Индонезиски ритуал копање мртви луѓе
За индонезиската Тораја е животно дело да се грижи за мртвите. За време на церемонијата Ma’Nene, мртвите предци се ексхумирани и згрижени. Мртвите стари луѓе не плашат никој таму
По жетвата на оризот во август, дојде време: гробови и ковчези ќе бидат отворени на индонезискиот остров Сулавеси. За Тораја, животот на земјата е само една станица. Станува навистина важно само во Пуја, задгробниот живот.
Погребот е првиот белег на ова патување. Мртвото тело првично останува балсамирано во куќата на неговото семејство. Често со недели, месеци или дури со години. Само кога сите роднини ќе можат да се соберат и ќе може да се финансира голем погреб, мртвите ќе бидат погребани. Во зависност од рангот и влијанието на мртвите, во негова чест се жртвуваат биволи со вода или повремено се одржуваат борби со петли. Најголемите погребни служби траат неколку недели.
На церемонијата Ma’Nene, роднините ги вадат мумифицираните тела од нивните ковчези. Во некои села ова се случува секоја година, во други само на секои седум или десет години. Вдовецот ја чисти починатата сопруга со четка, внукот става цигара во устата на неговиот мртов дедо и го облекува повторно. Важно е: има среќни прослави, а не тажни погреби. Роднините прават селфи со мртвите, ја гледаат вредната гробна стока и јадат гозба.
Откако мртвите беа исчистени и облечени, поширокото семејство позира за групната фотографија
Оваа традиција е единствена во светот. Колку време постои не е познато. Дури ја преживеа холандската колонизација во Индонезија. Оттогаш, народот Тораја е претежно протестантски. Реткост во муслиманска Индонезија. Ма’нене се мешаше со нејзината христијанска вера како преостанатост од нејзиното традиционално верување „Алук до Доло“.
Во меѓувреме, туристите исто така ја открија оваа традиција, што е curубопитна за некои надворешни лица. Фактот дека тие можат да бидат сведоци на Ма’нене не е проблем, туку е чест за Тораја. Единствената тешка работа е да се стигне до малите, оддалечени села во срцето на островот.
Клаудио Сибер, фотографот, специјално избра село до кое води само еден пат во „многу лоша состојба“ со цел да се сретне со помалку „мртви туристи“. Тој беше срдечно пречекан од неколку семејства, му беше дозволено да јаде на празникот и само еднаш мораше politубезно да каже „Не“ кога една мајка сакаше да му подари детски труп. „Дури и ако овие денови на сеќавање може да беа толку чудни за мене, од гледна точка на семејствата тука, тие беа денови на радост, можност да се славите себеси и да ги почестите вашите најблиски. Можеби требаше да ги прашам што мислат за платено одржување на гробот, вклучувајќи кастинг. Сигурно ќе бевте шокирани “.
индонезија-тораја-панггала_манен-песна_1977-42_1600px.jpg
За цигара со дедо - но само откако доби свежа кошула
Семејството штотуку го отвори ковчегот. Сега тие треба да почекаат додека не исчезне киселата смрдеа и да започне чистењето
Нене Дату почина пред 35 години. Двајца роднини ја ослободија од инсекти
Ена се збогува со својата мајка. Но, не за долго - за неколку години ковчегот ќе биде повторно отворен на следниот Ма'нене
По чистењето, мртвите треба да се релаксираат на сонце. Тогаш ковчегот е затворен и вратен во семејната крипта
Цигарата после смртта. Пакетите за цигари се популарни гробни добра - секако од омилената марка на мртвиот човек
Работа на кршење на грбот. Тука цел мавзолеј со 50 мртви се сели во друга гробница
индонезија-тораја.jpg
За фотографот, мотивите понекогаш беа чудни, но тогаш тој си рече: „Што би помислил Тораја за платено одржување на гробот, вклучително и услуга за кастинг? Сигурно ќе бевте шокирани“.