Јанку Фишер (1923-2002) - Јанку - Во историјата и културата на романскиот народ
Биографија
Јанку Фишер тој е роден на 4 декември 1923 година во Јаси.
Средношколските студии ги завршил во овој град и ги завршил во Букурешт, каде студирал и на универзитет (1942–1946), без да ги трпи аватарите наметнати од лошата политика во тие времиња.
Во 1966 година станува доктор по филологија, со теза - водена од познатиот лингвист и класицист Александру Старлинг, теза што веќе ја формираше основата на одличната воведна студија за романскиот превод на делото на Аулус Гелиус, Атички ноќи Јанку Фишер, издавачка куќа Академија Букурешт-1965).
Евреин, син на сопственик на 500 хектари шуми во округот Васлуи, шума експроприрана од 1940 година, дипломирал во 1946 година со квалификација магна смо на Факултет за писма и филозофија од Букурешт, бил ангажиран како доцент во 1948 година, во 1952 година поради неговото нездраво потекло бил отстранет од универзитетскиот оддел. Се врати како предавач во 1954 година, пред повторно да биде протеран од универзитетот во 1958 година. Од 1968 година повторно е вработен како предавач. Во меѓувреме, роднините, вклучително и родителите и браќата и сестрите, заминаа засекогаш Израел. Тој не го следел своето семејство.
Нежен ученик на меѓувоената генерација на големи учители на латински и грчки јазик, тој се фокусираше главно, од почетокот на својата научна кариера, на латинскиот јазик, во неговите различни артикулации и разграничувања.
Ударни набудувања на латинската фонетика и фонологија, презентации на морфолошкиот систем, студии и јасни нотации на латинската лексика се линиите на сила на еластичната и длабока јазична визија.
Постојаната преокупација за класичниот јазичен универзум се рефлектира и во поретко посетуваното поле на италијански јазици или во тешкотиите што грчката дијалектологија продолжува да ги претставува, но исто така и во историјата на романскиот јазик, гледана како сè уште систематска и разбрана во најсуптилните детали Доволно е да се цитира, во оваа смисла, наслов на основното дело за романската јазична култура од втората половина на 20 век: „Дунав латински“.
Од над 250 наставници од Филолошкиот факултет, а подоцна и од странски јазици, промовирани како академици помеѓу 1948 и 1989 година, и во редовите на службената служба, повеќе од 65 биле деца на работници и околу 40 синови на селани . Меѓу семејствата на наставниците, 30 академици и околу 25 други семејства со родители кои работеле како офицери и подофицери во М.А.Н и М.И. Од семејства на лекари потекнуваа 15 академици и 12 од семејства на судии. Тројца беа синови на сопственици: Јанку Фишер, Валентин Липати и Михаи Новиков. Тројца Евреи биле од трговски семејства и шест студенти на универзитети имале свештенички родители. Тројцата синови на земјопоседници имале различни политички и професионални судбини, иако потекнувале од семејства кои припаѓале на социјална класа, која се сметала за експлоататор и се сметала за потенцијални непријателски класи.
Странец за каква било форма на протохронизам, во мрачен период што го влоши најпрво идеолошки пропишаниот интернационализам, а потоа и тесниот национализам, професорот И. Фишер никогаш не се оддалечи од принципите на вистинската наука и никогаш не се оддалечи од духот. најдоброто од европската култура, секогаш анимирано од убедувањето, изразено апофтегматично кон крајот на своето постоење, дека „Европа завршува таму каде што завршува латинскиот јазик“.
Вечното славење на европскиот дух, од кое тој секогаш тврдеше со ентузијазам без празник, го најде својот израз во најкомпетентното уредување, превод и коментар на неговото дело. Аулус Гелиус, „Атички ноќи“ (Издавачка куќа Академија, Букурешт, 1961 година), дело признаено како уникатно во светот. Неговата интелектуална iosубопитност, строгоста во поткровјето и културната проникливост непрестајно го поврзуваа со таков претенциозен свет на универзална наука. Ерудицијата на наставникот и постојаните информации од најупатените и најсериозните извори ја направија најсушната материја, по изглед, да се здобијат со сјај, редовна структура и неуништива густина на дијамантот.
Но, Јанку Фишер не служел само во храмот на геометрискиот дух. Финоста, другата координата на антропологијата на Паскал, беше веднаш забележлива во кревката конституција на човекот. И топлиот хумор и чувството за потсмев, одредена искреност, скоро разумна и непосредно познавање на романскиот свет, што таа го сакаше до последниот балканизам, нè приближи до нашиот литературен романтизам во маската на наивноста и пред-еминескуската астенија. (Григоре Александреску, Дела, Државно издаваштво за литература и уметност, Букурешт, 1957). Во истиот дух, тој се грижел за „поправедно почитување на светот на Антон Пан“.
Хоратскиот стих „Јас нема да умрам цел, дел од мене, најголемиот дел, ќе ја победи Смртта“ (тр. Н.И. Хереску, Опера Омнија, Издавачка куќа Универс, 1980) одекнува со личноста на жалениот Јанку Фишер, Професор на Катедрата за класична филологија на Универзитетот во Букурешт. Неговите придонеси во престижните списанија во Хелсинки и Newујорк продолжија да се појавуваат една година по неговото трагично исчезнување во 2002 година.
