К; рпер карма
Досега му пристапивме на концептот на кармата на нематеријално, на информативно ниво и на тој начин, меѓу другото, објаснивме како може да се случи кармата - т.е. намерна, етички процена - што се случува во еден живот, има ефект во друг.
Сите знаеме дека кармата работи и во овој живот. Кога се направив непопуларен (карма), тогаш не сум популарен (карма випака) Моите негативни постапки ме направија мене и другите свесни дека треба да ме избегнуваат. Но, барем во овој живот има и резултати од моите (кармички) постапки, кои се чуваат не само информативно, туку и физички, соматски, во телото. Секој што ќе се однесува кон своето тело на непријателски начин, било да е преку прекумерно јадење или анорексија, било преку интоксикација - на пример преку алкохол или други стимуланси - било преку прекумерна работа и напор, ќе резултира со физичко страдање, вклучително и болести кои произлегуваат од нарушувања во исхраната. или прекумерна тежина, мамурлак или цироза на црниот дроб, чиреви на желудникот и напнатост во мускулите. Значи, можете да видите дека кармата се чува не само информативно, туку и соматски, физички.
Има смисла да се работи и на оваа физички складирана карма. Промени во однесувањето како што е поздрава исхрана, избегнување на интоксикација или промена на работата како и физички вежби, на пр. Б. повеќе вежби, прогресивна релаксација на мускулите, јога и многу повеќе.
Можеби - и многу будистички автори се залагаат за тоа - на овој начин кармата не се чува само во животот, туку овие кармички последици се, исто така, да се каже, волаја-виџана снимен и предаден на подоцнежна личност, до одреден степен на нашиот наследнички модел, т.е. преземен на физички различно тело. Тоа би значело дека некои наши физички проблеми, напнатоста, на пример, потекнуваат од претходните постоења. Комплетно рамнодушен, сепак, од каде доаѓаат такви физички обрасци како што е напнатоста, има смисла да се обратиме на нив. Ова може да се случи со промена на однесувањето - можеби го донесовме не само ефектот, туку и неисправната шема на однесување од претходното постоење. Сепак, може да се реши независно од него - или подобро како додаток на тоа - преку работата на телото во овој живот.
Реџиналд Реј, на пример, смета дека сите процеси на учење за нашето однесување што сме ги отфрлиле, можат да се најдат во патолошките обрасци на нашето его и се физички зачувани. Исто така е многу важно да не го гледаме непријателот во некој што не повреди на кој било начин и да работиме против него. Наместо тоа, важно е да се видат работите како што се: пред сè, да се задржиме во болката и да ја разгледаме. Тогаш би било добро да ги барате причините за тоа што се случило. Ако погледнеме внимателно, откриваме причини што лежат во нас и причини што лежат во другата личност. На овој начин, преку внимателно и јасно набудување, се доаѓа до поголема мудрост наместо кон повеќе непријатели.
Откако внесовме кармички семиња во овој живот, било да се соматски или информативни по природа, паметно е да се работи на нив. Како дете, како наследник карма випака, ако сè уште ја немаме оваа мудрост и затоа сè уште не можеме да ја распуштиме, ако подоцна (повторно) сме позрели, тогаш е можно да ги раствориме постарите кармички семиња.
Ако времето е созреано, тогаш нерешената карма, која во алаја-виџана беше зачуван, активиран. Ако не прифатиме што ни се покажува, ако го отфрлиме, постојната негативна карма не може да се раствори, дури создаваме и нова карма. Преку нашиот вообичаено заслепен лет од нерешениот, ја продлабочуваме веќе постоечката напнатост. Но, ако го прифатиме овој дар, го прифаќаме, го користиме, постапуваме по него, тогаш оваа карма се раствора. Само оние кои се соочуваат со овие предизвици имаат шанса да ги совладаат и да победат.
Кармата што не е решена, што постојано ја отфрламе, се зацврсти; решавањето станува потешко со секое одбивање. Само ако прифатиме што aлаја-виџана подготвени, дури и ако се чувствува непријатно, ние сме во состојба духовно да растеме, т.е. Х. да се раствори нерешената карма. Ова го мисли Буда кога вели дека сè е во животот дукха. Ако видиме низ ова и тоа дукха не одбивајте, но доверливо - со Страда - прифати, потоа одиме напред по духовниот пат, потоа се приближуваме до точките на патот на будењето паможја (Радост), од пити (Ентузијазам) и од пасади (Доаѓа да се одмори) .
Вратете се на курсот ЕрДа тука