Кочијата, резервоарот на Антички Египет
Една од главните функции на кочијата во антиката е таа на шок-оружје. Иако прилично бавно и тешко маневрирано, неговата голема предност беше тоа што ги дезорганизираше непријателските војски. Војниците кои го користеле обично имале или секири или копја или лачни стрели на располагање. Возилото помогна да се одржи подолг дострел заради покачената платформа, што овозможуваше поголема ефикасност на војската. Исто така, може да се смета за симбол на моќта на оние кои се занимаваат со битка.
Како функционирало оружјето? Во принцип, тие беа пешадиски единици поставени на мобилни платформи, како и колички, така што војниците можеа лесно да ја извршуваат својата активност. Таквите претстави се наоѓаат, меѓу другите, на Ур или на theвездата на орлите. Со исклучок на случаи како Аменхотеп Втори, вистински експерт за стрелаштво во кочија, повеќето имаа некој покрај себе да управува со возилото [1]. Уметничките слики во Египет понекогаш прикажуваат воини на кои им се загреваат уздите околу средината, за да не ги збунат во движењата, но сигурно била многу незгодна форма на борба. [2].
За заштита на војникот што пукал, потребен бил оклоп за да се покрие многу добро или штит, идеја тешко да се спроведе во пракса, што прво се појавува кај воините маријану [3].
Гробот на Мерисамун од времето на Средното Кралство наместо тоа претставува слики и парчиња тежок оклоп што се чини дека го решиле проблемот [4].
Иновација донесена за подобрување на одбранбените способности се наоѓа на релјефите на Рамзес Втори, кој во хетитските војски покажува трет лик, кој носи штит. Овој додаток ќе се покаже како непроценлив, претворајќи го лесното возило во лесно вооружено. Но, постепено, и според неоасирските релјефи, оклопот се развива за да ги покрие дури и коњите или самата кола.
Според изворите што ги имаме, се чини дека ова интересно оружје може да се користи на најмалку три различни начини. Првата тактика била фронтален напад, кога возилото добило одредена брзина и можело да ги пробие редовите на непријателот [5]. Без оглед на видот на војниците, копјата или стрелците, проектилите биле ефикасни во олабавување на оклопите или растерување на првите редови. Потоа, на начин сличен на средновековните витези, воините ги зеле секирите или мечевите и започнале борба рака со рака. Целиот процес сигурно траеше кратко, бидејќи во спротивно немаше да преживее откако кочијата ќе се доближи до непријателските линии [6].
Поради високите трошоци и потребното високо ниво на професионализам, ретко кога ги отвораа битките. Слаба точка на кочијата беше задниот дел, каде што воопшто не беше заштитен со проектили или оружје од краток дострел. Затоа колите мораа да бидат чувани одзади со пешадија или коњаница, но на доволно голема оддалеченост за да не се мешаат во редовите.
Трета можност е именувана со екстраполација од некои борбени навики на ренесансните витези. Станува збор за Каракола, накратко, тактика во која коњаничките единици формираа компактна група, се упатија кон непријателот, го фрлија оружјето кон него, а потоа се вратија во првобитната положба, полнејќи ги треперите со стрели. Покрај овие потенцијални стратешки апликации на кочијата, другите можности вклучуваат комбинирани тактики. Визуелни извори се изјаснуваат за истовремени напади на пешадија и нивни водачи. Се чини дека не само далечинскиот шок беше специјалност на кочиите, туку и прободувањето или насилното удирање. Но, дури и во опсадите тие не беа оставени настрана, со оглед на трошоците и повеќекратната употреба на инструментот. Тешко е да се поверува дека борбената улога на кочијата е сведена на улогата на подвижната и платформа за брзо отпуштање, бидејќи беше циркулирана некое време [8].
За време на опсадите, кочиите, особено оние во неоасирските војски, служеа за да ги бранат крилните позиции и да ги вратат опсадите. Штитот што се формирал и овозможил на армијата да изгради еден вид импровизирано утврдување кое штитело од можни закани. Покрај тоа, имајќи посебна подготовка за далечинско снимање од мобилната платформа, тешко дека стрелците биле ограничени на одбранбена улога за време на опсадите. Надвор од нивната ефикасност како средство за заштита и патрола, огромното мнозинство на стрелци ги придружувале напаѓачките трупи. Ако штитовите се превезуваа зад количката, целите можеа да се движат таму каде што беа потребни, како и да се вратат со иста брзина. Од кои стрелецот можеше да ги покрие опсадителите маневрирајќи ги воените машини.
