Коковоризам шепоти на светот
од Markus A. Maesel 23.02.2010 година 5 коментари
Исус од Назарет, кој е одговорен за нашите географски широчини, никогаш не би сонувал дека комбинацијата на диета од кокос, сонце и голотија ќе донесе откуп на човештвото. Но, тоа е токму она што го пропагираше Август Енгелхард (1870/75-1919) од Нирнберг во неговото „Ново евангелие“. Својата понуда за спас на човештвото ја нарече коковоризам. Како средноевропскиот го најде патот до верската димензија на кокосот?
Раната кариера на синот од богато претприемачко семејство е контроверзна. Според еден извор, тој го напуштил средното училиште предвреме и завршил чирак како асистент во аптека. Според други извори, тој студирал физика и хемија во Ерланген. Се повеќе се интересирал за „чистиот природен живот“, кој се засновал на двата столба на вегетаријанска исхрана и нудизам. Како Накедеј кој презира месо, моралните концепти на Вилхелмин империјата брзо станаа премногу тесни за него. Затоа се сместил во германската колонија Нова Гвинеја во 1902 година и купил голем дел од островот Кабакон долг два километри и широк 700 метри, кој спаѓа во групата Неулауенбург (денес војводата од Јоркските острови).
На островот, кој беше целосно засаден со кокосови дланки, во воздушна дрвена колиба со веранда и библиотека од 1200 тома, умот на невозениот Енгелхард се повеќе се вртеше околу сонцето и кокосот. Тој се врати на коковоризмот, доктрина практикувана за прв пат во Куба, според која кокосот, како овошје што расте најблиску до сонцето, е најприродната храна за луѓето. Наскоро тој направил премин од предавање во религија во неговите размислувања. „Голиот коковоризам е Божја волја. Чистата диета со кокос ве прави бесмртни и се обединува со Бога “, беше неговата квинтесенција, неговото верување, носено од кокоген ентузијазам.
Сепак, за него, исхраната на мозокот не се базираше на кокос. Мозокот беше најблагородниот орган за Енгелхард затоа што е најблиску до сонцето. Затоа, не може да се храни со подлабок и затоа валкан дел од телото, како што е гастроинтестиналниот тракт. Мозокот ја добива својата исхрана од сончевата светлина што се влева низ корените на косата. Нема сомнение дека капакот на главата беше пречка за овој ран концепт на соларни ќелии.
Но, што е религиозен основач без заедница што ги слуша неговите зборови? Затоа, тој испланираше заедница на Кабакон, која ја нарече „Сончев поредок - Општество за екваторијално населување“. Како мисионер, тој испраќал списи со свои идеи во Европа. За 30 уморни цивилизации се вели дека го следеле неговиот повик во нудистичкиот рај на коковерите. Но, смртни случаи и несреќи, болести и разочарувања постојано го нарушуваа формирањето на заедницата.
За разлика од Исус од Назарет, на „кокосовиот апостол“ Енгелхард му беше дадена помош во оваа ситуација на Маслиновата Гора. Неговиот пријател и духовен колега, писателот на природата Аугуст Бетман, се сретна со Кабакон. Двајцата ги запишаа своите списи за идна група ученици, со несомнено мачен наслов „Безгрижна иднина - новото евангелие. Длабоки и далекусежни погледи за избор на човештвото “, од кои петтото издание веќе беше достапно во 1906 година. Таа го фали „сето добро сонце“ како свој Бог; „луѓето со сонцето од какао“ како идеално суштество кое живее со него во хармонија и на чист воздух. Кокосот се слави како „камен на филозофот“. „Кои се универзитетите против ваквиот начин на живот?
Но, Енгелхард не ја обедини диетата со кокос со својот бог на сонцето, туку го донесе, истоштен, со краста и рани на кожата, во германската колонијална болница во Хербертша (Кокопо). За следбениците на другите диети, треба да се спомене дека Енгелхард во тоа време тежел само 39 килограми со висина од 1,66 метри. Тој макотрпно се засити од супа од месо во болницата.
Во меѓувреме, неговиот ученик Бетман се сомневал во учењето за спас на гуруто од кокос и во рајот Кабакон. Тој сакаше да ја напушти Нова Гвинеја на следниот пароброд. Но, смртта претходеше на неговото самоистерување од Едемската градина. Причината за неговото умирање останува во „мистериозната темнина“. Дали постоел солиден, кокохолошки аргумент со основачот на религијата? Се разви драма поради невестата на Бетман, Ана Шваб од Штутгарт, која ја донесе на островот?
