Источен женски печат на западен ветер; М; Луѓето прават медиуми ()
Здив на свеж воздух во ГДР во 1989 година: „usе помине ли обновата“, го прашува колективот на женското списание „Фур Дих“ во отворено писмо до уредниците на СЕД. Уредниците на првото независно списание за жени „Заунреитерин“ ја оцртуваат својата визија за женска контра-јавност во феминистички манифест. Шест години подоцна, големите западни издавачи ги однесоа источните женски списанија и скоро сите автономни почетни компании.
Од 21 женски списанија на ГДР во 1961 година, во 1989 година имало уште единаесет. Тие беа објавени од двајца издавачи кои беа подредени на Зентраг (Централна компанија за печатење, набавка и ревизија) на Партијата на социјалистичкото единство на Германија (СЕД). Неделното списание „Für Dich“ го издаваше „Berliner Verlag“. Лајпцигот „Verlag für die Frau“ го произведуваше списанието за мода и култура „Сибиле“ и инаку главно ракотворби како „Прамо“ (практична мода).
Фотографии на Сибил Бергеман во Сибил 5/1980, стр. 7. Репро фотографиите на Вернер Малер беа прегледувани на изложбата Сибила до 25 август во куќата на Вили Брант. https://mmm.verdi.de/medienwirtschaft/mehr-als-mode-58945
Не само поради тесните грла на економската снабдување, жените прилагодеа модерна облека за себе и за своите деца. Побарувачката за обрасци и упатства за плетење беше голема. Занаетчискиот печат беше насочен кон различни групи - млади, постари жени или мајки - и го подели пазарот меѓу себе.
Во ГДР, печатот беше субвенциониран од државата и зазема политички функции како што е пропагирање на женскиот модел на владејачката СЕД. На пример, во педесеттите години од минатиот век, „трактористот“ отелотвори работна жена, која беше потребна за да се изгради социјализам. Со цел да и се зацврсти грбот, „Frau von heute“ (списание претходник на „Für Dich“) започна „кампања против Пашха против удобни сопрузи и груби водачи на бригади“, според културологот Ина Меркел. Во 1970-тите, „нашата мајка“ стана модел - како супер жена што лесно управува со домаќинството и работата. Лиселот Томс-Хајнрих, во тоа време главен уредник на „Фур Дих“, ја опишува улогата на жените во социјализмот како „свесен граѓанин со високо ниво на образование, добра работа, многу интелектуални и културни интереси, lovingубовен и добар партнер за нејзиниот сопруг и нејзините деца разбирлива мајка и пријател. ”Владата се обиде да ги ублажи повеќекратните товари на жените како работници и мајки преку услуги за семејна политика, како што се градинки и кујни на фирми.
Предмети за табу и „продажба на сапун“
Неделниот весник „Фур Дих“, основан во 1962 година, беше од особено значење во ГДР. Тоа не само што беше најпопуларното женско списание, туку беше и најевтиното и најтиражното. Списанието на 48 страници чинеше 60 фениг и во 1988 година имаше тираж од 935 000 примероци. Главната целна група беа мајки кои работеле. Редакцискиот тим со 70 члена состави мешавина од политички извештаи, извештаи и понуди на услуги за теми како што се модата, културата, светот на работата и секојдневниот живот, вклучувајќи писма од читатели.
Но, „секогаш се даваше заклучок од секоја дискусија за читателот. За планот и партискиот образовен мандат “, рече isислинд Шварц, уредничка на„ За тебе “во 80-тите години на минатиот век. Гледајќи наназад во 1993 година, таа заклучи дека списанието „ја заврши својата работа. Во служба на државата и во служба на жените - најдобро што може да разбере. Беше прилагоден и искрен - но исто така им даваше храброст на некои жени. “Имаше повремени конфликти со Инге Ланге, раководител на одделот за жени во Централниот комитет на СЕД, кој покрај одделот за агитација, дејствуваше и како надзорен орган за„ За тебе “. Во интервју за претходникот М „Новинарство и уметност“ на ИГ Медиен на почетокот на 1990 година, Ланге беше политички одговорен од уредничката за надворешна политика Брижит Хусеин за занемарување на одредени прашања: проблеми на самохрани мајки, насилство врз жени или слаба плата за жени кои работат.
