Хранат предатор во Копенхаген Вкусна жирафа
Лавовите се хранат со месо, колку е шокантно. Сега беснеатната толпа беснее. Но, што е толку лошо во хранењето жирафа?
Лавот како вегетаријанец? Не постои таква опција. Слика: dpa
За многу loversубители на животни се чини дека е изненадувачки, но и шокантно откритие дека лавовите се хранат со месо - во спротивно нема објаснување за светската возбуда за фактот дека неколку големи мачки јадат жирафа, што е тешко зачудувачко.
За разлика од неговата судбина во африканската савана, снабдувачот со месо во зоолошката градина во Копенхаген имаше име Мариус и беше роден таму пред 18 месеци и го славеа ентузијастички посетители на зоолошката градина. Сепак, просторот стануваше оскуден и пиштолот за нокти направи лав храна од поранешната омилена толпа, која најпрво ја размонтираше ветеринарот од зоолошката градина пред очите на испитувачките гледачи, а потоа му беше предадена на крајниот корисник.
Сега беснеатната толпа беснее, заканите за смрт и смртните желби до директорот на зоолошката се изговараат секоја минута, колоните на Фејсбук, Твитер и коментари се буквално преплавени со вербални полетувања од loversубителите на животни, кои барем очигледно не ги сакаат сопствените видови.
Со неодамна популарниот инструмент за петиција преку Интернет, над 25.000 потписници повикаа на поштеда на копитарот - и веројатно ќе се двоумеше малку во понудата на Маркус Ланц во замена. Сега тие барем го бараат шефот на директорот на зоолошката градина Бенгт Холст.
Револтиран, се посочува дека Мариус бил многу здрав и невин. Како кравите, свињите или коњите што одат по истата рута секој ден да се смртно болни или виновни за нешто. Бидејќи клучното прашање е: Што всушност е толку лошо во хранењето жирафа? Алтернативно, лавовите не би прифатиле тофу мафици. Големите мачки јадат животни, толку е едноставно.
И од гледна точка на благосостојба на животните, жирафата не е повредна или подложна на страдање отколку едно од животните што инаку се јаде. Напротив: барем Мариус имал добар живот сè додека конечно не им се допаднал на лавовите, веројатно доста поразлични од другите оброци.
Ништо не зборува против необичниот ручек
Од гледна точка на заштита на видовите, ништо не зборува против необичниот ручек. Gирафите навистина се загрозени. Токму затоа има смисла и важно е да се чуваат и размножуваат во зоолошките градини. Од истата причина, сепак, императив е да се координираат напорите за размножување на меѓународно ниво со цел да се одржи генетски што е можно поздрава и разновидна популација во грижата за луѓето на долг рок.
Затоа, Европската зоолошка асоцијација, ЕАЗА, чува книги за обетки во кои е утврдено на кои животни им е дозволено да живеат и каде да се размножуваат - и кои само испаднале од трката, како Мариус. Можеше да живееше со него ако го прибереше друга зоолошка градина на ЕАЗА; но никој не беше достапен за тоа. Секоја крава ќе биде многу благодарна за тоа.
Сепак, животните за книги со обетки не смеат да им се даваат на членови кои не се членки на EAZA. Иако ова правило е контроверзно, тој има за цел да осигури дека примероци од необјаснето генетско потекло не се појавуваат во одреден момент. Ова објаснува зошто е одбиена понудата од приватен сопственик и две зоолошки градини кои не се во ЕАЗА за преземање на Мариус.
Никој не станува очевидец против нивната волја
Последното вознемирување е фактот дека жирафата била исечена и хранета пред заинтересираните гледачи и, очигледно особено страшно, дури и пред децата - според извештаите на медиумите, се разбира, пред „вознемирените“ деца. Меѓутоа, ако го погледнете придружното видео и сликите, нема да најдете никакви индикации за нарушување. Зошто исто така?
Тоа беше најавен настан, никој не беше очевидец спротивно на неговата волја. Настан, особено што, како што правилно забележува зоолошката, е едукативно вреден и поучен. Animивотните умираат за месо, дури и ако прехранбената индустрија би сакала да го заборави тоа. Знаењето и директното доживување на овој суштински факт не доведуваат до бруталност, туку напротив на посвесно ценење на сопствената храна, на крајот за почит кон суштеството кое мораше да се откаже од својот живот за другите да бидат задоволни.
Ако повеќе луѓе беа повеќе свесни за тоа како влегува шницлот во тавата, а колбасот во лушпата, тешко дека ќе биде возможна бесмислената потрошувачка на месо и придружното земјоделско одгледување во оваа форма. Секој што не може да прифати дека живо суштество во никакви особено убави околности и сигурно дека не се разделува доброволно од месен оброк, треба да стане вегетаријанец.
Лавовите, сепак, ја немаат оваа опција. Значи, крајот на Мариус би имал смисла исто како и во подобар свет.