Како е направен Големиот сојуз
Највлијателната институција, реформирана во поглед на националниот проект поврзан со Унијата, беше Романската православна црква. На јадрото на отпор кон турското владеење во Кнежевството и Хабсбурзите во Трансилванија, сепак, им беа потребни суштински промени во средината на XIX век. Мудрата политика на Карол Први го разбра огромното влијание на Црквата во земја каде што мнозинството од населението живееше во земјата и беше неписмено. Тој помогна, а потоа ја искористи Црквата за модернизација и охрабрување на националната агенда во Трансилванија, Бесарабија и Буковина.
Нови симптоми поврзани со Ковид-19
Учителката во УМФ „Керол Давила“ ги понижуваше и ги навредуваше своите ученици на часовите преку Интернет
Клаус Јоханис: Мерките преземени од Владата даваат резултати
Што прават Романците со парите оставени во нивните џебови
Медицинските сестри испратени од канцеларијата на градоначалникот да им помогнат на лекарите од брза помош заминаа кога дознаа што да прават
Друг лекар од Крајова починал од Ковид-19
Малку клиенти во продавниците на пазарите
Операција DIICOT од невиден размер
Црн петок 2020 година, со пандемски понуди
Кога Керол де Хоенцолерн пристигна во Романија во мај 1866 година, односите меѓу Православната црква и државата беа катастрофални.. Куза брутално ги национализирал не само среќата на грчките манастири, туку и среќата на земните манастири, што влијаело на правото на сопственост. Под влијание на францускиот антиклерикализам, Куза исто така им забрани на оние кои немаат теолошки студии да влегуваат во монаштво пред 50-та година од животот за мажите и 60-тата за жените, што влијаеше на верската слобода. Покрај тоа, беше уапсен и митрополитот молдавски, Калиниќ Миклеску, бидејќи во април беше во првите редови на сепаратистичките немири во Јаси, што резултираше со смрт. Демонстрантите бараа распад на Унијата во 1859 година.
Романската црква станува автокефална
Првиот гест за владеењето на Карол Први е амнестијата на митрополитот Калиниќ. Принцот од Хоенцолер имал посебен талент да ги претвори своите противници, ако не и пријатели, барем во сојузници. Во 1875 година, Калиниќ Миклеску стана примат на митрополитот Романија. По независноста и прогласувањето на Кралството, со кралот Керол, доби, во април 1885 година, автокефалноста на Романската православна црква.
Таканаречениот томос, чинот на независност на Црквата, го потпиша вселенскиот патријарх Јоаким IV Цариградски. Преговорите траеја 20 години. Поради радикализмот на Куза, тие започнаа со левицата.
Одвојувањето од Вселенската патријаршија се врши според строгите византиски правила. Еднострана руптура е ризична. Како и во Католичката црква и во Православната црква, постои сукцесија која се враќа со векови наназад, кај првите апостоли. За да се одржи оваа линија, младите Цркви мора да имаат признание за старите. Прво, новата Црква мора да ја почитува целата православна доктрина и да има Синод, односно најмалку 12 архиереи, од кои секој е избран во рамките на Црквата. Но, Куза донесе закон со кој бискупите беа назначувани од господарот и потполно подредени на државата, и во 1864 година тој самопрогласи автокефалност. Така тој остави лош впечаток во земјата, во Цариград и на Запад.
Дан Сиачир, православен историчар и теолог: Имаше прилично сложена процедура која Куза, бидејќи не занемари многу други работи, не ги почитуваше исто така. Куза, ако сакаш, направи гест на пркос на Чаушеску. Бесплатно, звучно, но бесплатно. Нема синод. Куза го ценел само светиот архиереј Калиниќ од Церника.
Керол I, умерен либерал, избра помалку нагло начин за реформа на Црквата. Тој веднаш го сфатил најголемото влијание што го имаат свештениците врз светот на селата. Во замена за одземени монашки средства, но и како форма на контрола, државата јасно претпоставува исплата на платите на свештениците. И Во 1872 година, како прв чекор кон независноста на Црквата од Цариград, Синодот на Романската православна црква беше организиран со закон, составен од 12 избрани архиереи.
Дан Сијакир: Што се случува? Имавме две митрополити и 6 епархии. Не можете да имате Синод со помалку од 12 хиерархии. Или, за да се добие бројот на архиереи, беа воспоставени 8 бискупски позиции во име на еден град - оттаму Плоештеану, Крајовеану, Питештеану. Ова се случи во 1872 година.
Членови на Синодот БОР, правни сенатори
Односот меѓу државата и Црквата значително се подобри во тие години. Уставот од 1866 година предвидуваше дека Православната црква е национална црква. Членовите на Синодот се легални сенатори, а наследниците на круната родени во Романија се крстат православни.
