ИНТЕРВЈУ Jуда, за; Афер; врска помеѓу минатото и сегашноста, реалности што се одржуваат
Раду udeуд, режисерот на филмот „Аферим!“, Избран во конкуренција на Берлинскиот фестивал 2015 година, во интервју за МЕДИАФАКС изјави дека сака во овој филм да ја прикаже врската помеѓу минатото и сегашноста и како социјалните и политичките реалности од 19 век се одржува.
Раду udeуд, режисерот на филмот "Аферим!" (Слика: Анита Визиреану/Фотографија на Медиафакс)
Режисерот Раду udeуд зборува во интервјуто за МЕДИАФАКС за литературните дела што го инспирирале да го сними филмот „Аферим!“, Но и за предизвикот да се постави серија историски епизоди. „Филмот секогаш се обидува да создаде вистински ефект, тоа има врска со начинот на кој работи киното, или, во случај на историски филм, проблемот е малку поинаков, затоа што вие, како гледач, секогаш знаете дека она што го гледате таму тоа е реалност конструирана од филмаџијата, режисерот, од А до Ш, и ова е вистински проблем, мислам: како му соопштувате на гледачот фактот дека она што го гледа не е реалност, туку многу вештачка конструкција што заслужува земени во предвид, но и испрашувани, испрашувани “, вели Раду udeуд.
ПОСЛЕДНИ ВЕСТИ
Архиепископот Калиниќ: „Користете ги тие стапчиња на носот, како што се прават тестовите, со мешавина од сол и оцет. Така го пржете Ковид! “
Коронавирус во Романија ВО ИВО Ажурирање 13 ноември. Над 9000 нови случаи на инфекција и 174 нови смртни случаи. Повеќе од 1.000 пациенти се примени на АТИ. ПОЛНИ биланс на состојба
КОРОНАВИРУС 13 ноември. Ситуацијата по окрузи. Значително зголемување на стапката на инфекција за неколку окрузи. Погледнете ја ЦЕЛОСНАТА ЛИСТА
Премиера за град во Романија. Референдум за наметнување на анти-ковидни мерки и за модернизација, свикан од градоначалникот на УСР
„Аферим!“, За кој меѓународниот печат објави дека станува збор за „сурова лекција по историја, ослободена од хуморот и елементите на класичниот вестерн“, е историски филм, чие дејство се случува во Влашка на почетокот на векот. XIX, каде полжав во придружба на неговиот син бара роб во бегство.
Udeуд вели дека идејата за филмот "Аферим!" беше да се побара „нешто“ за врските помеѓу минатото и сегашноста, но исто така и за тоа како „работите течат од една во друга“ и како „се одржуваат некои општествени, политички реалности од деветнаесеттиот век“.
„Тоа е некако вештачка конструкција, бидејќи немав пристап до целото минато, туку само до трагите од минатото. Заедно со Флорин Лазјереску, Констанца Винтилиă-Гичулеску, нашиот историски консултант, започнав да читам многу книги, литература, документи од 19 век, бидејќи тоа е единствениот начин да се добие идеја за тоа што се случило во минатото “, рече Раду udeуд на Берлинскиот меѓународен филмски фестивал.
Од друга страна, Раду udeуд смета дека она што во моментов се случува со ромската заедница во Романија има врска со поробувањето на оваа етничка група во Влашка, велејќи дека „стотици години ропство мора да остави некои траги“.
Што се однесува до режијата и сценариото, со тоа што режисерот ги потпиша и едните и другите, udeуд верува дека работи „подеднакво применливо и исто толку заинтересирано“ и во двата случаи. „Ако ова сценарио беше напишано од некој друг во оваа форма, јас можев само да го режирам, се разбира. Има добри сценаристи во Романија, има луѓе кои пишуваат добро, а Флорин Лозиреску е еден од нив, но јас сакам да учествувам во сè овој процес на правење на филмот. Мислам дека е важен, се обидувам да дојдам до мојата сопствена визија, колку и да е ”, вели режисерот во интервјуто дадено за MEDIAFAX.
Ви го претставуваме интервјуто дадено за новинската агенција МЕДИАФАКС од директорот Раду udeуд:
Репортер: Првично сакавте да снимате филм за револуцијата Плоешти од 1870 година и пристигнавте во 1835 година, во Влашка. Од каде започна и како дојдовте до оваа епизода во историјата?
