Како да се подготвите за Велигденскиот пост - Бесплатно живеење Галати
За помалку од три недели започнува Велигденскиот пост, најдолгиот и најтешкиот за годината. Останува да се суши месото во недела за една недела, односно на 16 февруари, а за уште седум дена, на 22 февруари, православните кои постат ќе ги елиминираат млечните производи од исхраната. Исхраната со растенија трае до 11 април, вклучително. Само на 12 април, кога ќе го славиме Господовото воскресение, ќе можеме повторно да јадеме „слатко“.
Светите отци - според списите што ги водат православните во многу прашања поврзани со спецификите на христијанскиот живот - нè учат дека не е важна само диетата во постот. Дури би можело да се каже дека важноста на диетата ќе биде дури и помала од онаа на духовната подготовка на која ќе треба да се потчиниме, така што нашиот пост ќе има смисла.
Еве што велат некои од најважните православни светци за Великиот пост и како тие ни препорачаа, со текот на времето, свештениците со благодат да ги подготвуваме пред и за време на деновите пред Велигден.
И првите луѓе постеа
Свети Василиј Велики во своите проповеди (беседи - н.р.) напишал дека Бог го замолил дури и Адам да пости. Другите беа строгост на воздржаност на Небото од оние денес, но тие постоеја, според православната теологија. Поточно, Бог му укажал на единствена храна што не смеел да ја допира во каква било форма: плод на дрвото на знаењето.
Според Битие, првата книга од Стариот завет во Библијата, Бог му рекол на Адам: „Од секое небесно дрво ќе јадете, и од дрвото за познавање на доброто и злото нема да јадете, зашто, во денот кога ќе го јадете од него, сигурно ќе умрете. " Бидејќи не постел како што го замолил неговиот Творец и вкусил забранет плод, Адам извршил толку страшен грев што го изгубил местото во Едемската градина. Во врска со оваа епизода, Свети Василиј Велики вели дека постот е доба на човештвото, се легализира во Небото. Или, свети Василиј Велики нè прашува: ако на самиот Адам, чија душа беше чиста, ќе му требаше пост за да му угоди на Бога, нели, ние - оние што се оптеретуваме со гревови сторени со и без наша волја - овие периоди на самонаметнати ограничувања се апсолутно неопходни?
Кога воздржувате, имате контрола над вашиот живот
Свети Јован Златоуст во своите проповеди разговараше со христијаните за тоа како, со постот, ја преземаме контролата над нашето тело и како го зајакнуваме својот дух. „Пијанството и пијанството, преку тиранијата на страста, ги врзуваат нашите раце зад грб и ни даваат страсти, како страшен господар, затвореници и робови; постот, сепак, наоѓајќи нè врзани и поробени, ги одврзува нашите врски, нè ослободува од тиранијата и нè враќа назад Значи, кога постот се бори со непријателите, нè ослободува од ропството и нè враќа кон слободата, кој друг поголем доказ барате за пријателството на постот, за неговото пријателство за човечката раса? големо пријателство на постот е тоа што тој ги сака оние што го сакаат и ги мрази оние што го мразат “, напишал Свети Јован Златоуст.
Православната теологија не учи дека имаме апсолутна контрола врз нашите животи. Господ, исто така, го има по својата милост и волја да постои и да се развива. Сепак, наше е да го искористиме она што го имаме затоа што Тој ни даде (на нашето тело, на нашиот ум, на нашата душа и на нашите добра) да ги исполниме Неговите заповеди и да го вратиме нашето место на Небото.
Свети Јован Златоуст нè учи како да се подготвуваме за постот. Со други зборови, како треба да јаде и да се однесува христијанин овие денови. "Гледам и луѓе кои се опиваат со храна и пијалоци пред и по постот, со што ја губат придобивката од постот. Како да нашето тело само закрепнува од болест, а кога ќе стане од кревет, некој ќе го добие. -ќе удреше силно со ногата и ќе го направеше уште полошо. Нешто слично се случува со нашата душа кога пред и по постот не сме умерени “, напишал Свети Јован Златоуст.
