Интелектуална темна мрежа Зошто наследниците на Волтер се фасцинантни

Интелектуалните неконформисти околу Дејв Рубин и Rо Роган повторно ја открија старата доблест: да водат бескрајни разговори со бестрашни современици за контроверзни теми, тези и трендови. Liveиво и несечено, толку неизвалкано. Новиот формат е добро прифатен.

Дејв Рубин е еден од оние смели луѓе кои бараат отворен, без табу дијалог со јавни интелектуалци. (Дејмон Винтер/Лаиф)

„Волшебната флејта“ на Моцарт од 1791 година е една од најчесто изведуваните музички театарски дела во светот - и зарем не е со право парчето на часот? Тоа го обучува сопственото расудување. По тестовите слични на иницијација, добрата кралица на ноќта конечно се покажа како злобна, додека наводно тиранскиот магионичар Сарастро се покажа како просветител и хуманист. Белата станува црна и црната станува бела. Денес е многу слично во дискусијата за таканаречената Интелектуална темна мрежа, која за некои се чини дека е рај за зло и опасно размислување. Всушност, новата дигитална платформа на интелектуални неконформисти е повеќе светло на крајот од тунелот, отколку нова темнина, додека традиционалниот апарат за пренесување на смислата сè повеќе пелтечи.

Дејв Рубин е еден од оние смели луѓе кои бараат отворен, без табу дијалог со јавни интелектуалци. (Дејмон Винтер/Лаиф)

Никогаш немало само едно место каде се преговара за реалноста. Во мрачни времиња, размената на идеи често се одвиваше во тајни друштва, како што е „Волшебната флејта“ со позајмици од египетските мистерии и масонеријата. Интелектуалната темна мрежа, од друга страна, е продолжение на пазарот на идеи што е видлив за сите и ја следи зголемената потреба за дискутирање на контроверзните позиции без куќиште налик на гувернант, т.е. надвор од академскиот, културниот и медиумскиот комплекс.

Терминот, означен со намигнување, го смисли математичарот Ерик Вајнштајн, кој работи за инвеститорот и филозоф Питер Тиел. Во секој случај, протагонистите, како што се неговиот брат Брет Вајнштајн, Сем Харис, Jordanордан Б. Петерсон, Rо Роган, Бен Шапиро, Jonонатан Хајд, Кристина Хоф-Сомерс, Ајаан Хирси-Али и уште неколку, се погодни за имиџот на непријателот, најмногу за оние што се во се чувствува напад врз сопствената деловна основа на суверенитетот на дискурсот.

Лошите момчиња и девојчиња

Секоја монолитна политичка класификација во лево-десна шема е веќе под-комплексна. Дури и ако некој може да препознае одредена основа на класичниот либерализам во однос на односот кон слободата на говорот, нијансите од левата до конзервативната до слободарската се исто толку присутни, колку што има разлики во материјата што природно припаѓаат меѓу луѓето што размислуваат. Каде што нема спор, нема живот (и нема забава).

Ако воопшто има заграда за оваа група, тогаш треба да се бара подалеку од убовта кон слободата на говорот во ставот дека истите правила на игра треба да важат за сите. Повеќето веројатно би се согласиле со ставот формулиран од Фридрих Август фон Хаек во неговиот „Устав на слободата“ дека правдата во слободните општества е прашање на апстрактни правила и принципи, но никогаш не смее да биде резултат на репресивен интервенционизам - без оглед дали е од државна интервенција Страна или застапници на јавност кои се потпираат на наводен социјален консензус.

Jordanордан Петерсон јавно изјави дека не сака да се придржува до тогаш новиот канадски закон (Бил Ц-16), кој бара специфично родово обраќање на транс луѓето. Брет Вајнштајн се спротивстави на „денот на отсуство“ за белците на колеџот Евергрин, каде предаваше еволутивна биологија, бидејќи смета дека оваа форма на симболично сигнализирање на „доблест“ е форма на расизам. Тој и неговата сопруга го напуштија колеџот.

Додуша, ниту Петерсон ниту Вајнштајн не се расисти, па дури ни само шовинисти. Вашата критика се однесува само на тврдењето за тоталитетот и методите со кои треба да се спроведува заштитата на малцинствата. Фактот дека академските институции на кои припаѓаа не се заштитија пред нив оттогаш означија грешка: заштитата на луѓето со одреден групен идентитет од наводна дискриминација е ставена над слободата на мислата и говорот на наставниот кадар.

Нова индустрија

Падот на човекот во меѓувреме стана не само можност, туку и индустрија: претставниците на Интелектуалната мрачна мрежа достигнуваат милиони публика на каналите на YouTube како што се „Искуството на eо Роган“, „Рубин извештај“ или „Бунтовна мудрост“ и прават инцидентни претпоставки наопаку од однесувањето на гледачот. Многу мејнстрим медиуми дејствуваат неволно даваат поддршка, давајќи the на групата уште поголема популарност преку демонизација.

