И, што се случува со оној принуден да го повлече чкрапалото? - за „Умирање кога ќе дојде пролетта“ од Ралф Ротман
Интригиран од споредбата направена од литературната критика помеѓу Ралф Ротман и Ерих Марија Ремарк, една од најталентираните претставници на овој вид проза, открив во романските ликови на Ротман кои ја живеат драмата од Втората светска војна, но со различен интензитет отколку на Ремарк, би рекол многу поумерено.
Главниот јунак на романот, Валтер Урбан, води егзистенција што не познава варијации на тонот, монотона, во една од руралните области на Германија, како фармер за млеко. Многу чист и совесен во работата, „големиот началник на племето“, како што го нарекуваат неговите пријатели, завршува повикан да си ја изврши својата должност кон Фирерот, да ја покаже својата чест и лојалност кон „големата германска нација“. „Преку игра на среќа, на забава на славниот Вафен СС, атентаторот„ елита “на Третиот рајх. Младиот човек, кој штотуку наполни 17 години, е принуден да замине на фронт, заедно со неговата најдобра пријателка Фиет. На последниот му се чини дека ненадејната смрт може да дојде на фронтот „само ако имате среќа“ и, суров во умот, бидејќи сите сме во адолесценција, тој станува опседнат со идејата за дезертерство уште од првите денови на логорот, убеден во гласините поакутно е дека војната е завршена и тие не се ништо друго освен топовско месо.
Валтер, сепак, и покрај неговото скромно воспитување, е „гласот на разумот“ во разговорите со неговиот пријател, верувајќи дека ќе ризикува помалку „ако остане смирен до крај“, немајќи шанси да се скрие од воената полиција. Синусните околности што го сочинуваат животот го тераат Валтер да добие дозвола, која ја дава во замена за унапредување, за да го најде местото на живеење на неговиот татко, некаде близу езерото Балатон во Унгарија, недалеку од регионот во кои беа основани германски трупи.
Повикот на крвта се покажа како посилен од сите ужаси на кои тој беше сведок, во вечерниот пејзаж утробата на гробовите со „шлемови расфрлани насекаде, со заби што се смешкаат од земјата и снопови залепена коса“ што му го прават срцето мавташе во грлото, со мноштво луѓе обесени во јамката - вистинска шума на обесените - но мајчината интелигенција на младиот човек му помага безбедно да се врати кај неговите другари, без да го најде она што го бараше, но свесен дека наредбите на погоре мора точно да се почитува, бидејќи „Адолф е педантен човек и секој непријател се обезглавува двапати“.
Истото не може да се каже за неговиот најдобар пријател, кој несомнено спаѓа во категоријата „романтични“ момци, како што ги исмејуваат жандармите на воената полиција. Бидејќи ја сака девојката оставена дома и сака да се ожени со неа, тој се фрла во виорот на настаните без заштитни мрежи, а опсесијата со дезертерството конечно го задоволува, очигледно фатен и затворен.
Пркосејќи им на патриотските пароли - „Fidelis ad mortem“ - Fiete слепо ја следи својата судбина, како во сон. Длабоко ме вознемири сцената во која Валтер се нуди себеси за возврат кај капетанот во очајнички обид да го спаси својот пријател погубник, извонреден доказ за другарството што постои меѓу машките претставници и кое го препознавам со нескриена завист:
„Јас можам да го заземам неговото место, ако сакате. Можете да ме испратите на фронтот каде што тој одеше. Тој знае како да вози трактори, така што ќе може да управува со Круп или Боргвард, и тука не би ви недостигал човек… Тој е мојот пријател, г-дин Домберг, мислам: Штурманбанфирер, навистина вреден човек. Тој ќе ја поправи својата грешка “.
