Коментирајте ги исказите на папата
Не можете да го игнорирате Папата - дури и ако не сте католик или ако излезете на улиците во Дрезден заради вашата приватна идеја за Оксидентот. Папата кажува неоспорни работи, а вклучен е секој што верува дека христијанството и припаѓа на Германија.
Оваа недела Светиот Отец зборуваше за образованието на децата. Тој смета дека родителите можат да удрат деца со цел да ги казнат. Има добри и лоши вести. Доброто: Папата не рече дека е во умот на Господ да продолжи да ги тепа своите деца. Лошото: тоа е сè. Френсис на својата публика и ја соопшти анегдотата за татко кој рече дека мора малку да ги удира своите деца понекогаш, но не во лице. Папата рече: „Колку убаво! Тој има чувство за достоинство. Тој мора да казни, тоа го прави на вистински начин, а потоа работите се одвиваат нормално “.
Католичките здруженија јасно се оградија
Во Германија е забрането да се удираат деца, без оглед дали е „понекогаш“, „малку“ или „не во лице“. Се применува „Законот за забрана на насилство во образованието“. Очигледно различното мислење на Папата на оваа тема не важи во Германија. Католичките здруженија во оваа земја го разјаснија ова исто така. Вие јасно се дистанциравте од секое насилство врз децата и исто така рековте дека нема достоен ќотек. Но, треба да се размисли што значи тоа што многу други христијани се обидоа да го изговорат папата или веднаш да кажат дека нема што да се изговори.
Портпаролот на Ватикан, Ломбарди, посочува дека Франц во никој случај не побарал експресно да удри - како пофалбите за умереното удирање да не беа од масата. Еден од неговите соработници, канадски пастор, лукаво прашува: „Кој не го казнил своето дете или го казниле родителите во нивното детство?“ Да, на некои родители им паднаа на ум, а на некои други кои многу жалат за тоа Откако ги казниле своите деца, и на крај, но не и најважно, неколку деца кои можеби претпочитаат да не биле казнети, дури и ако не можете да го изберете тоа како дете, тоа е токму проблемот.
Бискупската конференција, сојузот на сите католички бискупи во Германија, е особено претпазлива. На нејзината веб-страница таа сè уште се претставува на достоинствен начин „во единство со папата“ и со тоа ја претставува „целата Црква во врската на мирот, loveубовта и единството“. Човек не сака да ја коментира изјавата на папата за насилството во образованието. Не сакате да ве занесе основната изјава дека сте против тепање деца. Како прашањето да е веќе вознемирувачко, портпаролката рече дека отец Ломбарди сега „нагласи неколку пати“ дека Франц не сака да повикува деца да бидат тепани под никакви околности. „И, се разбира, ние исто така.“ Очигледно, тие се решени да ја завршат работата.
Со кого зборува Папата?
Сепак, ова е трет пат оваа година, папата Франциско да ја надмине границата, освен ако целта е да се биде бесрамна. Како прво, по терористичкиот напад на сатиричното списание „Шарли Ебдо“, Франц имал предвид дека секој што ги навредува другите мора да се соочи со последиците. Секој што ја навредува неговата мајка, Франц, очекува удар. Ваквите зделки со неговите соседи се повеќе во традицијата на Бад Спенсер отколку на Исус Христос, но сепак можеше да се види во него изразот на многу фалената блискост на папата со народот. Сепак, може да се запрашаме и за времето; забелешката беше барем во директна врска со масакр. Неколку дена подоцна, Френсис ги советуваше сите католици да не се „размножуваат како зајаци“. Три деца по пар се идеални.
Папата е од Јужна Америка. Очигледно тој не зборува со Германците. Очигледно не му е грижа или не е јасно како живеат католиците во Централна Европа. Неговата практична помош во животот е за другите, можеби за луѓето на далечните континенти и во странските култури. Се разбира, има, во најмала рака, не-симултани. Човековите права, а камоли детските права, не го уживаат истиот статус насекаде на оваа планета. Светска религија не може да се преправа дека само игра во Европа. Гледано на овој начин, може да се каже: Добро е ако Папата зборува со родители за кои сè уште е вообичаено да се злоупотребуваат деца во лице. Тоа е нешто што треба да се добие ако овие луѓе научат дека ова го нарушува нивното достоинство и почнат да ги удираат само „понекогаш малку“. Секако се мислеше на тој начин.
Црквата има своја историја на насилство
Но, тоа не е како тоа функционира. Папата не може повеќе да се специјализира во европска целна група отколку во неевропска целна група. Тој зборува авторитетно со секого. И истото важи и за еден папа: само затоа што некој цени отворен збор не значи дека треба да каже сè. Многумина го фалеа Франц затоа што толку непристрасно се приближуваше до неговата канцеларија и сите се чувствуваа освежени од неговата палава насмевка и скромноста и свежиот ветер што свиркаше низ сите улици. Но, сега одеднаш привлекува.
Она што Папата го рече за воспитувањето деца е со поинаков квалитет од било што порано. Дури и свештениците во Ватикан кои се добро расположени кон Франсис велат: „Тој полуде“. Насилството врз децата не е сигурно прашање за кое бискупите, дури и ако се епископи на Рим, можат да зборуваат лежерно. Црквата тука има своја историја на насилство: минато кое е далеку од минатото. Портпаролот на Ватикан, Ломбарди, може десет пати да посочи дека Франсис секогаш покажува наклонетост и нежност кон децата. Наместо тоа, Католичката црква треба да ги исполни барањата што ги поставува пред другите: да се занимава критички со самата себе. Што би било погрешно со давање на папата неговите воспитни совети - чисто метафорички, и без нарушување на неговото достоинство! - да ги дувнеш ушите кога не ги одобруваш? Wouldе земеше. Ако не тој, кој? Сè додека институциите како Бискупската конференција не успеат да најдат јасен збор кога Папата одобрува тепање деца, нешто е расипано на христијанскиот запад. И, еднаш, исламот не е виновен за тоа.