Исламски свет Пост и умирање во Рамазан - ПОВЕЕ
Палестинки се молат во џамија во Ерусалим
Муслиманските празници би требало да бидат време за внатрешно размислување. Наместо тоа, крвта тече не само во Сирија. Терористите ја користат невиноста на луѓето во сезоната на празници.
Некои муслимани беа среќни со недели и копнееја за почетокот на фестивалот. Други, пак, целосно ги игнорираа подготовките за ова и го придружуваат постот со страв и загриженост. Рамазан започнува овие денови за повеќе од милијарда луѓе. За еден месец, ноќта се претвора во ден, секојдневието се преврте наопаку. Од разденување до зајдисонце не смеете да јадете, пиете или пушите. Сексот е исто така забранет. Ноќе, сè е дозволено.
„Очекувањето е најдобро“, одговара Фатма на прашањето што значи Рамазан за неа. „Тоа е семејна прослава. Египќанката мина многу часови во изминатите неколку дена печејќи специјални рамазански колачи. Стави урми и суви кајсии, маринирано месо и купи риба. Нејзините две деца се пораснати, но доаѓаат дома за да го прекинат постот за време на Рамазан. Ифтарскиот оброк се јаде заедно кратко по зајдисонцето.
На Емиратите на Заливот, луѓето го доставија својот одмор. Многу продавници се затворени, а улиците напуштени во текот на денот. Само христијански странци добиваат алкохол во хотелите со пет starвезди. Ниту една капка не може да им се сервира на муслиманите, дури ни ноќе. Светиот месец на пост треба да овозможи внатрешно размислување и интензивен дијалог со Алах. Студиите за Куранот стануваат секојдневен ритуал. Ништо не треба да застане на патот, па дури ни чаша вода.
Крвави напади во изминатите години
Но, Рамазан не е толку мирен колку што е наменет. За Сирија, месецот на пост може да се очекува да биде многу крвав. Исто беше и во Ирак кога таму беснееше граѓанската војна. Самоубиствените напади се зголемија за ова време.
Во Рамазан 2005 година, на пример, два камиона полни со експлозив влегоа на паркингот меѓу двата најголеми хотели на бреговите на Тигар во Багдад и експлодираа. Детонацијата била толку насилна што сите прозорци на куќите пукнале во радиус од 200 метри. Скоро 100 луѓе загинаа, а многу се повредени во самите хотели. Штетата може да се види и денес. Долните катови беа целосно уништени. Контролниот пункт на влезот во хостелите не бил екипиран, чуварите јаделе ифтар.
Една година подоцна, бомбаш-самоубиец влезе во фоајето на друг хотел, откако обезбедувањето заспа од истоштеност. Атентаторот го активирал појасот со експлозив и убил скоро 30 лица.
Попладневните бомбашки напади на пазарите во шиитскиот кварт Садр Сити во североисточен Багдад беа особено крвави во Рамазан 2007 година, бидејќи повеќето жители одеа на шопинг за да го прекинат постот во истиот час. Терористичките групи ја искористуваат колективната акција.
Ihaихад не дозволува намерно убиство
Хамди Мурад, професор по исламски студии на универзитетот Јордан во Аман, исто така верува дека годинашниот месец на пост нема повторно да биде мирен. Особено во арапскиот свет, луѓето во моментов се крајно вознемирени. Пресвртите предизвикани од Арапската пролет и граѓанската војна во Сирија ги направија луѓето длабоко несигурни, а некои реагираа со гнев.
Како и да е, религијата не треба да се користи за легитимирање на тероризмот. Ihaихад - света војна - како што е споменато во Куранот, не дозволува намерно убиство, туку само одбрана. Религиозните научници продолжија да расправаат за степенот до кој аргументот за одбрана треба да се користи во војни како што е Ирак.
Постои ризик од физичко оштетување
Не е само војната и теророт што го мачат муслиманскиот свет во светиот месец. Времето е исто така проблематично оваа година: бидејќи Рамазан се протурка низ календарската година и ги следи плимите на Месечината, сега започнува во најжешките месеци. На температура до 40 степени - во некои земји од Заливот топлината дури и ја надминува оваа марка - верниците се ставени на особено тежок тест.
Да не можете да пиете вода цел ден може да резултира со значителна физичка штета. Не е невообичаено ова да доведе до болести на бубрезите, срцева и циркулаторна инсуфициенција. Сè поагресивното однесување во сообраќајот или на работа се најбезопасните несакани ефекти.
Затоа, многу муслимани размислуваат дали воопшто постат. Особено во Ирак, проценките претпоставуваат дека нешто помалку од една третина од муслиманите ќе учествуваат во последната недела од Рамазан. Затоа, не е изненадувачки што се натрупуваат изјави како овие: „Доволно страдавме од терор, дали сега треба да страдаме и од религија“?
Фирми во арапските земји се жалат на зголемениот замор и безволност на своите вработени за време на постот. „Рамазан е ужас за нас“, вели шефот на германска компанија во Каиро. Производствените загуби во двоцифрен опсег се нормални. Оваа година, стравува тој, работната изведба ќе падне уште повеќе.