Јагнешко јадење во Гнаденкирче Вашиот вегански портал за информации

Јагнешко јадење во Гнаденкирче

Празниците се денови на убиства - тоа беше претходен напис на веган.еу, кој за жал важи повторно овие денови.

Протестантската парохија Вецлар ве поканува на јадење јагнешко месо во Гнаденкирче на Велики четврток:

Срдечно ве покануваме на причесна служба со јагнешко во Гнаденкирче. Бројот на учесници е ограничен на 28 лица, затоа ве замолуваме да се регистрирате однапред кај секстон Андреа Хаврилук на Тел.7 27 28 или на е-пошта: [email protected]. Aе имате место само доколку добиете потврда од нас. Затоа, ве молиме оставете телефонски број каде што може да се дојде до вас. Учеството е бесплатно. Бараме донација за храната. Датум и место: 29 март од 18 до 22 часот, Гнаденкирче

Значењето на оваа покана го надминува единствениот настан. Симптоматично е за милијарди животни кои страдаат во име на религија и веселби. Времето пред Велигден и Божиќ е всушност еден од најголемите денови на колење во светот. Поради поголемиот број христијани во споредба со муслиманите, за овие денови се пролева повеќе крв отколку за кој било празник од која било друга религија ширум светот, вклучувајќи го и Муслиманскиот фестивал на жртвата.

Во исто време, станува јасно колку лесно можат да се извртат поимите како што се loveубов или благодат со криење на одделни видови или индивидуи:

Ние ја славиме loveубовта и благодатта така што ги одделуваме бебињата од нивните родители и ги убиваме за да можеме да им го јадеме месото.
Зборуваме за loveубов и хуманост и истовремено оставаме илјадници луѓе да се удават во Средоземното Море или да ги предадат на лобистички логори за силување, силување или убиства затоа што најбогатите држави во светот сакаат да прифатат многу помалку бегалци отколку земјите од третиот свет, за кои ова е Се применува обврска.
И јадењето месо и кршењето на човековите права произлегуваат од истиот дух на игнорирање на луѓето и животните од моралните вредности за кои силно се залагаме во други контексти.

Во секој случај, ја зедов слободата да му испратам на Секстон одговорен неколку прашања на кои таа за жал не одговори. Затоа го објавувам моето барање тука на vegan.eu и исто така си дозволив да коментирам на прашањата од веганска гледна точка:

Дали има јагнешко јадење? Ако е така: Во какви рамки и со каква цел се одржува јагнешкото јадење?

Ова беше само воведно прашање. Всушност, состојбата на јагнешкото јадење е неспорна и јагнешкото јадење ќе се одржи со оглед на наредните велигденски денови. Таа треба да ги запознае луѓето со животот и начинот на Исус.

Дали знаете дека животните доживуваат страв, страв и болка и дека сега е научно докажано дека страдањето е предизвикано дури и ако размножувањето, грижата, транспортот и убиството се извршат „оптимално“?

Веројатно ова им е добро познато на Секстон, како и на другите одговорни лица. Тие очигледно го кријат кога станува збор за нивната сопствена храна. За храна, јагнето станува чист предмет, како никогаш да не живеел, само доживеал болка или страв.

Дали исто така не гледате како сомнително или контрадикторно да се поврзат поими како што се loveубов или благодат со одвојување на суштества способни да страдаат од нивните родители, предизвикувајќи им страв и болка, убивајќи ги, а потоа и јадејќи ги? Дали би го нарекол такво постапување anубовно дело?

Претпоставувам дека Секстон и другите одговорни лица не би го осудиле ова однесување како израз на loveубов со малку размислување. Неодговорањето на моите прашања јасно кажува дека некој е добро свесен за проблематичната природа на сопствените постапки.

Според вас, која личност би била покомпатибилна со концептот на убов?

Едно лице го спасува животот на јагнето, го носи на ветеринар, се грижи за него и наоѓа место за живеење за јагнешкото.
Друга личност зема јагне, го одделува од нејзината мајка, не може да биде запрена од неговиот вресок, го става во автомобил, го вози во кланица за да го убие и да му го јаде месото.

Всушност, верувам дека Секстон и другите надлежни можат интуитивно да доживеат спасување на јагне, наспроти убиство на јагне како израз на убов. Тие едноставно не сакаат да ја дозволат оваа интуитивна точна проценка, што одговара на нашата способност да сочувствуваме. Затоа тие не се отворија за дискусија, но го оставија моето прашање без одговор.

Дали мислите дека нанесувањето страдање се оправдува од христијанската традиција? Ако е така, зошто оваа традиција не може да се менува на ист начин како што постојат и проблематични начини на справување со жени, хомосексуалци или робови во традицијата од денешна перспектива?

Јагнешкото јадење е оправдано со традиција. Традицијата се состои во убивање и јадење јагниња за Велигден.

Бројни пасуси може да се најдат во Стариот и Новиот Завет кои дозволуваат или дури го величаат убиството на животните. Токму на овој начин можете да најдете пасуси кои потврдуваат дискриминација на жените и ропството. Еве само три пасуси од Новиот завет за разјаснување:

1 Кор 14,33б-36: Како и во сите собранија на светците, жените треба да молчат на собраниските состаноци; зашто не им е дозволено да зборуваат, но треба да поднесат, како што вели и законот. Но, ако сакаат да научат нешто, треба да ги прашаат своите сопрузи дома. Срамно е за [жената] да зборува на состанокот на одделот. Или зборот Божји потекнува од тебе? Или ти дојде сам?

Кол. 3,22: Вие робови, бидете послушни во сè на своите господари на Земјата!

1 Tim 6.1: Сите што се под јарем како робови, треба да ги сметаат своите господари достојни за секоја чест.

Ако денес - барем се повеќе - христијаните и црквите се спротивставуваат на дискриминацијата на жените и ропството, зошто тие да не можат да се збогуваат со христијанската традиција на експлоатација и убивање животни.

Ако сте на мислење дека религиозната традиција може да го легитимира нанесувањето страдања, вие исто така би дозволиле други религии и за други прашања да го сторат тоа?

Најверојатно не. Кога станува збор за други религии, грешките и престапите на другите брзо се гледаат и осудуваат. Како и порано, се чини дека распарчето во очите на другиот се гледа полесно отколку зракот во сопственото око.

Оваа тенденција, исто така, станува многу јасна овие денови меѓу наводните активисти за заштита на правата на животните меѓу оние кои се за депортација, десни популисти, расисти и десни радикали, кои сите сериозно го осудуваат исламот од аспект на благосостојба на животните и човековите права, без воопшто да се осврнат на сериозните злосторства на христијанството врз животните и луѓето.

Од веганска гледна точка, од сето ова можеме да видиме само дека социјалните поплаки се уште се огромни и дека сè уште постои голема потреба за образование. Прослава, среќа, среќа, надеж, loveубов и благодат - сите овие сеуште се поврзани со крвопролевање и убивање животни за огромното мнозинство луѓе.