Конечно запрете ја лудоста во исхраната! ›
Чисто јадење, сирова храна, палео - трендовите на исхрана и начинот на живот се обилни деновиве. Зад ова стои натпревар на изведба, естетика, па дури и морал.
Прашајте пезетарец, вегетаријанец или веган: Дали би јаделе пилешко ако спасило живот на друго пиле - а во спротивно и двете кокошки би умреле? Или би одбиле? Перфидно прашање, си помислив кога првпат се запрашав. Минатата година, од еколошки и етички причини, направив без месо и производи од животинско потекло. Livedивеев веган седум месеци и седум месеци роднините ме прашуваа самосвесно дали не страдам од симптоми на недостаток. Дури и мојата коса обоена во омбре ми дишеше: „Дете, што е со твојата коса! Дали тоа доаѓа од тоа да се биде веган? “
Нејзиното олеснување беше тешко да се игнорира кога конечно повторно бев пезетарец. Ова беше заради воспалено црево и ослабена верзија на синдром што ми отежнуваше да јадам храна богата со растителни влакна. Веднаш штом јадев леќа, грав и цели зрна, добив грчеви во стомакот и болка, а ултразвукот брзо утврди дека нешто не е во ред со моето црево. Моите движења на дебелото црево, исто така, станаа загрижувачки безбојни. Моето црево го изгуби својот шарм. И бидејќи бев свесен дека овој потценет орган испраќа сериозни телесни сигнали, решив за сега да го завршам моето веганско патување. Така, се вратив на пезетаријанството, диета што исклучува месо, но дозволува риба.
Како што се очекуваше, овој чекор не само што беше позитивно прифатен. Повторно ми дијагностицираа симптоми на недостаток, овој пат во мојата интелигенција. Од страна на веганите, се зголемуваше обвинението дека едноставно сум направил грешки во исхраната. Идејата дека таканаречената диета со целосна храна може да има негативни здравствени последици ги погоди многумина како апсурдна. Не, не бев претворен во веганство преку ноќ по трауматското видео на ПЕТА за уништување пилиња на Фејсбук, но поминав неколку недели во подготовки за прекинувачот. Неуспехот немаше никаква врска со непромисленоста. Но, покрај витамини од групата Б и други хранливи материи и витални супстанции, може да има друга пречка што варира од личност до личност: сопственото тело.
Нема простор за индивидуалност
Така, таму ја имавме салатата. Буквално. Она што најмногу ми пречеше: Идејата за тоа како другите би помислиле на мене откако со горлива страст ги уверив дека веганизмот е начинот на кој треба да се оди. Како што се испостави, ова беше етички случај, не толку здраво. Јас треба да бидам една од ретките луѓе кои, иронично, не можат да ги издржат ох-толку здравите влакна. Моето тело копнее по едноставни јаглехидрати како бел ориз - и не само затоа што сум со азиско потекло.
Едвај останува простор за нашата индивидуалност, индивидуално тело со индивидуални дефекти “.
Се разбира, моите стравови беа потврдени, добив разни видови на прекори. Како што можеше да се очекува. Скоро сите сега имаат убедување во врска со исхраната и сите мислат дека знаат најдобро. Веднаш штом ќе се појави во разговор, нашите прсти се трнат, подготвени да покажат кон некоја личност и да ги научат - иако со пријателска намера. И јас свесно го избирам концептот на убедување наместо мислење, бидејќи таа има страст што ја вклучува особено темата за исхрана. Толку многу што медиумите зборуваат за нашата исхрана како замена за религијата и за начинот на исхрана, делува како изјава и фиока.
Едвај останува простор за нашата индивидуалност, индивидуално тело со индивидуални дефекти. Наместо тоа, грижата на совеста ја води агендата. Принуда што повикува на интеграција, распоредување на позиција и постојано следење. Странци како мене не се вклопуваат, вие сте лицемер, неинформиран, егоманијак ако не успеете во вашата диета. Сум го слушнал сето тоа.
Преовладување на лошата совест
Всушност, чекор од веганство назад кон пезетаријанство беше многу потежок отколку да го започнам моето веганско патување. Бев зафатена од идејата дека мојот пример ќе поттикне резервации за здравјето на веганите. И мојата грижа на совест ме гризеше. Па само факторот што ме доведе во веганство пред се. Можеби ова е исто така гротескната работа за нашето време денес: дека нашата страст обично се карактеризира со страдање.