Во неговиот поедноставен начин на судење, тој силно верува дека може поволно да го насочи текот на настаните и алчно го поддржува својот случај:
„Erерко, мислам на Фридрих Кароли, тој е повреден, штурманбанфер. Тој бил погоден од шрапнел и има многу силна болка што го спречува да спие, а во оваа состојба сè уште правите глупаво probably Тој веројатно проголтал многу таблети, со алкохол. Секако, тој знаеше, тој никогаш не знаеше како да продолжи. […] Тој беше само осумнаесет години, стрменбанфирер. Неговите родители загинаа во пожарот во Хамбург за време на воздушните напади, а неговата девојка побара да се омажи на далечина, тој ќе има дете… Ја знам, таа навистина е негова добра и пријатна девојка Отруд, и тој тој ќе го натера неговиот ум да оди кон неговата глава ... Те молам, не пукај го! ”
Молбата на Валтер - на крајот на краиштата, еден млад човек без многу школување, но кој ве омекнува до солзи преку својата невиност - на архаичен и нормално неточен германски јазик, предизвикува вистинска тирада од капетанот. Инсистирајќи на аргументи во корист на неговиот пријател, Валтер е прекинат на најкатегоричен можен начин од неговиот претпоставен, кој макотрпно му одржува вистинска лекција по граматика:
" -Не! - извика претпоставениот. Направи добро и не застранувај се од темата, војник! Како си во мое друштво кога имаш потешкотии со основната граматика! Што точно е генитив? Или можеби се вика генијалец? Или гениталии? […] И, што е добро овој втор случај, што мислите? Зошто ни треба такво нешто?
- А сепак, а сепак ... Нешто сè уште го прави генитив кај нас. Го менува нашиот став. Тој ги рафинира нашите души, млади луѓе и нè учи што значи духовно благородништво. Одлука да не се ослабуваат уздите и да не се избере секогаш најлесниот пат - ова е генитив! Вешти? "
И, кога Валтер сè уште успева да се сети на граматичката категорија на случаи, тој исто така доаѓа до заклучок на претпоставениот:
„Па, тогаш, Германија сè уште не е изгубена.
Како и да е, канонадата не завршува тука и „играта“ продолжува со истата иронична нота: „овој ваш пријател има вкус“, признава неговиот претпоставен, рецитирајќи стихови од Лоерк, како сугестија дека Фиет носел волумен на песни, и кога ќе му речат дека и двајцата биле каубои пред да бидат испратени на фронтот:
„Но животните како него, телињата му лижат со рацете, а тоа значи нешто“, одговори капетанот, исмејувајќи се на највисок степен: „Нашите млекари отсекогаш биле добри момчиња. Нека им падне ножот на раката и нека скокне назад “. И според германската строгост, тој конечно ја води дискусијата во согласност со воената дисциплина:
„Ајде, колку време мислиш дека можам да го слушам сето ова, војник? Паметни се! Дали навистина се залагавте за некој што сакаше да ве напушти вас и вашите другари? Кому не му е гајле што Русите ја напаѓаат нашата татковина, ги убиваат нашите најдостојни мажи, ги обесчестуваат нашите жени и ја газат германската култура? Од предавник, т.е. Дали дојде овде да го браниш својот недостаток на храброст и со цело срце да ми кажеш дека овој злобен човек е добар човек затоа што неговите телиња му ги лижат рацете? “
И сето тоа ќе кулминира во фактот дека токму другарите на Фиете, и имплицитно Валтер, имаат неблагодарна позиција да го погубат за неколку дена.
И, што се случува со оној принуден да го повлече чкрапалото? Тој ќе има доволно сила да го запише овој чин на сметка на личната судбина - како што сугерира еден од неговите другари - или ќе ја разбере вистинитоста на изјавата дека „во војна не е важно што некој сака, чувствува или мисли, во војна е важно како тој постапува некој? “
Ралф Ротман, „Умира кога ќе дојде пролетта“, Издавачка куќа АРТ, Колекција Мусаи, Година на објавување: 2017, бр. страници: 272, превод: Александру Шахигијан