Исус поканува - да работиме и да јадеме! (Јох 21,1-14)
Оброците имаат важно место. Јадеме заедно, се послужуваме, се делиме едни со други, се слушаме. На овој начин, Христос може да биде присутен и денес: во макотрпна служба и во aубовно јадење заедно.
Отец Валтер Лудвиг ОЦист пишува за Евангелието на 3-та недела од Велигден (30 април 2017 година)
Зборот на Светото Писмо
(на Евангелието на 3-та недела од Велигден, Јован 21, 1-14)
Дали некогаш сте забележале колку често евангелијата зборуваат за оброците? Повторно и повторно Исус го открива Божјото царство во оваа човечка ситуација од секојдневниот живот и споделувањето.
Дури и по Велигден, привидите на Исус кон неговите ученици се поврзани со леб и риба, со учениците Емаус и со ова привидение на воскреснатиот Христос на брегот на езерото. Во оваа приказна главно ме допираат два мотива: секојдневниот живот и оброкот.
Започнува со секојдневието: неуспешниот риболов на учениците, што веројатно го чувствуваме и во нашето секојдневие. И за нас, Велигден се чини дека е одамна, и ние доживуваме разочарување и оставка: мрежите се празни. Парохии, семејства и манастири живеат во оваа парализа: и покрај многу напори, се чини дека семето на Евангелието не расте. -
И таму Исус стои на брегот. Тој ги охрабрува учениците да започнат одново, повторно да фрлаат мрежи, можеби поинаку од порано. Гледам голема надеж во ова, особено во новиот парохиски совет. Дали имаме храброст да направиме нешто поинаку од порано! Да барате нови начини на проповедање, да им се обраќате на другите луѓе - но пред сè да не го изгубите од вид самиот Исус.
Во евангелието слушаме дека изгледот на loveубовта го познава Господ. Ова секогаш мора да биде во фокусот на нашите христијански заедници. Тогаш можеме да се надеваме дека Исус ќе ни даде новопополнети мрежи.
Вториот мотив што ми дава задоволство е заедничкиот оброк, во кој и Исус и учениците придонесуваат за своите. Тој дава леб и риба, а тие ја додаваат нивната риба. Бог и човекот се комбинираат за да формираат нова заедница, која секогаш е слика на Евхаристијата. Секој оброк може да стане средба со Бог и едни со други.
Во нашите бенедиктински манастири, оброците имаат важно место. Јадеме заедно, се послужуваме, се делиме едни со други, се слушаме. На овој начин, Христос може да биде присутен и денес: во макотрпна пасторална служба и во lovingубов на заеднички оброци.
Госпел
Во тоа време Исус повторно им се откри на учениците. Беше покрај езерото Тиверија и беше откриено на следниот начин.
Симон Петар, Тома, наречен Дидимус - близнак -, Натанаел од Кана во Галилеја, синовите на Зебедеј и уште двајца негови ученици беа заедно. Симон Петар им рече: Одам на риболов. Му рекоа: И ние ќе дојдеме. Излегоа и влегоа во чамецот. Но, таа вечер тие не фатија ништо.
Кога дојде утрото, Исус стоеше на брегот. Но, учениците не знаеја дека тоа е Исус. Исус им рече: Деца мои, немате што да јадете? Тие му одговорија: Не.
Но, тој им рече: Фрлете ја мрежата на десната страна од бродот и ќе фатите нешто. Тие ја исфрлија мрежата и не можеа да ја вратат внатре, толку беше полна со риби.
Тогаш ученикот, кого Исус го сакаше, му рече на Петар: Тој е Господ! Кога Симон Петар слушна дека е Господ, ја облече горната наметка затоа што беше гол и скокна во езерото.
Потоа, другите ученици дојдоа со брод - не беа далеку од копно, само околу двесте лакти - и ја повлекоа мрежата со рибите зад себе.
Кога излегоа на брегот, видоа оган од јаглен на земјата со риба и леб. Исус им рече: Донесете некои од рибите што ги фативте. Така Симон Петар отиде и ја извлече мрежата на брегот. Беше исполнето со сто и педесет и три големи риби, и иако ги имаше толку многу, мрежата не се скрши.
Исус им рече: Дојдете и јадете! Ниту еден од учениците не се осмели да го праша: Кој си ти? Затоа што знаеја дека тоа е Господ. Исус дојде и го зеде лебот и им го даде на нив, како и рибата.
Ова беше трет пат кога Исус им се откриваше на учениците откако воскресна од мртвите.