Кита без свинско месо - чудно разбирање за демократијата Цицерон на Интернет
ОД АНТЕ ХИЛДЕБРАНДТ на 25 јули 2019 година
Среде предизборната кампања во државата Саксон, менаџер за дневен престој од Лајпциг е критикуван за отстранување на свинско месо од планот за јадење за сите деца. Следуваа јавни протести, вклучително и од политичари. Сега повторно треба да има свинско месо. Дали е тоа победа за демократијата?
Антје Хилдебрант студирал новинарство и политички науки. Таа е репортер и уредник на Интернет за CICERO.
Како да контактирате со Антје Хилдебрант:
За многу луѓе, шницелот е дел од Германија. Дали сè уште можете да очекувате дека граѓаните ќе се откажат од свинското месо за да се чувствуваат муслиманите дека се тука како дома? Сега има спор околу ова прашање слика-Весникот се запали: „Кита сече свинско месо за сите деца“, со наслов овој таблоид овој вторник - како причина додава: „Без оглед на„ спасението “.
За некои звучеше како да е неминовен падот на Западот. Револтот беше соодветно голем. „Ебате исламот“, твитна еден. „Денес веќе нема свинско месо, утре марамата задолжителна? Исто така, политичарите со благодарност ја прифатија стрмната сметка. Забраната за свинско месо во дневните центри е предавање на исламот “, порача заменик-претседателката на АфД, Беатрикс фон Шторч. И генералниот секретар на Саксонската ЦДУ, Александар Диркс, објави фотографија на сочно месо на скара на Твитер и напиша: „Секој треба да може да се засити според својот стил!“
Нема повеќе гумени мечки
Во Германија има 55.293 дневни центри. Шефот на два дневни центри во Лајпциг со писмо ги известил родителите дека од 15 јули „од почит кон светот што се менува, ќе се нарачуваат и послужуваат само оброци и вечери без свинско месо“. Дури и слатки како гумени мечки, кои содржеле свинско месо, тогаш веќе нема да се нудат.
Во писмото немаше јасно изразување на муслиманите. слика сепак, ја даде оваа причина: „Бидејќи меѓу 300-те деца има две муслиманки, од сега важат други правила.“ Во дневниот центар се вели дека одрекувањето од свинско месо е исто така знак на почит кон Евреите или будистите. Сепак, никогаш не се зборуваше за забрана. Секако, на германските деца сè уште им е дозволено да носат сендвичи со салама со себе. Всушност, центарот за дневна грижа Конфучие некогаш беше основан како двојазичен дневен центар за кинески и германски деца. За жал, управникот сè уште не бил достапен за Цицерон за разговор.
Чудно разбирање за демократијата
Новото правило останува сомнително. Во Германија, слободата на вероисповед е закотвена во законот. Ниту еден муслиман не може да биде принуден да јаде свинско месо против неговата волја. Спротивно на тоа, не може да се очекува немуслиманите да се откажат од свинско месо, поради грижата за муслиманите, Евреите или будистите. Тоа би испратило погрешен сигнал. Интеграцијата исто така значи дека децата се прилагодуваат на правилата на земјата во која растат. Муслиманските девојки исто така мораат да посетуваат часови по пливање, на пример. За тоа одлучи Сојузниот управен суд во 2013 година. Судиите го поставија државниот мандат за образование и обука над слободата на уверувањето и се осврнаа на буркини.
Да се најде прифатлив компромис не е тешко кога станува збор за исхраната. Храната во дневните центри обично се снабдува со угостителски услуги, а во големите градови барем повеќето од нив се грижат за посебните потреби на муслиманите. Па, каде е проблемот во двата дневни центри во Лајпциг? Зошто Фридрих не може да нарача ќофте за ручек, а Арслан кофте?
Тоа сведочи за чудно разбирање на демократијата кога директорот на дневната грижа за сликата вели: „Дури и да беше само семејство што го гледа спасението на своето дете од религиозни причини нарушено од нечисто свинско месо, сега ја применувам оваа иновација“. Дневните центри во Саксонија имаат совет за родители. Зарем тој нема збор за важни теми како што е исхраната?
„Расистичка кампања“
Не е познато како реагирале засегнатите родители на одлуката на директорот за дневен престој. Татко напиша на Фејсбук дека нема проблем со тоа. За него е важно само неговиот син да добие доволно храна и храната да е свежа. Првично немаше протест од родителите. Тоа само го предизвика слика со нивното известување. Весникот сега треба да се соочи со масовни критики од новинари и политичари. БилдБлогот зборува за „шницелска војна“ и за „расистичка кампања“ од страна на огледало-Новинарот Јан Петер. Министерот за економија во Рајнска област-Пфалц, Волкер Висинг, го критикуваше известувањето: „Не треба да дозволиме нашите вредности, нашето општество да се сведат на свински шницел и гумени мечки“.
Извештајот за слики го направи центарот за дневна нега цел на закани и навреди. Под притисок на јавноста, центарот за дневна грижа Конфучие ги исклучи својата страница на Фејсбук и порталот за оценување. Истиот ден главата се закопчи. Стоп за свинско месо ќе биде привремено суспендиран, рече тој. На почетокот на новата дневна година, родителите треба да одлучат за новиот план за јадење. Барем сега се прашувате дали менаџерот не можел едноставно да си ја спаси неволјата.
Обвинение за сиромаштија за демократија
Секако, извештајот на сликата се однесува на антимуслиманските предрасуди. Тој го поттикнува сомневањето дека сите припадници на оваа верска заедница што живеат тука ја бојкотираат германската храна и германските вредности. Тој ги претвора вештачките поминувања на очигледно идеолошки тврдоглав менаџер за дневна грижа во афера на државата. Но, зарем сè уште не е обвинение за демократијата кога сликата прво треба да предизвика бура на негодување за да им каже на родителите својот збор?