Тоа се смени по падот на Берлинскиот Wallид на 9 ноември 1989 година. Уредниците протестираа против табуата и успеаја да го заменат Ланге. Списанието сега се гледаше себеси како „независен глас на жените во процес на промена“. Гислинде Шварц беше една од основачите на Независното здружение на жени (УФВ) во декември. На ова му беше дадена просторија во уредничката зграда на „Фур Дич“ и можеше да дизајнира две страници независно. На претходните табу-теми сега им беше даден приоритет, објави Хусеин во интервјуто во 1990 година: „Добивме поголема читаност од кога било досега - сето тоа е одлична забава“.
Во беззаконски простор и притисок на конкуренцијата
Сепак, по падот на Берлинскиот Wallид, печатот на ГДР се најде во беззаконска област и, кога престанаа државните субвенции, исто така беше изложен на конкуренција од големите западногермански издавачи Тие сакаа да ги продадат своите трудови и првично влегоа во финансиски борбените издавачи во Источна Германија преку договори за соработка. Во септември 1990 година, Грунер + Јар и британскиот издавач Максвел ја купија издавачката куќа во Берлин, која го објави и „Фур Дих“. Списанието мораше да ја зголеми својата цена на 1,50 марки, а тиражот падна на само 300 000 примероци во октомври. Како ретроспектива, уредничкиот тим имал впечаток дека издавачот од Хамбург не сака да продолжи со водењето на списанието затоа што продажбата и рекламирањето беа несоодветни, а концептот што им беше наметнат врз основа на моделот на услугата „Тина“ се покажа како сомнителен. „За тебе“ стана „Буквер“. Вашето последно издание се појави со само 90.000 примероци на 6 јуни 1991 година без некролог. Сите 71 вработен беа отпуштени. Тогашната главна уредничка Фрида Јетцман поднесе оставка: „Пишете вака денес, вака утре. Мора да ја разберете работата како продажба на сапун “.
„Publizistik und Kunst“, списанието претходник на М (издавач И.Г. Медиен), објави во своето издание на 7/1991 година на крајот на „Für Dich“
Од државните женски списанија, најдолго преживеа „Сибила“, основана во 1956 година. Тој беше објавен од Лајпциг „Verlag für die Frau“, кој беше купен од групата Нирнберг Себалдус/Гонг по падот на идот. Списанието за мода и култура има развиено посебен профил во ГДР со своите креативни фотографии, извештаи за жени и извештаи за уметност. Но, Гонг-Верлаг побара „фризури и диети“ наместо „приказни за архитекти или мртви уметници“ затоа што: „Не се продава“. Во пролетта 1994 година, четворица уредници од Исток и Запад ги стекнаа правата на титулата за симболична цена од една марка и основаа нивната издавачка куќа „Сибил“. Но, во февруари 1995 година тие мораа да поднесат барање за банкрот - поради недостаток на пари и рекламни. Како ретроспектива, главната уредничка Сузана Штајн рече дека било грешка што продажбата и аквизицијата на рекламирање му се препуштиле на Гонг-Верлаг.
Разновидност преку посветени женски групи
Големите западногермански издавачи промовираа понатамошна концентрација наместо разновидност на германскиот пазар на жени за печат. Наместо тоа, посветените жени во новите сојузни држави обезбедија широк спектар на медиумски понуди.
