Иднината е приказна за Маша Гесен во меки - бесплатна пошта

Како Русија победи и ја загуби својата слобода
Превод: Билинг, Анселм

Како Русија победи и ја изгуби својата слобода
Превод: Билинг, Анселм

Како волшебна како социјален роман, најпродаваната авторка Маша Гесен пишува зошто земја што беше во можност да ги истресе своите осакатувачки структури на моќ во огромна претстава на сила стана авторитарна држава со нео-империјални карактеристики.
Општество кое тргна кон еманципација, слобода и самосвест сега страда од патернализам и репресија. Како може да се случи ова? Во центарот се четири лица од генерацијата 1984 година. Тие започнаа со училиште кога падна Советскиот Сојуз и пораснаа под претседателот Путин. Млади луѓе од ... повеќе

Општество кое тргна кон еманципација, слобода и самосвест сега страда од патернализам и репресија. Како може да се случи ова? Во центарот се четири лица од генерацијата 1984 година. Тие започнаа со училиште кога падна Советскиот Сојуз и пораснаа под претседателот Путин. Млади луѓе од различно социјално и семејно потекло: на пример hanана, чиј татко Борис Немцов, истакнат реформатор, беше застрелан среде Москва. Или Лиоша, кој ја губи работата како геј предавач на Универзитетот во Перм. Големиот наратив за новите почетоци и неуспешните надежи на младите е придружуван од едукативните приказни на либералниот социолог Лев Гудков, психоаналитичарот Марина Арутјунјан и десниот националистички филозоф Александар Дугин.

Детали за производот
механизам за хартија за хартии од вредност 5062
Објавено од Suhrkamp
Број на страници: 639
Датум на издавање: 15 јули 2020 година
Германски
Димензии: 190мм х 119мм х 40мм
Тежина: 436гр
ISBN-13: 9783518470626
ISBN-10: 3518470620
Број на предмет: 57913375

Нуркачите на бисери забележуваат на прегледот на НЗЗ

Екатерина Махотина се спротивставува на многу пофалената книга на Маша Гесен „Иднината е историја“, која беше доделена во Лајпциг и која користи различни протагонисти за да го трасира патот по кој се води постсоветска Русија, повторно во ропство. Махотина смета дека е проблематично како авторот меша неиздржани тези и морални пресуди кога го опишува руското население како заедница на носталгични советски луѓе зафатени со тоталитаризам. На рецензентот не му се допаѓа како Гесен ги стигматизира и патологизира луѓето на овој начин, а исто така смета дека е употребата на термините тоталитаризам и советски луѓе рамнодушни кон несовесните.

Привлечноста на авторитарниотОбвинение за луѓето во постсоветска Русија

Заборавено е дека можат да се дадат различни одговори на прашањето што е слобода. Кој ќе ја прошири својата дискреција на сметка на другите, кој ќе добие предности преку непромисленост, може да биде слободен.

Од друга страна, либералите ја дефинираат слободата како заштитен простор до кој државните органи не смеат да имаат пристап. Во сите општества има и луѓе кои страдаат од недостаток на препознавање. Оние кои живеат во сиромаштија и се третираат попустливо бараат признавање и правда. Не слобода на говор и демократски избори, но чувството да се биде некој ја зголемува самодовербата на таквите луѓе. И затоа тие понекогаш претпочитаат да живеат во авторитарен поредок кога тоа им дава што сакаат. Но, либералите обично немаат идеја за ова.

Овој недостаток на разбирање е откриен и во новата книга на Маша Гесен. „Како Русија победи и ја изгуби својата слобода“ е поднасловот. Тој им кажува на читателите за што станува збор. Русија не стана она што можеше да биде ако, по крајот на Советскиот Сојуз, авторитаторот не триумфираше над проектот отворено општество. Но зошто? Читателот не дознава. Наместо тоа, му се раскажуваат приказни за луѓе кои морале да се справат со животот по распадот на комунистичкиот поредок и кои виделе што се случило по 1991 година како ослободување. Гесен раскажува за Серјоша, внук на Александар Јаковлев, пионерски мислител на Перестројка, на психоаналитичарот Марија Арутјунјан, на социологот Лев Гудков, на Шана и нејзиниот татко, либералниот политичар Борис Немцов, на Масча и нејзината мајка Татјана, кои се менувале низ годините кој ја одржуваше перестројката жива преку работа на туторска агенција, од Лиоша, син на учител кој ја откри својата хомосексуалност, призна пред тоа и мораше да доживее што значи да се биде аутсајдер во Русија на Путин.