„Newујорк тајмс“ еднаш праша дали треба да се слушаат овие еретици, што не само што дава длабок увид во историјата на идеите, туку исто така го претвори воен борец и домаќин на факторот на страв како eо Роган во една од највлијателните медиумски фигури во наше време. Имајте на ум, ова се должи на фактот дека, во улогата на „Редовниот eо“, тој има бескрајни разговори со своите гости без новинарски концепт или сет на прашања.

Успехот на мрежата зависи од природата на дискусијата и опфатените теми. Скоро сите мислители покажуваат огромна подготвеност за асоцијативно, холистичко размислување над границите на академските теми; Покрај ширината, исто така е среќно да навлегуваме во длабочините на темите како што се идентитетска политика и политичка коректност, палео-диета, психоделични лекови, Биткоин или процес на саморазвој во Ц. Г. Јунг.

Не случајно, честопати станува збор за теми кои ретко се обработуваат толку детално во мејнстримот, што покажува дека пазарот на идеи е најатрактивен кога разменетата стока е од различен вид. Размената на слични предмети, како што е банкнота, нема смисла. Православните „простории за дебати“ честопати се дизајнираат според овој принцип денес, што може да се види во земјите во кои се зборува германски јазик, на пример, во програми како „Нео Магазин Ројал“ од Јан Бамерман, каде разговорот со гостите предизвикува ниски очекувања за изненадувања.

Интелектуалната темна мрежа стана местото каде што денес најшироко се практикува критички рационализам, да го парафразирам Попер: „Не знам, не знаете, но заедно можеме да пристапиме кон нешто што може да се нарече вистина или знаење " Добијте знаење како патување; Протагонисти кои се гледаат себеси како тим за јаже при интелектуално искачување на голема надморска височина и не го покровител гледачот - очигледно таквиот формат недостасуваше во време на пропорционална претстава и испишана реалност и задоволува копнеж на публиката.

Кога помина последната интелектуалност толку секси? Успехот на програмите покажува дека потребата за интелектуална содржина која е разумно основана и забавна - за што е потребна одредена звучна табла во однос на класичното образование - е далеку поголема отколку што претпоставуваат многу креатори на медиуми во радиодифузерите. Тие често заземаат став дека не треба да ја преоптоварувате публиката кога станува збор за сложеност. Така, тие се преправаат дека гледаат, но во вистината практикуваат суптилна форма на цинизам. За нив публиката е само колекција на мали деца на кои треба (и сакаат) да им се предава.

Отсекогаш бил потребен поларитет за да се создаде нешто ново. Вмрежувањето на вистински дебатни простории никогаш не успеало во ерата на Интернет, но довело до формирање на ехо-комори и племенски армии на покровителската мисла. Интелектуалната темна мрежа ја храни надежта дека новата форма на пребарување на знаење преку повеќеслојни модели на објаснување би можела да биде соодветна за масите.

Интегралниот мислител Кен Вилбер дури ја гледа како нова еволутивна фаза во размената на идеи, фаза што се отцепува од идеолошката војна на рововите и крутите мисловни обрасци на директната повоена ера и истовремено го исправи непосакуваниот развој на егалитарно-релативистичкиот постмодернизам. Секако, останува да се види дали ова ќе успее. Најлошото нешто што може да се случи на мрежата ќе биде само навивачки камп или збир на тврдоглави противници и повторување на играта „официјална црква наспроти секта“.

Во историјата на идеите, маргинализираните мислители честопати мораа да ги приложат своите ставови кои беа класифицирани како опасни или да ги спасат во места за повлекување. Историчарот Мартин Мулсов („Несигурно знаење“) го опишува како „харпократизам“ кога мудриот човек молчи како одговор на нападите и се повлекува. Интелектуалната темна мрежа е максимално анти-харпократска, бидејќи ги префрли маргинализираните погледи од потесните дебатни простори на академиите или медиумите кон најшироките можни на Интернет, докажувајќи дека цензурата и департформирањето се бумеранг во денешно време. Новиот формат не е кампања за одмазда од страна на разочарените, туку ги предизвикува структурите и институциите кои повеќе не ја исполнуваат првичната задача: да обезбедат вистинска разновидност на позиции.

Овде доаѓаме до целосниот круг до Моцарт: Дури и маргинализираното тајно друштво на Просветителството во „Волшебната флејта“, во крајна линија, се занимава само со пристап до знаење и поука со пример, кога аријата на Сарастро вели: „Во овие свети сали знае не може да се одмазди “.

Милош Матушек е претприемач, публицист и говорник. Неодамна ги објави книгите „Криптопија“ (Издаваштво Николај, 2018) и „Генерација Чилстонд“ (dtv, 2018).