Немате шест пакетчиња? Одете во теретана. Дали сакате успех? Работете напорно, работете прекувремено, сконцентрирајте се на работата - страста бара жртва! “
Совеста на вината се чини дека управува со многу наши современи стилови на живот. Ние сме во конкуренција за перформанси, правејќи рационални отстапки со цел да добиеме други привилегии. Дури и начинот на живот искрен како минимализмот дегенерира во конкуренција во некои случаи. Кој живее најестетски минимализам, кој најморален? Нашето тело се смета за машина чија ефикасност ја менуваме, како што забележа Мишел Фуко.
Индивидуата со неисправна копија нема место тука. Таквата слика за себе има влијание врз нашиот животен стил. Ние ги величаме овие принудувања како напорна работа и го мешаме нашиот прегорување со амбиција. Затоа што ако ништо не е невозможно, сè што е невозможно е твоја вина. Немате шест пакетчиња? Одете во теретана. Дали сакате успех? Работете напорно, работете прекувремено, фокусирајте се на работата - страста бара саможртва!
Повторно и повторно, ме плаши оваа процутна култура на команда и контрола во која се наоѓаме и во која се игнорира индивидуалниот контекст и релативноста на некои факти. Ова е за его патување кое дава приоритет на совршенството пред рефлексијата.
Самооптимизација како средство за самопотврдување
Да се вратиме на прашањето за пилешкото што го спомнав на почетокот и да замислиме дека ќе одговориме вака: „Никогаш нема да јадам пиле. Без оглед на околностите. Тоа е спротивно на моите принципи. “Ако во овој момент не го потисневме нашиот вистински приоритет, имено да спасиме што е можно повеќе животи - дури и ако тоа бара живот на друга кокошка?
Во овој случај, исхраната како безусловна замена за религија се чини дека има помалку врска со убовта кон животните отколку со обидот да се очистиме и да продолжиме да се фокусираме на нас самите. Вие сте толку горди на вашето чисто јадење што мора да ги објавите вистинските снимки од вашиот оброк со соодветниот хаштаг на Инстаграм.
Во овој случај, се чини дека исхраната како безусловна замена за религијата нема помалку врска со theубовта кон животните отколку со обидот да се очистиме “.
Фаќање: Самоопределувањето нè прави слепи пред механизмите за напојување на повисоко ниво. Сметаме дека би дејствувале слободно, иако во вистината имаме грижа на совест и култ на оптимизација околу нас.
Во моралот нема хиерархија
Во суштина тоа е многу едноставно. Секој сака да верува дека е добра личност, и тоа воопшто не е во ред. Како и да е, мора да бидеме свесни дека за ова не се потребни суперлативи, дури ни за моралот. Ричард Дејвид Прехт исто така се изјасни за „излегување од овој култ на светост околу себе“. Во интервју за таз, филозофот забележува: „Имам впечаток дека многу луѓе што морализираат во овој дискурс малку размислувале за моралот, т.е. што всушност е моралот. Моралот не е да станеш најдобрата личност, туку да постигнеш што е можно подобро “.
Тоа исто така значи дека со самоуништувачка амбиција и негативна енергија, тешко дека можеме да направиме нешто позитивно. И онака: кој вели дека има хиерархија во моралот, подобро битие-добро? Зарем стремежот не е во несовршеност, а стремежот не е вистинскиот морал? Можеби треба да престанеме да ставаме етикети со кои може да се мери нашата изведба и повеќе да не се замислуваме како месојад, песетаријан или веган. На крајот на краиштата, јас сум повеќе од мојата диета, збир на многу работи што ги научив повторно и повторно на патувањето во мојот живот.
Можеби моралот е исто така јин и јанг, можноста за препознавање на потенцијалот во неуспехот, а вербата во совршенството залудна грешка. Бидејќи едно е сигурно: нутриционистичката манија е во вистинска опсесија со совршенството - и тоа има исто толку малку врска со здравјето и етиката, колку што има скршеното црево со моралното просветлување.
Ким Лам Лам
Псевдо-филозоф во сè што се врти околу дигитализацијата и општеството. Сака да разговара за идеализам и има слабост во добрата храна и милките за гушкање.