На Гесен му се допаѓа улогата на обвинувачот. Затоа што само раскажува за болната страна на животот. Советскиот свет беше мрачен и мрачен, светлината на просветителството беше запалена само во работните простории на неистомислениците. Арутјунјан и Гудков не се грижеле за својата кариера или за приходите; тие научиле без воопшто да размислат за корисноста на наученото. Во годините на перестројката, им се отворија непромислени можности за развој: повторно беа откриени психоанализата и социологијата како применета општествена наука. Арутјунјан за неколку месеци мораше да го стекне она што беше стекнато со децении. Со отворени очи, патуваше во нов свет. Во 1987 година, Јуриј Левада го основа „Сесоветскиот центар за истражување на јавното мислење“, во кој исто така најде работа и младиот Гудков. Ова е местото каде што беа направени првите истраги за „хомо советикус“, послушниот човек кој бил обучен со децении.

Неистомислениците од тие години веруваа дека ќе осамне нова ера штом советскиот народ ги проба плодовите на слободата. Навистина, крајот на Советскиот Сојуз многумина го сметаа за зора на светлата иднина и за кратко време тие беа подготвени да прифатат дивергентни погледи и начини на живот како цена што треба да се плати за пристигнување во новиот свет.

Советското минато, сепак, не можеше да се справи со „помирување со него“. Вистина е дека реформаторот Александар Јаковлев неуморно работеше на документирање на сталинистичките злосторства, Арутјунјан се обиде да им помогне на трауматизираните жртви да се помират со ужасите од минатото, а Гудков да ги разбере социјалните услови на советската меморија. Но, што е корисно ако никој не сака да го слушне она што мислите дека е единствениот начин да се справите со вашето крваво наследство? Писателката Лидија Цуховкаја јасно рече: „Владата ги нападна своите граѓани без разбирлива причина, ги тепаше, ги мачеше и ги стрелаше. И сега пробај да разбереш зошто! Луѓето се поклопија од вистината како муцка на револвер “.

На крајот, граѓаните исто така се опфатија со својата ново освоена слобода, бидејќи реформите во пазарната економија не беа во можност да им го дадат она што го копнееја. Сите идеали што некогаш го оправдуваа крајот на комунистичкиот поредок сега паднаа во омаловажување, а со нив и реформаторите и неистомислениците кои ги претставуваа. По долго понижување, повеќето луѓе во Русија повеќе не сакаа да седат на масата на европските мачки. Тие едноставно беа уморни од срамота од својата сиромаштија и заостанатост. „Она што за самиот Арутјунјан беше ослободување од ограничувањата на тоталитарната држава“, пишува Гесен, „доживеале многу нејзини клиенти како притисок некако да поминат, да ги исполнат очекувањата, да останат во чекор со другите. Како први слободи под звуците на стабилноста беа повторно ограничени, имаше смирувачки ефект врз нив “.

Анкетите на Гудков го потврдија она во што се сомневаше Арутјунјан. „Хомо Советикус“ повторно се крена. Гесен ја сумира оваа појава до една многу едноставна формула: патерналистичката мафијашка држава на Путин се комбинираше со „тоталитарното општество“ на обучени и послушни и ја претвори Русија во темно место. Граѓаните ќе го олеснеа режимот. Бидејќи „издлабената личност“ ја возвиши празнината како нејзина најголема доблест и доброволно се поднесе.

Триумфот на Путин го означи крајот на слободата за која сонуваат либералите. Сепак, мнозинството од населението беше очигледно подготвено да ја плати потребната цена за да се врати безбедноста и скромниот просперитет. Гесен нема разбирање за ова. Две третини од книгата се состои од ништо друго освен приказни за страдања. Гесен ги кастигира режимските кампањи против хомосексуалците и педофилите, го осудува малтретирањето на опозицијата, манипулацијата со изборите и цинизмот на оние што се на власт и создава впечаток дека изманипулираното општество е единствената основа на која напредува авторитарната личност. Вистина е: Во Русија се малтретираат членови на опозиција, се пеат пофалби за владата во медиумите, толеранцијата за девијантно однесување е помала во руското општество отколку во оваа земја. Но, Гесен тврди дека владата ги прогласи хомосексуалците за внатрешни непријатели и го мобилизира општеството против нив. Сексуалниот идентитет, сепак, не е прашање што игра важна улога во секојдневниот живот на повеќето луѓе, и ваквите препораки секако не ја оправдуваат суровата проценка дека руското општество е тоталитарно, владата ништо повеќе од мафијашка организација.

Гесен напиша горчлива книга во која не може да се најде ништо убаво и ништо утешително и што ни го должи одговорот на вистинското прашање: Зошто луѓето се помируваат со авторитарен поредок кога можеа да изберат поинаков живот?

Маша Гесен: Иднината е историја. Како Русија победи и ја изгуби својата слобода.

Suhrkamp Verlag, Берлин 2018. 639 стр., 26, - [Евра].