Раду udeуда: Тоа не е процес што детално ќе го паметам. Идејата беше следната: да се побара нешто во врска со врските помеѓу минатото и сегашноста и за тоа како работите течат од едното до другото и како се одржуваат некои општествени, политички реалности од 19 век; дури и ако се во различни форми, нивната суштина може да остане присутна и денес.
Репортер: Рековте дека она што се случува сега со ромската заедница во Романија се заснова на она што се случило во минатото.
Раду udeуда: Мислам дека е точно, барем делумно. На крајот на краиштата, како што сакаме да кажеме дека многу од проблемите произлегоа од фактот дека романските земји отсекогаш биле во конфликт со Отоманската империја, секогаш на раскрсница на големи конфликти и ова имало реперкусии врз нашата историја зошто да не прифатиме дека работите можат да бидат исти за ромското малцинство? Стотици години ропство мора да остават свој белег.
Репортер: Што мислите, зошто оваа епизода на ромско ропство досега не била третирана?
Раду udeуда: Не ги знам причините. На некој начин, „Циганот“ на Јоан Будаи-Делеану ја допира оваа тема минувајќи, но, од друга страна, се сеќавам дека во средно училиште, кога учев „Циган“, немав наставници да зборуваат за реалноста. овој социјален, но само за строго естетскиот, литературен дел од епот. Исто така, го препрочитав „Стариот и новиот клун“ на Филимон, ромските робови се појавуваат таму, дури не се сетив на овој аспект.
Репортер: Во Кан ја претставивте „Поминете низ wallидот“, адаптација по Чехов. Имате посебна врска со литературата. И во „Аферим!“ дел од документацијата беше направена од литературата. Кои се делата што ве инспирираа за овој игран филм?
Раду udeуда: Во однос на структурата, приказната и одредени наративни ситуации, литературата ме користеше помалку, темите обработени во филмот навистина не постојат во литературата. Но, линиите што ликовите велат навистина се земени од литературни извори: Јордаче Голеску, Антон Пан, од Креангă зедов нешто друго. И од Будаи-Делеану, од многу писатели. И од Николае Филимон, од Филимон уште повеќе. Јас навистина го сакам Филимон. Процесот не е нов, иако може до одреден степен да се нарече постмодерен. Ова го наоѓаме и во Шекспир, тој секогаш има ликови кои кажуваат редови кои всушност припаѓаат на Овидиј или Теренциј, итн.
Репортер: Дури и во „Аферим!“, Кога Констандин ќе го подигне тој череп и ќе даде монолог, тоа не е линија од Шекспир?
Раду udeуда: Ситуацијата е од Шекспир, но одговорот е од збор до збор од популарна книга „Александрија“.
Репортер: "Аферим!" тоа беше тежок проект, од снимање во црно-бело до финансирање на филмот. Што ве мотивираше да го завршите проектот?
Раду udeуда: Еднаш започнато. (.) Haveе се откажев ако не работеа добро, но овде Ада Соломон, продуцентот на филмот, играше клучна улога, нејзините квалитети имаа огромна важност во добивањето на потребното финансирање.
Репортер: Да се биде и режисер и сценарист, што од двајцата ви беше потешко да го постигнете?
Раду udeуда: Не можам да размислувам во смисла на тешкотија. Ми се чини дека едноставно припаѓа на мојата професија. Ги правам и двете подеднакво применливи и исто толку заинтересирани. Ако ова сценарио беше напишано од некој друг во оваа форма, можев само да го режирам, се разбира. Во Романија има добри сценаристи, има луѓе кои пишуваат добро, а Флорин Лозереску е еден од нив, но јас сакам да учествувам во целиот овој процес на создавање на филмот. Ми се чини важно, се обидувам да излезам со своја визија, колку и да е, и тогаш е важно барем да учествувам во пишувањето на сценариото, дури и ако станува збор за литературна адаптација. Не е важно што зборуваше за краткиот филм по Чехов, јас многу се адаптирав. И во мојот иден проект „Лузни срца“, слободно ги адаптирав текстовите на М.Блечер.
Репортер: Како го добивте името на филмот, „Аферим!“, И како го задржавте?
Раду udeуда: Одблизу до близу, читајќи ги овие текстови од 19 век, наидов на зборот, кој има значење на „браво“, „многу добро“, го користев во дијалозите во сценариото и, во еден момент, ми се чинеше дека би било соодветно како наслов. Гледачот веднаш се испраќа во историјата, во минатото, што е исклучително малку користен збор; и второ, со фактот дека ликовите го зборуваат овој збор цело време, тој може да добие симболична вредност: свет кој постојано ги потврдува и потврдува своите вредности и опции.
