Како се справува седмиот ден Адвентист со законите за ОТ? Одговори тука
Знам дека Адвентистичката црква за седмиот ден е позната по тоа што почитува одредени закони за ОТ кои се наоѓаат во Левит, како што се законите за храна/исхрана. Сепак, имам впечаток дека не ги почитуваат ниту левитичките закони 600+. Дали има причина тие да следат одредени левитски закони како храна/исхрана, но да не следат други, на пр. Б. Да носите облека направена од два различни материјали (Лев 19:19) или да ја исечете косата на страните (Лев 19:17)? До каде го почитуваат законот?
одговори
Ние, адвентистите, од седмиот ден, разликуваме три различни видови закони во Библијата:
- Морални закони.
- Свечени закони.
- Ние исто така веруваме во тоа имало закони во ОТ кои биле специфични за Израел како нација . Нешто како нивниот „граѓански законик“.
(Строго кажано, има и некои описи на законите на другите нации во некои книги, како што се персиските закони во Даниел или римските закони во НТ; сепак, овие немаат никаква врска со теологијата или законите што Бог му ги дал на својот народ.)
Да започнам со тоа што за нас единствените закони што се применуваат денес се моралните закони. Сепак, ова покренува најмалку уште две прашања:
- Како правиме разлика помеѓу трите вида на закон?
- Зошто сè уште не јадеме оброци кога церемонијалните закони повеќе не важат?
Doе се потрудам накратко да одговорам на овие прашања:
1. Разлика
Моралните закони се Десетте заповеди (2. Мојсеева 20 и 5. Мојсеева 5). Тие се разликуваат од сите други закони во ОТ барем во следниве точки:
Од друга страна, церемонијалните закони беа релевантни само во контекст на најдобро можно разбирање на Божјиот план за спасение за луѓето ОТ. Ова исто така е подобро разбрано (во адвентистичкиот контекст) преку вербата во светилиштето. Овие и само овие закони беа укинати на крстот според Адвентизмот.
Во врска со законите што управуваа само со животот на ОТ Израел како нација под теократија (иако тие беа применети и под одредени кралеви - не сите - за време на монархијата), повеќето христијани најверојатно ќе се согласат дека овие се применливи само за ова и Со оглед на тој контекст, тие се лесни за разликување дури и од церемонијалните закони. Исус дури спомна дека некои од нив му биле дадени на Израел „поради тврдоста на твоето срце“ (Матеј 19: 8). За повеќето адвентисти, овие закони се поврзани со нашето основно верување во сегашната вистина (тема што ќе го надмине ова прашање).
2. Закони за здравство и ОТ:
Идејата дека ги извлекуваме нашите здравствени практики (едвај единствените практики поврзани со законите за ОТ кои не се дел од моралниот закон) од церемонијалните или „граѓански закони“ за ОТ е адвентистичко недоразбирање. Всушност, многу адвентисти се вегетаријанци едноставно затоа што нашата идеја е Бог да ни даде ( и животните - да, нашиот поглед на создавањето е исто така малку поразличен) од создаваните вегетаријанци (Битие 1: 29-30, 2: 9). Ова е присутно и во други делови од Библијата што се однесуваат на здравјето (види Даниел 1: 8-20). На пример, Елен Вајт напиша за луѓето што живееле пред Потопот:
"Тие сакаа да ги уништуваат животите на животните. Тие ги користеа како храна и ова им го зголеми жестокоста и насилството и ги натера да гледаат на крвта на луѓето со неверојатна рамнодушност". (Дух на пророштво, стр. 69)
Постојат многу други изјави дадени од Вајт за исхраната и здравјето (видете ја пораката на Елен Г. Вајт за здравјето)
Значи, за нас во одреден момент Бог нè овласти да јадеме малку месо, но тоа не значи дека тоа беше дури и неговиот првичен план. А „овластеното“ месо беше, според наше мислење, „помалку нездравото“. Исто така, вреди да се напомене дека разликата помеѓу чисти и нечисти животни се појавува во Библијата многу порано отколку кога се дадени законите на Израел, бидејќи чистите животни во приказната за Потопот беа натприродно избрани од Бог во поголем број за да бидат вклучени во Како што е наведено во Битие 7: 2:
Земете седум од секое чисто beверче, машко и женско; и од животни кои не се чисти од две, мажот и женката.
За адвентистите кои не се вегетаријанци, законите за храна за ОТ служат како водич, иако многумина од нас разбираат дека е наша должност да станеме вегетаријанци. Имајте предвид, сепак, дека ова не е разбирање за сите адвентисти. Оттука, нашиот консензус е барем да ги следиме правилата за ОТ за храна.