Со растечкиот развој на коњаницата како мобилно шок-оружје, кочијата станува се повеќе фиксна командна платформа. Целите ја поддржуваат пешадијата нудејќи повисоки позиции за офицери кои на тој начин повнимателно го следат бојното поле. Некои автори ја унапредија и хипотезата дека кочијата не била ништо повеќе од превозно средство за војниците на фронтот [10]. Веројатно е дека употребата на кочијата на бојното поле првично била ограничена на транспорт, но после тоа се развиле тактики кои имале за цел да ги искористат неговите борбени можности. Ако топџиите биле навистина поранешни картери, може да се каже дека тие се користеле и како монтирана пешадија и како нормална пешадија. Оваа механизирана пешадија имаше двојна функција: транспорт и војна. Во уметничките претстави обично наоѓаме три позиции за кои: врв на нападот, средната позиција за зајакнување на предните трупи и задната позиција, каде што имаа корист од најголемата борбена безбедност, олеснувајќи ја широката перспектива на теренот и прегрупирање.
Ова, речено, да видиме кога и како воведувањето на кочијата влијаело на уметноста на египетското војување. За време на одредена епоха, имено Новото Кралство (некаде помеѓу 1570 и 1085 година), египетските фараони настојувале да ја прошират и зајакнат својата држава преку ефикасно користење на алатка за војна која не била измислена од нивна страна, туку позајмени од напаѓачите во време кога египетската армија се потпираше на пешадијата. Во времето на инвазијата, египетското оружје паднало во употреба, а воведувањето на кочијата го фаворизирала подемот на египетската цивилизација.
Околу 1700 година п.н.е., народот познат како Хиксос влегол на територијата на Египет, носејќи ги со себе модерниот коњ, кочии и оружје од бронзеното време. Во Азија, кочијата се проширила од 2000 година п.н.е., индо-Иранците биле меѓу првите кои користеле кочија слична на Хиксос - лесна, со две тркала и краци [11]. Ширењето на кочијата се случило преку трговија, миграција или освојување. Хиксосите ја започнале својата инвазија врз Египет во 1720 година п.н.е. за време на Средното Кралство (
2040-1645 п.н.е.). Средното Кралство беше во политички и воен пад, не можејќи да издржи инвазија што не се состоеше од единствен настан, но траеше скоро 50 години. Токму воената супериорност решително го олесни преземањето на власта од страна на Хиксос. [12].
Повеќето научници се согласуваат дека изразот Хиксос е грчко преземање на египетската хекава, со која домородците ги назначиле водачите на странска земја. До 1720 година п.н.е. својот главен град го основале во Аварис и во 1647 година п.н.е. тие веќе го окупираа Мемфис, клучен град што ги контролираше Горниот и Долен Египет. Во Горниот Египет тие воспоставуваат владејачка линија на владетели на Хиксос, а остатокот почит. За жал, археолошките докази кои ќе ни помогнат да ја реконструираме ерата на доминација на овој народ се слаби, а пишаната документација е често пропагандна и пристрасна. Сепак, се чини дека Хиксосите не ограбувале или палеле храмови, ниту, пак, го поробиле населението, владеејќи на начин сличен на фараоните. Тебанските кралеви останале во Долен Египет и со свесност за силата на сложениот лак и кочија го започнале повторното освојување по 200 години владеење со Хиксос.
Во Теба, на почетокот на 17-тата династија, фараонот Секененра сè уште се поклонуваше на богот Ра, што го налути водачот на Хиксос, Апопи, кој авторитетно бараше престанок на традиционалните египетски религиозни практики, што ја разгори искрата на револт. И покрај очигледната смрт на фараонот во битката со Апопи, ние се занимаваме со почетокот на протерувањето на Хиксос. Неговиот син, Камосе, продолжува со борбите, но конечната победа ја постигнува само неговиот наследник Ахмосе I. Ахмосе I ги ослободува Египќаните од Хиксос со истото оружје што го користел непријателот во освојувањето.
