанокот на црковните примати на Романија и Русија: Митрополит Тимон со митрополит Алимпие.