Книга Берлин-Москва од Волфганг Бишер по нарачка
Нема коментари
Биди прв да коментира за „Берлин-Москва“.
Берлин - Москва, специјално издание
Берлин - Москва, големи букви
Упатство за употреба за Балтичко Море и Мекленбург-Западна Померанија
Упатство за употреба за Источна Германија
Го оставаме сообраќајниот метеж зад нас
Моше Ја Аков Бен-Гавриел
Конрад, Л: Патување со пријателите
Она што мислевте дека НИКОГАШ не сакате да го знаете за РУСИЈА!
Патувајте на крајниот север и исток од Сибир
Александар Т. Вон Мидендорф
„Искуства за патување кои се едни од најдобрите што се појавија на германски јазик во последниве години. -- ОГЛЕДАЛОТО
Волфганг Бишер пешачеше од Берлин до Москва. Сам. Подигнувањето траело околу три месеци. Во летото го премина Одер, доживеа есенски бури на руската граница и првиот снег покрај Москва. Бишер истражува луѓе и места, делумно по патот на Наполеон и скоро точно на патот на Центарот за армиска група. Берлин - Москва: уникатно патување, шаренолико, живо и зачудувачки раскажано.
Оваа книга „е незаборавна и има големи шанси да стане една од класиците на патничката литература - дури и пред книгите на Брус Чатвин:“ - SÜDDEUTSCHE ZEITUNG
Берлин-Москва од ВолфгангБишер
Пиев зелен чај со игуменот Лубин. Попрска неколку зрна кафеав ориз во него, носеше црна маица Версаче и сребрено-сива брада Версаче, беше приближно раст на ianани Версаче и исто така го нарекуваа: јануари. Тој беше мајстор на Зен, Лубин бенедиктински манастир Ми покажа фотографии. Неговите наставници. Неговите студенти. Неговите браќа. Неговите патувања. Неговиот најдобар пријател, полски Евреин од будистичка вера, кој имаше Зен-До од корејски правец во Париз.
Кога му кажав на што се занимавам, тој доби нови фотографии. Монах со брада од Версаче кај Кремlin, монах со брада од Версаче на Црвениот плоштад. И затоа што, колку и да беше сигурен над националното тесноградост, тој сепак беше Полјак, не можеше да му помогне да му укаже на својот германски гостин што, како што реков, често забораваше на фактот:, дали беа Полјаците во 1618 година - дали го знаевте тоа? Наполеон управуваше со него само неколку недели, а Хитлер, како што е познато, воопшто “.
Тој стави друга фотографија на масата. Човек со брада од Версаче пред wallидот на рускиот манастир во Загорск близу Москва. Тој ми кимна со главата да разгледаме подетално и изгледаше многу задоволно. «Таму, погледнете! По посетата на Полјаците во 1618 година, theидовите на Загорск беа подигнати повисоко “.
Тој се радуваше што ми ја даде најцрната можна слика на Русите на патот. Неговите пријатели, тој започна безопасно, замина во Москва да преговара за бизнис со руски партнери, вие седевте во хотелска соба, работите не одеа лошо, тогаш тие ќе имаа нешто
Русите вознемирени. Одеднаш еден од нив држеше автомат во раката, го ослободи безбедносниот улов и ја дупна преговарачката маса, што беше крај на руските активности на неговите пријатели. И од обајцата, игуменот беше оној кого приказната ја забавуваше.
Потоа ме водеше низ манастирската црква, баварски уметници од светски ранг дојдоа пред двесте седумдесет години и насликаа фрески, слики од сите четири света, Индијанец со лама, Јапонец со чадор, африкански лав, света крава на Шива. Поминаа следниве педесет и девет ангели во пластични кеси, црквата се реновираше и се качуваше по неколку скалила. Затворените очи на ренесансната Мадона ми пречеа. Каде бегаш, шепотеше таа, сè е таму, сите четири света се само сон.
Салата за медитација на монасите Лубин изгледаше како многу други сали за медитација. Облечени подни плочи, перници во пастелна боја, ќебиња, фотографии од Далај Лама додека тој го толкуваше правилото на Свети Бенедикт пред фриторите. На пат надолу поминавме мермерни плочи со имиња на убијците на Бенедиктинците. 1941 Вилнус. 1942 Дахау. И така натаму. Беше чудна навика на игуменот да вози до Аушвиц секој ноември и да седи таму со часови на ледената земја помеѓу патеките. Тој подигна мал камен олтар на рампата за селекција и се молеше за душите на убиените и убијците. Ова го стори со пријатели од сите видови земји и религии.
Игуменот ми понуди да живеам во манастирот некое време, а јас му се заблагодарив и одбив. Одеднаш скокна, беше шест часот вечерта и браќата веќе пееја. Пред да исчезне, тој брзо ме повика кога го извлече зборот созерцание: „Контемплацио всушност значи давење“.