Покрај тоа, 200 години Египќаните имаа време да ги усовршат своите оружја и вештини [15]. Оној кој известува за походите на Ахмосе е истоимен воин, чиј гроб е на ел-Каб. Тој раскажува за трите опсади во градот Аварис и за наградите на победата, што докажува зголемен акцент на воената доблест. Надвор од можните нарушувања на приказната за повторното освојување, она што го знаеме е дека после тоа Египет стануваше посилен и се повеќе и повеќе се шири.
Несомнено, употребата на количката беше основна во процесот на закрепнување. Не само што Египќаните ја прифатија кочијата од Хиксос, туку до XV век тие ја претворија во најквалитетната „машинерија“ на античкиот свет. [17] Новата количка, колку што знаеме од археолошките докази, била изработена од флексибилно дрво и кожа и била побрза, издржлива и полесна за ракување. Претходните колички, како што беа Хетите, беа изработени од цврсто дрво и завртки со завртки, толку тешко да се управуваат. Египќаните ги направија доволно лесни за да можат да ракуваат дури и една личност. Исто така, предните вагони имаа оска во предниот или во средината на платформата. За да се зголеми брзината и стабилноста, Египќаните ја движат назад. Египќаните успешно ги користеа и стрелците кои постепено почнаа да имаат корист од композитниот лак [18].
Новото Кралство зависи од овие нови навредливи и мобилни алатки. Не се знае многу за организацијата на армиите на Старото и Средното Кралство, но секако новото оружје наметнало поостра специјализација и дисциплина. Армијата повеќе не можеше да се состои од минимално обучени пешадија, бидејќи кочијата и сложениот лак бараа сериозна обука. Единици кои се состојат од воени одреди (обично 25) од елитни војници [20]. И покрај колосалната важност на елитните коли, воените тактики во голема мера беа насочени кон пешадијата.
Додека непријателските кочии се фокусираа на пораз на пешадија, египетските кочии беа направени за да ги заштитат сопствените војници од непријателските кочии. Обично кочиите први биле фрлани во битка за да служат како штит за пешадијата. Брзото напредување на колите им овозможи на пешадијата да ги следи и веднаш да го нападне непријателот, што честопати резултираше во доминација на бојното поле од страна на Египќаните. [22].
На почетокот на 18-та династија имало три фараони кои го издигнале Египет до височините на славата. Тутмозис I, кој започнува со своето владеење во 1524 година п.н.е., влегува во Месопотамија, кралството Митани, Нубија, сите походи ги известува истиот Ахмосе, кој се борел против Хиксос. На тронот успеа Тутмосе Втори, кој успеа да ја задржи контролата над Нубија и да навлезе во Сирија и Палестина. Тогаш кралицата Хатшепут обезбедува мир и развој на соседните земји. Проблемот беше хетитското кралство. По смртта на кралицата, кралот на Кадеш ја презема контролата над Мегидо и го користи како база за напад врз Египет. Но, големиот фараон-воин Тутмозис III ја мобилизира својата војска и тргна кон Кадеш со неколку дивизии кои успеаја да стигнат до Газа за помалку од 9 дена. Сакајќи да го изненади својот противник, Тутмозис се упати низ тесен премин кон градот Мегидо. Армијата Кадеш се распрснува, но Египќаните почнуваат да ги ограбуваат логорите. Она што требаше да биде кратка борба се претвори во вистинска опсада која траеше 7 месеци. Со коли на располагање, Тутмозис се борел и во Сирија, Либан, Матани, вкупно 17 успешни походи.
200 години по невиденото ширење на Тутмозис, Рамзес повторно би ја користел колата за да ја прикаже моќта на Египет. По неговото стапување на престолот, околу 1279 година п.н.е., Рамзес Втори ја изразил својата желба да има војска според традицијата на Тутмосе III и да продолжи со воената реставрација што ја започнал неговиот татко Сети Први. Што прави, водејќи ја војската во друга голема битка за градот Кадеш. Битката се одвива околу 1274 година п.н.е. двете страни, и Египќаните и Хетите, имаат големи војски со силни точки во колите. Изговор за борбата беше интервенцијата на Хетитите во Сирија, која е во сферата на египетското влијание. Хетитите, предводени од Муватлис, предвидувале напад и броеле 20 000, приближно ист број како и Египќаните. И двете армии имаа на располагање секири и композитни лакови. Количките ја направија разликата. Хетската кола била потешка и наменета за три лица: количка, копје и скутер. Додека египетските маневри беа полесни за употреба како шок-оружје, хетските кочии беа поефикасни во борбата лице в лице.