Што велат благодатните монаси за постот
Луѓето чија главна цел во животот беше да му служат на Бога и да добијат спасение од целиот грев, најдобро ги разбраа тајните на постот. Еве како го опишаа:
"Во постот е многу важно да си простите едни на други. Можете да гладувате, нема смисла во постот додека не се помирите со другиот. Некои не зборуваат со години. Но, тие постат во секој пост. Тешко на нивниот пост “, рече отец Софијан Богиу, еден од најважните монаси во историјата на романскиот исихазам.
"Милостињата и постот се крилјата на молитвата. Нашата молитва никогаш не лета побрзо кон Бога отколку кога тоа е помогнато од пост и милостина. Постот е мајка на здравјето и долговечноста", вели отец Илие Клеопа.
„Вистинскиот пост не лежи само во исцрпеност на телото, туку и во давање на гладниот парче што би сакале да го јадете“, напишал свети Серафим Саровски.
Родителите велат дека е важно да не го ставате стомакот пред душата. Да јадеме уште поштедно, но да им направиме добро и на оние околу нас.
Историја на работа
Првите луѓе на Небото постеа за прв пат. Откако паднал од својата примарна состојба, човекот кој верувал во Бога постел на различни начини. Историја на еволуцијата на постот, почнувајќи од Стариот Завет и завршувајќи со современиот период, ја напиша отец-професор Николае Некула, еден од водечките теолози на денешницата во Романската православна црква. Трудот е наречен „Настава по постот во Романската православна црква“.
„Законот на Мојсеј, кој го доби по 40-дневен пост, детално ги регулира регулативите за постот во Стариот завет, специфицирајќи го особено времето на постот. Така, постот на денот на помирувањето е познат. На десеттиот месец од седмиот месец (…) им се придружија и други општи пости, во различни месеци, сите беа за еден ден, а со време Евреите дојдоа да постат еден ден секој месец, и повеќе ревносни (фарисеи), два дена во неделата, понеделник и четврток (…) “, пишува отец професор Некула. Во Стариот Завет, покрај општите позиции, има и индивидуални позиции, како што се оние што ги држеше кралот Давид или пророкот Илија.
„Спасителот Исус Христос постеше и пред почетокот на својата јавна активност. По 40-дневниот пост, Тој започна да проповеда, покажувајќи ја блиската корелација во процесот на моралното совршенство. Тој исто така ги научи своите ученици како да постат, истакнувајќи ја државата. Тој исто така истакна дека постот мора да биде придружен со молитва, претставувајќи средство за борба против искушенијата на ѓаволот “, о. Проф. Николае Некула. Денес, постот е потежок за одржување. Дневниот ритам наметнува преиспитување на начинот на кој постот на православните.
„Идејата се роди да се прилагодат црковните рецепти во врска со постот во согласност со условите за живот, климата и географската област каде што живеат верниците () На списокот на теми утврдени со Четвртата пан-православна конференција во Чамбеси (8-16 јуни 1968 година), меѓу шесте Нашата тема, со следнава формулација, е: Повторно прилагодување на одредбите на црквата за постот, во согласност со барањата на сегашната доба, и доверени на Српската православна црква за изучување и, врз основа на нејзиното проучување, на Православната комисија за подготовка на Големиот православен синод. 1971 година, елаборира извештај во кој се предлагаат некои прилагодувања или поточно некои кратенки и засладувања во однос на постот, давајќи им поголема моќ на свештенството да го одврзе постот “, се покажува во цитираниот труд. Ослободувања може да се дадат на одредена храна и да се постат за пократки периоди, во зависност од спецификите на ситуацијата.
Постот беше дискутиран и на втората пред-синодална конференција, одржана во септември 1982 година. Очигледно, темата не беше исцрпена. Начинот на кој постиме останува отворена тема на дискусија, на ниво на целата православна заедница.