Професорот Јанку Фишер, во многу години од својата кариера на Катедрата за класична филологија во Букурешт, доживеа две форми на спротивставување. Прво, со одбивањето на полкот и дрвениот јазик - „јазичниот“ отпор и луцидноста пред „сирените на социјализмот“, дури и во таканаречените периоди на одмрзнување кога многу интелектуалци беа понесени од бранот псевдореформи. Потоа, преку активен отпор, и како декан на Факултетот за странски јазици на Универзитетот во Букурешт, и како член на здружение наречено „Универзитетска солидарност“. Вклучувањето во политичкиот живот, преку јавни ставови и конкретни проекти, е неопходност за професорот Јанку Фишер: „во спротивно - вели тој - ќе се чувствував напуштен“.
Мислења на професорот Јанку Фишер за филологија
„Во однос на содржината, класичната филологија е интердисциплинарна специјализирана пар екселанс. Класичен филолог мора да ги знае не само двата јазика и литератури, туку и историјата, индоевропската лингвистика, филозофијата, па дури и одредени помошни науки, како што е епиграфијата. Ние успеваме да ги понудиме овие дисциплини на заинтересирани млади луѓе, така што, во принцип, вреден дипломиран студент по класична филологија стекнува знаење што му овозможува потоа да се пресели на специјализација соодветна на неговата струка, па дури и да се прилагоди на непредвидените барања при вршење на разни професии. дидактичкиот “.
„Засега, независните истражувачки институти на Академијата - т.е. неповрзани со образованието - сè уште апсорбираат некои ветувачки сили. Иако нивната независност беше оспорена со образложение дека е остаток од Советскиот Сојуз, се покажа корисно. Ова не значи дека професорот не треба да биде вклучен во истражување. Напротив, не можете да бидете добар учител без да учествувате во истрагата на полето: ако не сте се занимавале со некој предмет и не сте дале толку мал придонес, вие сте само составувач “.
Соработка на наставници Јанку Фишер со Александру Граур, на. Розети, Јоргу Јордан
Тоа беше непосредно пред реформата да работи есента истата година (1948), а одделот сè уште функционираше според стариот систем. Се состоеше само од: редовен професор по латински јазик и литература, Александру Граур, грчки учител (Д. Мармелиук), професор Д.М. Пипиди, кој имаше стол за античка култура и професор по индоевропска компаративна граматика, Т. Капидан. На латински имаше две асистентни позиции. Едниот беше окупиран од идниот професор М.И. Барбу. Вториот стана празен со заминувањето на Виктор Буеску во Португалија. Обајцата. Јас бев назначен од Советот на факултетот како замена за оваа позиција.
Александру Граур тој беше и мој наставник на последниот час во средно училиште. Неговиот совет беше одлучувачки елемент што ги исфрли вагите во корист на мојата желба да ја следам класичната филологија, наспроти сите аларми во семејството. Тој ме запроси, откако пропаднаа сите мои обиди да студирам во Париз, за работата за која зборував. Наставник Старлинг тој беше многу надарен за својата наставничка кариера.
Тој беше „дипломиран на olecole Pratique des Hautes Études“ и се стекна со државен докторат. Оваа титула во тоа време даваше теоретска можност да се добие позиција во високото образование во Франција, додека докторатот „Универзитет“ беше титула што не даваше друго право освен да ја носи.
Политичко мешање во образованието и истражувањето
„По кобниот ден на 30 декември 1947 година, побрзаа воспоставувањето на„ диктатурата на пролетаријатот “и изолацијата на Романија. Државниот удар се случи во 1948 година, кога покрај реформата на образованието инспирирана од Советскиот Сојуз, сите научни списанија од сите области беа укинати и заменети со единствен тип, секогаш наречен Студии и истражувања, напишани исклучиво во Романски Некролог на сите научни публикации беше непотпишан напис „Класна борба“ со наслов „За космополитизмот во науката“, со поднаслов „За јазичниот билтен“. Комунистичките власти знаеја каде е „непријателот“: во списанија во западен стил. Во исто време, беа укинати сите независни научни здруженија, вклучително и Романското јазично друштво, создадено од истото Розети.
Следуваа сè поголеми притисоци за трансформација на лингвистиката во анекс на политичка пропаганда и за нејзино одвојување од западните научни струи (да не заборавиме дека, во 1949 година, Трајан Савулеску, претседателот на Академијата, го осуди Константин Бранкуси, спротивставувајќи се, како модел, на Вера Мухина). Незадоволни од резултатите, властите се свртеа кон репресија во 1952 година - масовни отпуштања, забрани за потписи.
Некои од лингвистите соработуваа со поголема ревност (новите водачи на Институтот, оние кои се бореа без да ги знаат длабоко западните струи), други со помалку. Немаше очигледни противници. Послушните понекогаш беа надвор од убедување. Имаше многу опортунисти, но не сите. Работите полека закрепнаа: написи почнаа да се објавуваат, беа разработени студии што дозволија кристализација на училиште за јазици во Букурешт, пропустливо, дури и подоцна, за некои струи што дојдоа - ужас! - од Запад “.
