Кога свештениците ќе се вубат - долг пат до враќање во црква -
Бригелс ГР/Вајнфелден ТГ, 21 јули 2018 година (кат.ч) Може ли свештеник кој се одлучува за партнерство да продолжи да биде активен во црковната служба? Да, под услов Ватикан да му овозможи да биде ослободен од свештенството, Папата го ослободува од должноста за целибат и одговорната епархија го враќа засегнатото лице. kath.ch го праша канонскиот адвокат Урс Броси.
Минатата недела пасторот на Бригелс објави оставка затоа што се в inубил во жена и сакал да ја живее врската јавно. Според претседателот на парохијата Црква, Сеп Катомас, во моментов не е познато дали засегнатото лице сака да продолжи да работи во црквата.
Ако тој посака, ќе мора да му достави основано барање на одговорниот бискуп за разрешување од свештенството - порано познато како лаицизација - и за ослободување од должноста за целибат, објасни за кат.ч канонскиот адвокат Урс Броси.
„Централни се прашањата за причината за„ погрешната одлука “.“
Владиката треба да ја испита апликацијата. „За да го стори ова, тој ги распрашува свештениците што се изјаснуваат и сведоците. Станува збор за животната приказна, мотивот на свештеничката хиротонија, моменталната состојба, можната можност за враќање на свештеничката служба и други работи “. Доколку е потребно, ќе се добие специјалистички медицински или психолошки извештај.
„Централни се прашањата во врска со причината за„ погрешната одлука “да стане свештеник, како и јасноста дека засегнатото лице повеќе не може да се наведува да го продолжи свештеничкиот начин на живот и сака конечно да биде ослободен од свештенството“.
Губење на правата и должностите на еден свештеник
Епископот го испраќа барањето на свештеникот до Конгрегацијата за свештенството во Рим заедно со неговите истражни досиеја и лична проценка на фактите. Црковниот закон (Codex Iuris Canonici, CIC) не открива дали може да го одбие препраќањето, објаснува Броси.
Со лаицизација, засегнатото лице ги губи сите права и должности на свештеникот. Значи, тој веќе не смее да слави Евхаристија или да дава исповеди. Лаикот повеќе не мора да биде послушен на владиката, и обратно, владиката веќе нема обврска за издржување кон засегнатото лице.
Ослободување од должноста за целибат
Сепак, според Броси, отпуштањето од свештенството, што го доделува Конгрегацијата за свештенство, орган на Апостолската столица, не го ослободува лицето од целибат. За ова би требало друга негова одлука, што само Папата може да ја донесе.
„Рим ослободува лице погодено од свештенството наместо да го ослободи од целибат“, рече Броси. Поради обврската за издржување, црквата има интерес да го отфрли целибатот од свештенството. Сепак, сè додека не бидат ослободени од целибат, не е можна ниту црковна венчавка ниту обновување на вработувањето во црковната служба за погодените.
Одговорното писмо се доделува „по благодат“.
Одговорот, т.н. „препис“, е даден „по благодат“, така што засегнатото лице нема право на тоа. Според Броси, папите прават различна брзина нанапред: Додека преписот под папата Павле VI. обично се пишуваше за една година, на Јован Павле Втори му беа потребни „години до децении“, особено со ослободувањето од должноста за целибат. (Од причините за ова, видете во одделно поле)
Под водство на Бенедикт Шеснаесетти. Во оваа практика малку се смени, само се проширија можностите за разрешување на проблематичните свештеници од свештенството спротивно на нивната волја. За Франсис не е познато дека ја опуштил практиката на неговите претходници.
Епархијата не е обврзана да се врати назад
Ако засегнатото лице е ослободено од свештенството и ослободено од должноста за целибат, тој може да биде прифатен повторно во црковна служба. „Сепак, не постои никаква обврска за епархијата да го врати лицето засегнато“, вели Броси.
За епископ честопати е релевантно дали човекот е подготвен да работи во „подлабока улога“, на пример како пасторален асистент, без да ја обвинува црквата за тоа и без да ги надминува поставените граници. Индикатор за тоа како засегнатото лице ја напуштило црковната служба, на пример дали тоа е сторено на веродостоен и автентичен начин. Броси не е запознат со ниту една епархија од Швајцарија што повеќе не прифаќа поранешни свештеници во црковна служба.
Базелска епархија: Можна е раководна позиција
Во епархијата во Базел, околу четири до пет свештеници поднеле оставка на својата функција заради партнерство во изминатите десет години, изјави за kath.ch портпаролот на епархијата Хансруеди Хубер. „Некои од нив беа вратени на различни позиции по процесот на латицизација“, на пример, како пасторален управник или пастирски асистент, вели Хубер. На позиции во кои би продолжиле да имаат можности за кариера. „Ако некој заврши добра работа, не го пуштајте доброволно“, рече Хубер со насмевка во емисијата „10 до 10“ (16 јули) на швајцарската телевизија СРФ.
Епархија Свети Гален: Екс-свештеникот сега е пасторален асистент
Екс-свештениците исто така можат да продолжат да работат во црквата во епархијата Свети Гален. Портпаролката на епархијата Сабине Ритаман не е запознаена со какви било бројки, но таа претпоставува ситуација споредлива со Базелската епархија. Таа знае за поранешни свештеници кои биле прифатени назад во црковната служба по завршувањето на постапката, на пример како пасторални асистенти или на специјалистички позиции во епархијата. Според Ритеман, ова било вообичаено и под двајцата претходници на Маркус Бучел. На пример, свештеник кој поднесе оставка во 2011 година поради loveубовна врска, сега е пасторален асистент во епархијата.
И во епархијата Чур, според истражувањето, има случаи на поранешни свештеници кои биле вратени назад во црковната служба. Броевите не беа достапни на барање.