На малајски јазик, кој се зборувал и на бреговите на Нова Гвинеја, импресивните големини на бистата се нарекуваат „келапа“ - кокос. Дали нештедливите кокоси ја нарушија чисто духовната потрага по човечка префинетост во повисоките сфери на кокос и ја нарушија кокодинамиката на островот? Кокогена наспроти кокогена под кокосови дланки? Воспитување против кокотонијата во јужните мориња? Во секој случај, месијата од кокос Енгелхард го обвини преживеаниот орев од кокос дека го убил нејзиниот партнер затоа што му дала да јаде тропско овошје освен кокосот. Ева и искушението во рајот. Отстапувањата од чистата доктрина имаат сурови последици во секоја религија. Набргу по настанот, Кокосвените го напуштија Кабакон (или подобро Кококон?).
Енгелхард остана неодлучен како осамен проповедник во неговиот дом со соларно-фруктиворичен облак кокос. Тој се спротивстави на падот во безначајност и избега во коко-империјална мегаломанија. Во понатамошните промотивни публикации тој пропагираше воспоставување на „меѓународна тропска колонијална империја на фруктиворизам, во која тој [редот на сонцето] поставува тесна мрежа на колонии на чист, гол, плоден живот околу целиот екватор. Соларниот поредок прво ќе го реши Кабакон, оттаму Архипелагот Бизмарк, потоа Нова Гвинеја и островите на Пацификот, конечно тропска Централна и Јужна Америка, тропска Азија и екваторијална Африка. Ги повикувам сите фруктиворите и пријателите на природниот начин на живот да помогнат во изградбата на храмот на дланките на фруктиворизмот, што треба да се подигне, да придонесат за основање на светската империја за фруктиворија. ... Храбро напред, поглед на сонцето, извор на живот! “
Овој бунтовнички бунт го следеше тоталниот Коковабоху, од 1909 година Енгелхард ја чуваше идејата за својот Ред на сонцето на задниот режач, физички и психички истоштено. Тој сега сакаше да посвети повеќе време на неговото садење кокос и неговите кокософски студии. Кокофилот започна да објавува двомесечен магазин со коко-еуфоричен наслов „За сонце, тропски предели и кокос! Весник за обожување на дело и за бесмртност или што е исто: за вистински природен начин на живот; Орган на Редот на сонцето, Друштво за екваторијално населување на Кабакон и придружното здружение „Коковорен“. Курс за рана кореспонденција во духовноста на кокосот.
Енгелхард стана главна атракција за новонастанатиот туризам во Јужна Море - како cocубопитност за кокофагите во поантропофагично ориентиран островски свет што го опкружува. Раниот витез на кокосот починал на Кабакон во 1919 година и се вели дека бил погребан на гробиштата Инабуи на Миоко. Нема траги од неговото последно место за одмор.
Август Енгелхард не беше едноставно напуштање и островски невротик под кокосови дрвја. Неговите индивидуални идеи се чоколади базирани на какао, но фасцинантни во затвореноста на системот на размислување. Во неговиот кокоцентризам тој ја отелотвори апсолутната слобода што не може да се ограничи со тривијалности како што се биолошки услови, природни закони и планета која се движи кон Првата светска војна.
За да заклучам и да го одбележам Енгелхард, треба да се потсетиме на неговата коковизијарна, книжевно вредна реченица, во која секој збор треба да се стопи на јазикот како парче леплива распродажба: „Голиот Коковоризам е Божја волја. Чистата диета со кокос ве прави бесмртни и се обединува со Бога “.
Литература: Дитер Клајн: Нова Гвинеја како германска утопија: Август Енгелхард и неговиот сончев поредок. Во: Херман Josephозеф Хиери (уредник): Германското јужно море 1884–1914. Прирачник. Падерборн/Минхен/Виена/Цирих 2001 година, стр. 450-458 и илустрација бр.73; резиме на статијата може да се најде под „Август Енгелхард“ на Википедија. За истражувањето на Клајн, видете Јан Гросарт: Die Retter der Kokosnuss. Во: Франкфуртер алгемајне цајтунг бр. 174 од 30 јули 2009 година, стр. 7. - Различни и контрадикторни информации може да се најдат во Карл Бауман/Максвел Хејс: Август Енгелхард - првиот бел нудистист во Нова Гвинеја. Во: Уна Воце. Весник на Здружението на Папуа Нова Гвинеја од Австралија АД (порано Здружение на пензионирани офицери на Папуа Нова Гвинеја АД) број 2, јуни 2005 година, стр. 37-39. - Ја немав следната магистерска теза: Свен Монтер: Колонијата „Орден на сонцето“ на август Енгелхард на островот Кабакон, Нова Гвинеја, 1906-1923. Универзитет во Оукланд (Нов Зеланд) 2004 година; видете исто така Работилница за Пацифичките острови во Азија-Пацифик 2005 година - Апстракти, стр. 24 .
Август Енгелхард во Кабакон во 1911 година - Фото: Е. А. Побрзајте