Содржината на досието на Јанку Фишер, кое секогаш беше изговор за неговата маргинализација
„Всушност, чувствував дека не сум голем fanубител на новиот режим. Моето досие имаше два елементи. Моите родители беа богати - потенцирам дека ништо не закрепнав - и ја напуштив земјата, како и сите мои роднини. Ова ме следеше сè до октомври 1989 година, кога повторно ме отпуштија со образложение дека моите роднини правеле непријателска политика против социјалистичкиот режим, што беше лага измислена од шефот на „кадрите“ во Министерството.
Во еден момент имавме намера да поставиме магистратура на Факултетот. Ние изготвивме многу детален план, опис на она што сме поставиле да го направиме; планот беше одобрен од Советот на факултетот и Универзитетскиот сенат. Го доставив до Министерството за одобрување планот, материјализиран во „изјавите за функции“ (без дополнителни аргументи). Јас дури не бев стигната од Министерството до Факултетот, бидејќи беше примен телефонски повик од генералниот директор, кој ни укори дека сме се осмелиле да предложиме нешто, инаку многу добро, без да чекаме на иницијативата на Министерството. Нашиот план пропадна и траеја уште две години за да се оствари.
Вистинска реформа не може да се направи во време на длабока криза. Како и да е, професоре Андреј Марга ги заслужува сите честитки затоа што успеа да се реформира - со сите свои недостатоци - во средното образование. Тој го стори тоа со брзо темпо и мислам дека успеа да добие неповратни резултати “.
Мислење на професорот Јанку Фишер за вклученоста на интелектуалците во политичкиот живот
„Сметам дека на интелектуалецот не му е дозволено да се откаже од вклученоста во политичкиот живот и мислам дека тој, поради неговата супериорна обука, има дополнителна одговорност. Демократијата не е само слобода да се каже и да се стори нешто, туку и да се преземе одговорност за она што го работиш или зборуваш “.
„Веднаш по 1989 година дојде до избувнување на сила, која интелектуалците ја искористија широко. Многу личности во научниот и литературниот живот биле вклучени во политиката, новинарството и формирањето на граѓанското општество. Да не го заборавиме тоа Група за социјален дијалог или Граѓанска алијанса тие се создавање на интелектуалци пред се. Исто така, во Романија постои традиција на вклучување интелектуалци во политиката, не од интерес, туку од страст. Да не заборавиме Спиру Харет, Титу Мајореску, Јорга, П.П. негулеску.
Нашите кревки демократски традиции го прават самиот демократски систем познат од интелектуални отколку од практични извори. Затоа интелектуалците се оние кои најдобро ги знаат импликациите и одговорностите на демократијата. Јас својата политичка култура ја направив во адолесценцијата, помалку со набудување на локалниот политички живот, но особено со слушање на Радио Париз и читање на „Судбината на човештвото“ од П.П. негулеску.
Имаше одредена неподготвеност на романскиот интелектуалец да се вклучи во организиран политички живот. Сјаен професор по математика, Каиус Јакоб, јасно рече: интелектуалците мора да влегуваат во забави. Но, другите се двоумеа. Од една страна, постои неподготвеност кон партиите воопшто. Обидите за интеграција на интелектуалците во политичкиот систем преку независни кандидатури не успеаја. Друг извор на неподготвеност, за кој партиите се виновни овој пат, е појавата на малку непроодни водечки олигарси. Некои интелектуалци, наместо да бидат пречекани со раширени раце, беа пречекани со некои резерви. Тоа е механизам што ги обесхрабрува.
Но, важно е тие да не се откажат од борбата. Ако сега сакаме да направиме нешто во многу тешки услови, не можеме да стоиме со скрстени раце. Ова е мое длабоко убедување, што ми дава сила да продолжам, иако би имал право да ја видам мојата професија, прилично запоставена. (Во декември 1989 година, започнав да пишувам латински учебник за формирање зборови. Оттогаш не постигнав никаков напредок.) Но, сè уште не можам да кажам дека ми е жал, затоа што ако не се вклучев, ќе Haveе се чувствував напуштена “.
Следење на наставникот Јанку Фишер Остатоци, спомени и книги остануваат. Но, една фотографија од Одделот за класични јазици има можеби повеќе да се каже отколку што се собрани сите поединечни мемоари: суштинско лице, во последниве години, во целосна медитација. Воздухот на оваа слика ми се чини дека е поврзан со друга, позната: во поранешна училница на истиот Факултет за класични јазици, А. Мејлет медитира. Од двете страни, истата милениумска, генетска, свест за Книгата.
По краткиот период на транзиција што следеше по трагичното исчезнување на наставникот Јанку Фишер, Друштвото за класични студии во Романија се реорганизираше, одржувајќи ги своите состаноци во академските години 2003–2004 и 2004–2005 на речиси месечна основа. Презентираните трудови опфатија широк спектар на области, вклучувајќи латинска и грчка лингвистика, класична литература, но исто така и археологија, античка историја и филологија.