Репортер: Имаше прашања за време на филмот кои всушност ве „мачеа“, на кои не можевте да најдете одговори?
Раду udeуда: Не, најкомплицираното прашање беше како можете да поставите некои историски епизоди. Филмот секогаш се обидува да создаде вистински ефект, ова има врска со начинот на кој работи киното, или, во случај на историски филм, проблемот е малку поинаков, затоа што вие како гледач секогаш знаете дека она што го гледате таму е реалност. изграден од режисерот, од А до Ш; и ова е вистински проблем, мислам: како му соопштувате на гледачот фактот дека она што тој го гледа не е реалност, туку конструкција што е можно повештачка, што заслужува да се земе предвид, но и да се доведе во прашање, доведена во прашање.
Репортер: После проекциите во средата на „Аферим“, ви се чини дека играниот филм доби афирмација од јавноста, од критичарите?
Раду udeуда: Не седнав на проекцијата, седев надвор. Хроника, прочитав неколку, во најголемите американски списанија, работите се прилично поволни.
Репортер: Говорејќи за хроника, вие рековте дека перцепцијата на наградите е детска. Сепак, што значи наградата за вас?
Раду udeуда: Не е детска перцепцијата, туку интересот што понекогаш се дава повеќе на награда или избор на фестивал, итн. отколку самиот филм или дело. Награда значи поголема шанса за добро дистрибуирање на филмот. многу.
Репортер: Од „Моромеши“, Луминиша Георгиу и Виктор Ребенгиук не играле заедно. Виктор Ребенгиук има и многу тешка сцена во „Аферим!“. Ликовите на двајцата беа направени со двајцата актери на ум или вие подоцна ги одлучивте актерите за двата лика?
Раду udeуда: Сакав да му оддадам почит на филмот на кој навистина му се восхитувам, „Моромеши“, на Стере Гулеа.
Репортер: Работа на „Лузни срца“, бесплатна адаптација на текстовите на писателот Макс Блечер, особено на истоимениот роман. Што предизвика интерес да се донесат пишувањата на Блечер на големото платно?
Раду udeуда: Блечер е одличен писател, мислам дека „Настани во непосредна нереалност“ е ремек-дело. Што се однесува до „Лузни срца“, тоа е роман што го сакам, го читав како тинејџер. Пред околу три години, мојот пријател Дан Николческу ми препорача да ја прикажам книгата, ја препрочитав и мислев дека може добро да се адаптира во филм. Тоа е приказна за страдање, loveубов, достоинство и смрт; но најмногу од сè, се надевам дека филмот ќе го направи Блечер попознат на пошироката јавност.
Режисерот Раду udeуд се натпреварува во Берлин со големи имиња во светската кинематографија, меѓу кои Вернер Херцог, Теренс Малик, Питер Гринавеј и afафар Панахи.
Jирито во Берлинале 2015 (5 - 15 февруари) го сочинуваат режисерот Дарен Аронофски (САД), Даниел Брил (актер, Германија), Бонг onон-хо (режисер, Јужна Кореја), Марта Де Лаурентис (продуцент, САД), Клаудија Lоса (режисер, Перу), Одри Тауто (актерка, Франција) и Метју Вајнер (продуцент/сценарист, САД).
Трофеите ќе бидат доделени за време на церемонијата што ќе се одржи во сабота вечер, во Берлинале Паласт.
Раду udeуд е режисер на кратки филмови кои освоија бројни награди „Светилка за ламба“ и „Александра“. Нејзиното деби во долгометражен филм „Најсреќната девојка на светот“ беше почестено со наградата CICAE на Берлинскиот филмски фестивал, со наградата FIRESCI на филмскиот фестивал во Софија, со наградата за најдобро сценарио на меѓународниот филмски фестивал Б-ЕСТ и со наградата FIPRESCI во ИндијаЛизбоа . Вториот игран филм на Раду udeуд, „Сите во нашето семејство“ беше прикажан за светска премиера на Берлинскиот меѓународен филмски фестивал во делот Форум. „Сите во нашето семејство“, меѓу другите, ги освоија Гранд наградата на фестивалот во Сараево, Големата награда „Бајар д’Ор“ и наградата за најдобар актер на Намур ИФФ, Големата награда на ЦИНЕСТ ИФФ, трофејот на Меѓународниот фестивал на анонимен филм, наградата за Романските филмски денови на ТИФФ и наградата за режија, како и наградата за публика на Б-ЕСТ ИФФ.