Неинформирани од хетитските шпиони, Египќаните ги чекаат своите непријатели во Кадеш, а всушност се на само неколку километри од нив. Изненаден од нападот, една од египетските дивизии се разотиде, предизвикувајќи паника меѓу другите. Потоа интервенира Рамзес, хиперболизиран во уметничките парчиња на Карнак и Абу Симбел, кој се фрла во битка. Предноста на египетската армија беше тоа што, заради нивната мала тежина и брзина, количките можеа да се прегрупираат релативно брзо. Хетитите се засолнуваат преку wallsидините на градот Кадеш, а Рамзес е принуден по битката со неодлучен крај да потпише мировен договор.
Битките кај Мегидо и Кадеш ги покажуваат пропорциите на промените во борбената тактика на египетската армија. До Новото Кралство, не можеме да зборуваме за офанзиви, како поради недостаток на оружје што би дозволило такво ширење, така и поради недостаток на водачи како што се Рамзес или Тутмозис. Усвојувањето на кочијата го овозможи токму овој фокус на внимание кон офанзивните можности на армијата, кон експанзионизмот што ја зајакна државната моќ и му даде на Египет многу поактивна улога на бојното поле на античкиот свет.
Општи и специјални дела:
Брадфрод, Алфред, со стрела, меч и копје: историја на војување во античкиот свет, Вестпорт Конектикат, 2001;
Котрел, Леонард, Фараоните воини, Newујорк, 1969 година;
Де Бакер, Ф., Неколку основни тактики на неоасирското војување, Res Antiquae 4, 2007;
Друс, Роберт, Крајот на бронзеното време. Промени во војувањето и катастрофата околу. 1200 п.н.е., Принстон, 1993 година;
Фрид, Рита, Големиот Рамеси, Мемфис, 1987;
Габриел, Ричард, Армии на антиката, Вестпорт Конектикат, 2002 година;
Малбран-Лабат, Ф., Армијата и воената организација на Асирија од писмата на саргонидите пронајдени во Ниневија, Високи ориентални студии 2/19, 1982;
Партриџ, Роберт, Борбени фараони: Оружјето и војувањето во антички Египет, Манчестер, 2002 година;
Притчард, Ј. (Уредник), Антички блиски источни текстови што се реализираат на стариот завет, Принстон, 1969;
Стилман, Н., Талис, Н., Армиите на античкиот близок исток, 3000 п.н.е. до 539 п.н.е., Вортинг, 1984;
Јадин, Ј., Уметноста на војувањето во библиските земји во светло на археолошкото откритие, Лондон, 1963 година.
[1] Притчард (уредник), Антички блиски источни текстови што се реализираат на Стариот завет, Принстон, 1969, стр. 244;
[2] Јадин, Уметноста на војувањето во библиските земји во светло на археолошкото откритие, Лондон, 1963, стр П.2006;
[3] Стилман, Талис, Армии на античкиот близок исток, 3000 п.н.е. до 539 п.н.е., Вортинг, 1984 година, стр. 89-93;
[6] Стилман, Талис, оп. цит., стр. 65.
[7] Де Бакер, Некои основни тактики на неоасирското војување, Res Antiquae 4, 2007, стр. 71-73.
[8] Друс, Крај на бронзеното време. Промени во војувањето и катастрофата околу. 1200 п.н.е., Принстон, 1993 година, стр. 119;
[9] Малбран-Лабат, Армијата и воената организација на Асирија од писмата на саргонидите пронајдени во Ниневија, Високоисточни студии 2/19, стр.56;
[11] Брадфрод, Со стрела, меч и копје: Историја на војување во античкиот свет, Вестпорт Конектикат, 2001 година, стр. 13;
[13] Котрел, Фараоните воини, Newујорк, 1969 година, стр. 57;