Уште во осумдесеттите години се појавија бројни женски групи кои критички се занимаваа со политиката и водечките принципи на СЕД. Бидејќи нивните вистински искуства со еманципацијата одозгора не беа дискутирани во државните женски списанија, разни групи на недржавно женско движење ГДР основаа свои списанија, како што се „Фрау андерс“, „Дас Нец“ или збирката текстови „Лила бенд“. Ова беше само-објавено од уредничка група на Junge Gemeinde Дрезден и беше отворено за сите жени кои самите сакаа да напишат нешто. Во вкупно шест изданија што се појавија помеѓу 1987 и 1989 година, имаше з. Б. Песни и извештаи за феминистички семинари или родово чувствителен јазик. Со цел да се заобиколи условот за државно овластување за печатена материја во ГДР, а со тоа и цензурата, брошурите беа објавени со белешка „Само за внатрешна употреба на црковна служба“.
Снимка на екранот: Заунрајтерин - Digitales Deutsches Frauenarchiv
Само по пресвртите во есента 1989 година беше можно да се објават бесплатни весници во ГДР - дури и независно од црквата. Во пролетта 1990 година, на пример, „Заунреитерин“ беше првото независно списание за жени во ГДР, кое подоцна беше достапно низ цела Германија. Според еден од шесте основачи во Лајпциг, таа се занимавала со теми „што им горат на душата на жените“. Тие објавуваа информации од статии за политика, економија, уметност и совети. Initiallyените први го финансираа производството и печатењето во 5000 примероци со сопствени заштеди, а подоцна и со субвенции. Со воведувањето мерки за создавање работни места (АБМ), тогаш може да се плаќаат и работни места. Опаѓањето на женското движење во Источна Германија од средината на 90-тите и финансиските тешкотии доведоа до прекинување на списанието во 1995 година.
Краток најславен период на печатот на движењето на жените
Најславниот период на печатот на женското движење во Источна Германија беше само краток. Многу феминистички списанија се основани во новите сојузни држави по 1989 година. Во Лајпциг постоеше жив локален печат за движење на жените, особено во првата половина на 1990-тите. Помеѓу 1994 и 2001 година беше објавено во Хале/Зале „Лилит - списание од женска гледна точка“. Во Источен Берлин, новооснованиот Базис-Друк-Верлаг го објави женското списание „Ипсилон“ од јули 1990 година, кое се сметаше за еманципаторска алтернатива на „Фур Дих“ и источен пандан на феминистката „Ема“. Според нејзината тогашна главна уредничка Катрин Ронсток, таа треба да понуди „срдечна помош во животот, вистинити информации и искрена дискусија“. „Ипсилонот“ мораше да се откаже на крајот на 1991 година од финансиски причини.
Последното печатено издание „Weibblick“ 2/2000
Снимка на екранот: http://www.weibblick.com/
Несакани ефекти на граѓанските слободи
„Пресвртот се претвори во патријархален бизнис: Источногерманските жени изгубија нешта што се земаа здраво за готово, како што се заработувачка и грижа за деца или либерално право на абортус.“ Вака Феминистичкиот летен универзитет во Лајпциг во јуни 2019 година ги сумира несаканите ефекти што заминувањето во 1989 година им ги донесе на жените од источна Германија со граѓански слободи. Како во политиката, така и во медиумите. И тука, темите, перспективите и интересите на жените сè уште се недоволно застапени во мејнстримот на унифицираната Германија - иако пазарот за женски списанија расте и станува се повеќе диференциран.
Постојат три вида женски списанија. Покрај класичните списанија како „Брижит“, „Ел“ или „Вог“, во Германија има таблоиди како „Голден Блат“ или „Тина“. Политичкиот и лингвист Пол-Херман Грунер ги критикува сите од аспект на содржината како „мачење на бесконечна јамка на теми за убавината, модата, животот, начинот на живот, готвењето и диетата“. Тие се фиксирани на потрошувачката и претставуваат „еден (женски) свет што се изедначува со амбиент од бајките“. Слично на нереално, државните женски списанија во ГДР следеа политички модели, но во 80-тите години на минатиот век, поради зголеменото влијание на западната потрошувачка и животниот стил, тие служеа и како тематско повлекување во приватната сфера. Новинарството на западниот таблоид, со својот блескав потрошувачки свет и разнобојните приказни од кралските куќи и Холивуд, по падот на Wallидот лесно го поминаа на пазарот на женски списанија во Источна Германија - особено кога трудовите беа ефтини како списанието „Билд дер Фрау“, кое во тоа време беше на врвот на листата во новите сојузни држави.
