Јадењето сладолед е забрането во Рајн-Мајн
Ажурирано: 15/1/19 - 4:58 часот
Што е дозволено и што не е дозволено во постот месец Рамазан? Децата ги сортираат религиозните правила на таблата.
Што учат муслиманските деца за својата религија? Посета на часови за ислам во основно училиште Визбаден.
Сладоледот изгледа вкусно. Лејла, сепак, ја закачува сликата со сладоледот на страна со црвениот знак за забрана. „Не можете да го направите тоа“, решително објаснува првачето. Другите деца кимаат со главата.
Играње фудбал, возење велосипед, гледање телевизија - децата од училиштето „Браќа Висбаден Грим“ го ставија сето ова во ред на страна со зелен знак. Сето ова е дозволено во текот на денот за време на муслиманскиот пост. Сладоледот, пак, не лиже, исто како да јадете хамбургери или да пиете сода.
18-те првачиња се неверојатно сконцентрирани на часовите по ислам. Не е така лесно, затоа што на тој ден новинарите влегоа во нивниот час, па дури и телевизиски тим кој е токму на средина од него со снимател и инженер за звук. Децата веќе го знаат тоа. Јавниот интерес беше огромен кога минатиот август во 27 основни училишта во Хесен започнаа верските поуки за муслимански деца насочени кон апоени. Меѓународните ТВ канали ги испратија своите тимови.
Но, тие не можеа да испраќаат спектакуларни слики дома. Бидејќи на час можете да видите како децата разиграно ги учат најважните практики на нивната религија. Од друга страна, на часовите од прво одделение, се разбира, ништо не се гледа или слуша за евентуални контроверзни прашања од теологијата, па дури и од религиозната политика.
Децата со видлива радост учествуваат на часовите на исламската наставничка Сузан Демир во Мајнц-Костхајм, што му припаѓа на Висбаден. Тие треба да дојдат особено попладне. Бидејќи пријателската млада наставничка, која ја носи својата долга кафеава коса отворена, предава наутро во средно училиште во Идстајн. Овој четврток, Демир веќе имаше шест часа часови по математика и хемија зад себе кога дојде во училиштето „Браќа Грим“. На едногодишен курс за понатамошна обука на Универзитетот во Гисен, наставникот беше обучен да може да дава мошти.
Потоа добила дозвола за настава не само од земјата, туку и од турско-муслиманското здружение Дитиб. Тој обезбедува поголем дел од наставниците по религија за исламски часови во Хесен. Некои други првачиња ги учат наставници признати од Здружението Ахмадија. Лекциите се задолжителни за децата - исто како што се за деца во протестантско или католичко религиозно учење.
Постои и училишна книга за која и двете здруженија се согласија и покрај теолошките разлики. Таа се вика „Книга за мојот ислам“. Го нема на маса со првачињата во училиштето „Браќа Грим“. Тука е разиграно помеѓу пчелата Маја и постер на галаксијата на идот.
Минатата недела децата го научија изразот употребен во исламот за „благодарам на Бога“, арапскиот збор „Алхамдулила“. Гамзе се сеќава на тоа добро, светла девојка во розов џемпер. И првачето знае и за што се заблагодарува: „Дека можеме да јадеме“.
Децата седат во круг и кажуваат за што се благодарни: „Затоа што дојдов на земјата“ или „дека сите живеат добро“. за она што сака да му се заблагодари. „Кажи нешто!“ Поттикнете ги другите деца. Тогаш нешто ќе му текне: „Дека сум роден“.
Знаењето на децата за исламот е многу различно, вели подоцна учителот Демир. „Некои носат многу со себе, од дома или од џамија. Но, има и такви кои немаат апсолутно никакво претходно знаење “.
На час, тие можат да известуваат за положбата на молитвата што ја прифаќаат родителите или бабите и дедовците. Правејќи го тоа, тие учат дека има различни и дека е во ред „без разлика какво држење држиш“, вели Демир.
„Нашите ученици честопати имаат полу-знаење“, вели Нургул Алтунтас, координатор на исламски часови во Министерството за образование и културни работи, кој е со нас за време на посетата на часот тоа попладне. „Ако ве прашаат зошто пости, не знаете“.
Часовите по ислам се дизајнирани да стимулираат размислување за ваквите прашања. Пријателите Гамуе и Бериван веќе знаат многу за домот. Што ти треба да се молиш, ги прашува ТВ-мажот по лекцијата двете девојчиња. И двајцата малку се кикотат пред да одговорат: „Марама, молитвен килим и молитвени мониста“.