Хуманистичката Библија ги има Аристотел, tonутн и Конфучиј за апостоли Евениментул Зилеј - Дел 2
Hotешка вест
11:00 часот - Контрапункт ЕВЗ. Унгарија и Полска го блокираа буџетот на ЕУ за периодот 2021-2027 година
10:51 - Меси, заситен од обвинувањата изнесени против него: „Јас не сум одговорен“
10:42 - Пеколен самит. Повторно започнување на ЕУ, погодено од Ковид-19, Унгарија и Полска
10:33 - Холивудската starвезда убиена во сопствената куќа. Тајната што беше фатална за него
10:15 - Како пандемијата ја забрза дигитализацијата дури и за продавачи од врата до врата
10:06 - САД и Кина започнуваат нова војна?! Црно предупредување: Би било како во Првата светска војна.
9:57 - Јохан Бојер ја победи Романија долго и широко во 1935 година. Што излезе
9:48 - Голем пожар во болница КОВИД во Москва! Русија, во вториот бран на пандемијата-ВИДЕО
9:39 - Најнови вести. Инциденца од 8 на илјада. Документите за карантин веќе се потпишани
9:32 - Лудовиќ Орбан, непоколеблив. Курсевите се прават преку Интернет. Кога училиштата може повторно да се отворат
9:23 - Повлекување на САД од Авганистан, поздравено од талибанците
Еден британски професор по филозофија собра во книга текстови на големите мислители и филозофи во светот, како алтернатива на Библијата за атеистите и не само.
Хуманистичката Библија ја виде светлината на денот овој месец и е резултат на деценискиот внимателен избор на филозофот А.Ц. Грејлинг, професор на колеџот Биркбек, Универзитет во Лондон, со над 600 страници над 1000 репрезентативни текстови на филозофи, писатели, поети, традиционални текстови или извадоци од научни трудови.
Јаболкото на привлечноста, наместо раздорот
Во обид да ја направи книгата што е можно полесна за читање и разбирање, Грејлинг ги распореди страниците на „Хуманистичката Библија“ на начин сличен на Библијата, со две колони текст на секоја страница и го структурираше обемот во книги, поглавја - првото дури и насловот на Битие - и стихови. Покрај тоа, книгата е напишана на англиски јазик што ги надминува вековите.
Како и библиската приказна, томот започнува со сцена во градина, но наместо со Адам и Ева, „Битие“ на Грејлинг се повикува на Исак tonутн, генијалецот кој го истакна законот за универзална привлечност.
„Падот на плодот од гранката го наметна прашањето за вистинската природа на нештата“, се вели во првиот псалм на „Хуманистичката библија“.
„Tonутн во својата градина го виде она што никој претходно не го видел: дека јаболкото ја привлекува Земјата исто како што Земјата го привлекува јаболкото, со природна сила на меѓусебно дејство и прифаќајќи ги сите нешта во обединувачка прегратка“, вели тој во продолжи текстот.
Последното поглавје од Хуманистичката Библија е атеистичка верзија на Десетте заповеди: „Loveубете се вистински, барајте го она што е позитивно, не им штетете на другите, размислете за себе, бидете одговорни, почитувајте ја природата, стори сé што можете, да бидете информирани, да бидете нежен, биди храбар. Навистина пробај “.
Грејлинг, кој беше на турнеја што ја промовираше својата книга во САД, беше наречен „кадифе атеист“ или „прифатливо лице на атеизмот“, за разлика од повеќе жестоки антирелигиозни писатели како Ричард Докинс или Кристофер Хиченс., на кого му е пријател.
Според Си-Ен-Ен, Грејлинг бил вознемируван во текот на целата универзитетска кариера од прашањето „што ако античките библиски автори, пророци и апостоли, наместо да собере религиозни текстови масовно уредувани, ракоположени и подоцна објавувани и - дали би го насочил своето внимание на хуманистичките учења на големите мислители на човештвото? “
Што ако Светата книга, која стана вистински етички кодекс за милијарди луѓе, не беше врзана со Божјите заповеди или одредени специфични религиозни традиции, но вклучуваше вредности на човечката мисла, како што се пишувањата на Аристотел, Рефлексиите на Конфучие или стиховите на Бодлер? Библијата ќе беше „многу поинаква книга и ќе доведеше до многу поинаква еволуција на човештвото“, ако се темелеше на мислите на филозофите и писателите, рече Грејлинг.
Надвор од учењата
„Хуманистичката етика не тврди дека доаѓа од ниедно божество“, вели професорот. Почнува од разбирање на човечката природа и прифаќа дека е одговорност на секоја индивидуа да ги избере своите вредности и да разбере дека позитивниот дел од животот на секој го наоѓа својот израз во добрите односи со другите.
Хуманизмот се заснова на разумот како алтернатива на религијата или верувањето во некое божество во обид да се најде смислата и целта на животот.
Грејлинг, кој наскоро ќе го преземе претседателството со британското здружение за хуманистички науки, вели дека неговата нова книга не е за спорот меѓу религијата и атеизмот. Додека религиозната традиција нè учи дека има само еден правилен пат во животот, книгата на Грејлинг ги поттикнува читателите да погледнат подалеку од учењата и списите и да разберат дека мора да се почитуваме и да се однесуваме едни со други.