Христијанин во армијата - Страница 388 - Форум на Софтпедија
Силика, на 18 јануари 2020 година - 21:23 часот, рече:
Христос во Матеј 5:38 НЕ го поништи законот за „око за око“, туку го промовираше оној дел од законот што е помалку послушен.
Истото важи и во сите случаи кога тој вели „сте слушнале како се вели“
Исусовото учење се фокусираше на промовирање на помалку почитуваните делови од Законот, иако тие беа од поголемо значење, како што им рече на фарисеите:
23. Тешко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! Затоа што ќе ги десетиш измата, копарот и кимот и ќе ги оставиш неработени најважните работи во законот: правда, милост и верност; мораше да ги направиш и не ги оставај неработени.
Зборовите на Исус мора да се толкуваат околу оваа идеја. Особено што Тој самиот изјавува дека не дошол да скрши ниту една буква од Законот.
Сакав да разјасните што подразбирате под „(дел од законот) што помалку се слуша“.
Подолу забележав дека го користите истиот израз: „(делови од законот) кои беа помалку почитувани“.
Јас разбирам дека Исус не донесе ништо ново во законот на Мојсеј или не смени ништо во законот на Мојсеј, туку само ги потсети на делови од законот што не беа многу почитувани од Евреите или делови од законот што Евреите не ги слушаа.?
Ги прочитавте сите закони споменати од Исус во Матеј 5 и не најдовте ништо променето од законот на Мојсеј, во зборовите што следат „Но јас ти велам“.?
-Даниел, на 21 јануари 2020 година - 20:44 часот, рече:
Исус во Проповедта на гората во Матеј 5 изјавил дека не дошол да го крши законот или пророците. Значи, пред која било друга изјава, Тој му доверува на слушателот дека сè што ќе каже не е во насока на промена или укинување на каква било заповед во Законот.
Ова е правилна премиса што мора да се примени кога ќе го анализираме Матеј 5-6, односно Исус не се менува Законот.
17. Не верувај во тоа дека дојдов да го кршам законот или пророците.
19. Значи, кој ќе прекрши една од овие најмалку заповеди, ќе направи зло и тој ќе го научи народот така, тој ќе биде наречен најмалку во Царството Небесно; но кој ги чува и ги учи другите да ги чуваат ќе се нарече одличен во Царството Небесно.
И, ако утврдиме дека сè што ќе каже откако „Слушнавте дека им било кажано на античките“ не е поништено или променето, тогаш следи логично прашање: каде го цитира она што го вели после „но јас ти велам“?
Одговор: Исто така од законот, но не од нејзиното писмо, туку од нејзиниот дух.
Затоа Исус бил извонреден учител затоа што, за разлика од фарисеите, тој не се држел до писмото, туку до целта. закон, за неговата намена. Како Павле, патем.
5. Мастило заповедта е loveубов. - 1 Тимотеј 1
Што вели Исус, кои се најважните работи во Законот?
". најважниот законски работи: правда, милост и верност “ - Матеј 23
Сега доаѓа прашањето: Можете ли да ја дефинирате loveубовта со команда? Но, според две заповеди? Но, за сто?
Но, дали можете да ја дефинирате правдата? Но, верност?
Јас ти велам дека не можеш. Можете да им дадете дефиниција таму, но не можете да ги квантифицирате, бидејќи тие не можат да се стават во буква.
Затоа Бог им заповеда на Евреите во Мојсеевиот закон да го сакаат својот ближен како себеси, затоа што во оваа заповед може да вклучите што било ситуација на живот што не може да се дефинира во писмена форма со закон. Тоа е толку едноставно.
И да ти дадам 2 примери.
1. Фарисеите доаѓаат и го прашуваат Исуса која е најголемата заповед.
Исус вели: Loveуби го ближниот како себеси.
И сега доаѓа прашањето на фарисејот: Но, кој е неговиот сосед? мојата?
Исто така, сега прашувам: Напиши во Мојсеевиот закон што значи тоа твојот сосед? НЕ ПИШУВАЈ.
И бидејќи тој не пишува во Законот, фарисејот толкувал дека неговиот сосед е само оној на неговата куќа и неговите најдобри пријатели, и кој друг го сака таму. Тој толкува дека ограбениот и напуштен Самарјанин на патот не е негов сосед и дека не го крши законот ако тој не му помогне.
И по писмото ќе беше во право, како да не пишуваше. не пишувај. Но, ако не му помогнал на тој Самарјанин, тој ја промашил трагата закони? Дефинитивно да. Загарантирано дека го прекрши законот.
2. Во законот на Мојсеј Бог заповедал жртви за грев.
Згрешивте, одите во храмот и ги давате гулабот, јагнето, козата или што било напишано таму, и Бог ви простува. Така вели законот.
И го читаме Исаија 1. Она што го гледаме?
11. „Она што ми треба мноштвото на твоите жртви, вели Господ. Заситен сум од согорувањето на овните и маснотиите на телињата; Не ми се допаѓа крвта на бикови, овци и кози.
12. Кога ќе се појавиш пред мене, кој ќе побара од тебе да ми ги извалкаш судовите?
13. Престанете да носите бескорисни подароци за храна, зашто мразам темјан!
Прашање: ЗОШТО Бог им вели да не жртвуваат повеќе, ако Законот им рече да жртвуваат?
Одговор: Бидејќи Евреите доброволно грешеа, тогаш тие отидоа, го дадоа јагнето и рекоа: „Добро, го дадов јагнето, Бог да ми прости, можам да се вратам на своите гревови, по што повторно плаќам со јагне и се враќам на моја работа и така натаму “.
Па, тоа беше целта на Законот, дали носите безброј жртви и вашиот живот останува непроменет, само „за жал“? Се разбира не. Целта на законот беше покајание, тоа беше блискост со Бога, тоа беше свеста за гревот во вашиот живот. не е едноставна исплата за грев, по што се враќате во вашиот скршен живот. Како можел Бог да прифати такви жртви, кои иако според писмото биле точни направени, но кои во нејзиниот дух беа целосно покрај неа?
Значи, долгата приказна раскажана е дека законот е водич, тој е корисна алатка, ви покажува насока, но вие правилно ја разбирате неговата улога и цел во вашиот живот и во размислувањето.
Запомнете: Кога станува збор за правилно толкување и примена на словото на законот, човекот е вистински господар. Законот е една од работите со кои човекот може да се поврзе за да ги оправда сите видови постапки. „Како да не пишува во законот. Тоа значи дека ми е дозволено“. вака размислува перверзниот ум на човекот.
И јас зборувам за генералите, не само за фарисеите или за Евреите. Сите имаме свои трикови. Но, кога се повикувате на духот на законот. таму немаат бегање. Веќе не можете да се правдате со „но не пишувајте никаде, Боже“.
Ти си лице в лице, шупак си.
-Даниел, на 21 јануари 2020 година - 20:44 часот, рече:
Изменето од Силика, 21 јануари 2020 година - 22:31 часот.