Но, се појавија нови тензии. Во принцип, православните архиереи мора да бидат избрани од членовите на Синодот, но и од мирјаните. Но, од 1872 година, лаиците ги претставуваат сите сенатори од православна вероисповед. Тоа ширум ја отвори портата политизација Синод. Преку овој механизам, партиите, па дури и кралот Керол можеа да интервенираат дури и да го заменат митрополитот примат.
Случаите со Јосиф Георгијан и Генадие Петреску се сугестивни. Во 1893 година, митрополитскиот примат Јосиф Георгијан беше принуден да се повлече затоа што не го прифати „Законот за лаичко свештенство и богословија“ наметнат од конзервативното парламентарно мнозинство од министерот за култи, Таче Јонеску. Наследникот на Георгијан, Генадие Попеску, го остави достоинството на приматскиот митрополит по само три години. Тој се соочи со Керол И.
Дан Сијакир: Генадие Петреску беше човек со волја, со иницијатива, кој правеше многу работи, ова го донесе на Митрополитот Чаир, но сфати дека му треба политичка поддршка, се сплоти со конзервативците. Во исто време, се чини дека при крштевањето на принцот Керол, внукот на Карол Први и идниот крал Керол Втори, тој ќе речеше нешто несоодветно. На крштевањето се чини дека кралот сакал еден вид паралелизам и еден вид католичка церемонија, се вели дека ја ставил раката во крстот за крштевање со принцот Керол. Тој исто така беше избран да не го сака кралот Керол. Покрај Либералната партија.
Генадие Петреску го живееше остатокот од својот живот во манастирот Цилдирушани, каде, очигледно, го посети кралот Керол Први, стар и нестрплив за решавање на старите непријателства.
Образование, заедничка цел на кралот и црквата
И покрај оваа жестока конкуренција меѓу Црквата и државата, кралот Керол го бараше и го најде најсигурниот начин за освојување на свештенството: образованието. Шесте постојни теолошки семинарии се модернизирани. Меѓу нив, оние од Букурешт и Јаси, 8 години, се сметаа за супериорни. Во 1881 година, година на прогласување на Кралството, се појавија првите курсеви по теологија на Универзитетот во Букурешт. Во 1890 година, заедно со право, писма, науки и медицина, теологијата стана независен факултет.
Свештеникот Михаил Сасуăјан, експерт во историјата на БОР: Најдов многу убав текст од Керол И. Неколку месеци пред тоа, во ноември 1899 година, присуствувајќи на инаугурацијата на универзитетските курсеви на Универзитетот, кои сочинуваа само три факултети, Правни, писма и науки, тој рече многу убава работа: Горд сум, рече тој, што за време на моето владеење Универзитетот во Букурешт растеше, се прошири со два нови факултета: Медицина и Теологија. Едно, рече тој, за да се ублажат страдањата на телото и друго за да се воздигне човечката душа. Почнувајќи од 1890 година, курсевите на Богословскиот факултет добија артикулација, многу подобар развој од организациска гледна точка, денес се одржаа во зградата на Универзитетот. Во зградата каде што сме денес, тој се пресели дури во 1948 година, кога преку новата државна политика веќе не беше составен дел на Универзитетот. И за време на Керол I имало и интернат на Богословскиот факултет.
Керол I ја вклучи Црквата во неговиот план за јавна градба, но исто така и во политичкиот проект за идната Голема Романија. Финансирањето на Трансилванските Романци беше извршено преку Православната црква. Исто така, интеграциската политика на Доброгеа по пристапувањето во 1878 година. Керол тука ја финансираше изградбата на катедралата Констанца, но и манастирот од Селиќ Дере. Но, кралот се грижел и за чување на старите.
Свештеникот Михаил Сасујајан: Ако размислиме за неговите грижи, постојат многу големи проекти, оваа политика на преиспитување на националните згради. Керол Први имав многу важна улога, бидејќи од негово време се појави оваа идеја во врска со Националната катедрала, преземена од Мирон Кристеа и другите. Манастирот Николае Домнес, манастирот Треи Иерархи во Јаши, манастирот Куртеа де Аргеш, многу манастири, цркви, беа обновени по негова иницијатива. Човек, католик, открив дека е ревносен католик, открив дека секоја недела одеше на литургија, кај Свети Јосиф, секогаш кога ќе успееше да дојде во Православната катедрала во Букурешт; оженет со протестантска кралица, но кој ја крстил својата ќерка во православна вера затоа што Уставот од 1866 година го предвидел тоа: кралевите да ги крстат своите деца во православна вера.
Манастир Куртеа де Аргеш, кралска некропола
Религиозна по природа, кралицата Елизабета беше длабоко близу до Православната црква. Тој порано ги сликаше евангелијата и везеше некои свети ткаенини што се зачувани и денес. Еден од нив - епитаф ткаен со златна нишка - е во црквата што ја започна Керол Први во Сулина. Кралицата, која стана вдовица во октомври 1914 година, последните две години од својот живот ги помина во Епископската палата во Куртеа де Аргеш - всушност дискретно живеалиште на династијата.