Снимка на екранот Миси Магазин 4/19: https://missy-magazine.de/magazin/
Третиот сегмент од женскиот печат се феминистички списанија како „Ема“ или „Миси Магазин“, кои се основани од посветени жени - како истокот на германското движење за време на падот. Условите за работа во тоа време беа крајно несигурни. Ова сè уште важи и денес за списанијата што се занимаваат со „да не прават профит, туку да го направат светот поправеден“, како што нагласи Соња Ајсман од „Миси Магазин“ на панел дискусијата на РББ, пролетта оваа година: „Без само-експлоатација, ќе имаше Миси не “, затоа што списанието не се обидува да заработи пари со реклами како другите. Сепак, „Едиција Ф“, женски портал со феминистички аспирации, се финансира со вакви реклами во уредничкиот дизајн. Тереза Букер, главен уредник на мрежната платформа до јуни 2019 година, се потпира на различноста во известувањето со цел да ја рефлектира различноста во општеството и да им се обрати на сите. И креаторите на Миси го сакаат тоа, бидејќи според Соња Ајсман тие го разбираат феминизмот како „нов универзализам што се бори против угнетувањето од феминистичка перспектива“.
Двојна стратегија за перспективите на жените во медиумите
За да се донесе оваа перспектива во медиумите, неопходна е двојна стратегија, рече научникот од комуникацијата во Салцбург, Мартина Тиле, во дискусијата за РББ. Од една страна, жените со своите теми и перспективи мора да бидат закотвени во мејнстримот како пресек, од друга страна, потребни се и специјални понуди како што се програми за жени и страници на жени или феминистичката контра-јавност на Интернет. Иницијативите како што е #MeToo покажаа дека тие се и движечка сила зад водечките офлајн медиуми. Соња Ајзман истакна дека „сајбер просторот не е феминистички простор“, затоа што и тука, како и во офлајн светот, мажите повторно доминираат. Треба само да видите кој добива најмногу пари и внимание од влијателите на YouTube.
Како во лупа, судбината на женскиот печат во Источна Германија за време на падот на theидот покажува дека политичката еманципација има мали шанси ако економските ресурси не се распределат нерамномерно. Women'sенските списанија и движечкиот печат не успеаја затоа што немаа пари за производство, продажба и рекламирање. Интернетот се чини дека нуди ефтина алтернатива веќе неколку децении, но и тука трговијата владее врвна. Со цел да се внесат феминистичките перспективи како универзална политичко-еманципаторска гледна точка во медиумското известување, сè уште се потребни многу борби - од иницијативи кои критички го набудуваат мејнстримот и бараат еднаквост, но исто така и од контра-јавноста што мрежи и дава стимул.
Комуникациската научничка Елизабет Клаус смета дека женските медиуми во мејнстримот и во нишите се неопходни. Во интервју за таз, таа објаснува како тие придонесуваат за самоовластување и стануваат јавно ефективни: „Медиумите овозможија да се обликува јавноста во движење и да се комуницира за сопствените позиции и барања. Во овој поглед, женските медиуми се и беа орган на саморазбирање и истовремено овозможија да се дејствува надвор од групата активисти. Никогаш не било лесно да се дејствува феминистички и да се станува политички активен, така што медиумите за движење на жените беа исто така важни за да ги охрабрат поединците “.
Извор на книга
Јасмин Видеман: Исто така фатен, исто така продаден. За состојбата на женските списанија во Источна Германија по падот на theидот. Ваксман-Верлаг 1995 година
Сабин Тоншејт: Крај на женските списанија? Источен германски женски печат пред и по падот на 1989 година. Lit-Verlag 1996 година
Елизабет Клаус, Ула Вишерман: Новинари. Приказна во биографиите и текстовите. Lit-Verlag 2013 (портрет „За тебе“, стр. 305-313)