Корисни зборови 21 година по падот на Пр. Софроние (Сахаров)
Зборови „за живот и за дух“
21 година по преминувањето во вечните на Преосвештеникот Отец Софроние (Сахаров)
од Есекс, Англија - 1896 - 1993 година.
Обидете се никогаш да не осудувате друг, туку да се молите за него. Да судиме на друг за неговите недостатоци не значи да ги гледаме сопствените недостатоци.
На нашиот пад не можеме да му судиме на нашиот брат праведно. Не биди премногу сигурен дека твојот брат не е во право. Не му суди.
Подобро е да не се суди. Да се живее во страв од Бога е да се плашиме да не осудуваме друг со грев, а не како Бог би му судел.
Што точно барам кога му судам на мојот брат? Сè додека не го гледам како Господ, сè ќе биде наопаку. Започнете со таква молитва, со мисла да бидете послушни, а не да им судите на своите браќа. Започнете со желбата да им служите на другите со loveубов, како на пример (Свети) Силуан, кој на празничните денови, побара да може да служи во трпезаријата на стотици монаси. Тој беше толку среќен кога виде колку Христос ги сака тие луѓе, тие синови Божји. Тој им служеше со многу loveубов. Вршени во таков дух, трудот на секојдневниот живот може да стане многу пријатна духовна храна. Вечерта, благодарение на ваквиот став на услуга, вашето срце ќе биде нежно, ќе плачете пред Бога за сопствените недостатоци, за вашиот недостаток на убов.
Тежината на заедничката работа секогаш доаѓа од недостаток на молитва и loveубов. Како што вели игуменот Силуан, може да биде тешко да се напредува и покрај горливите молитви. Но, кога, преку молитвата на Името (Исус), ќе дојдеме да живееме во мир со некого, ќе станеме во можност да живееме со милиони други луѓе како Него.
Да се молиме за другиот е, преку добрата склоност на нашето срце кон него, да му помогнеме да се спротивстави на негативните мисли што може да ги има, не без причина, против нас. Наместо тоа, да не се молиме за другиот значи да ги оправдаме, преку нашиот недостаток на loveубов, лошите мисли што тој може да ги има против нас. Да го задржиме единството во молитва околу чашата Христова и ќе видиме дека е лесно да се сака.
Бидете многу внимателни! Не дозволувајте никакви негативни мисли да влезат во вашето срце.
Не ги игнорирај негативните мисли што, во твојата осаменост, може да ги имаш кон другиот. Пазете се од кој било збор што ве боли. Ова е многу важно. Запомнете ги овие зборови Христови: „Не правете им на другите како што би сакале тие да ви прават вам“.
Следете го ставот на тој човек кого Бог толку многу го сакаше, отец Мисаил, игумен на манастирот Свети Пантелејмон (Света Гора) кога бев таму: „Ако некој се спротивстави, тргнам настрана“.
Пред оние што ве примаат, избраните Божји кои ве пречекуваат и кои се согласуваат да им служат, сметајте се себеси за недостоен и почитувајте ги пред сè. Тогаш животот ќе се промени. Наместо тоа, ако им судите на другите за незначителни и надворешни работи, ќе изгубите сè.
Сè што ќе добиете во вашите внатрешни војни, се рефлектира во вашиот живот во Бога. Борба против целата страст што буди во вас мисли за расудување кон некој друг. Не го примате она што непријателот ќе ви го нанесе против оној што се однесува неправедно кон вас. Без разлика дали сте сами во вашата ќелија или во заедницата, целата мисла за расудување, целото негативно внатрешно движење предизвикува пукнатина во вашата духовна сила и во таа на заедницата. Не е мисла да се роди и да нема последица. Со добри мисли, ќе можете да видите кај секоја личност која ќе ја сретнете драгоцено суштество. Наместо тоа, со негативни мисли, вашето лице, душевните енергии ќе ги раскинат врските и ќе ја променат околината околу вас. Кога благодатта е со вас, не ги гледате недостатоците на другите; ги гледате само страдањата и loveубовта на вашите браќа.
Исто е погрешно и погрешно да се очекува совршенство на група како и на една личност. Прво, затоа што ние самите немаме правилен начин на размислување за совршенството. Потоа, бидејќи совршенството е состојба на целосна сличност со Христос.
Отфрли се што е духот на curубопитност. Направете си ја работата без да се грижите дали другите ја прават. Кога недостасува iosубопитност, секој од Бога го прима она што го заслужува. Вие не можете да го измамите Бог. Тој е толку силен и праведен што ништо не може да му се скрие.
„Дозволете ми да ги видам моите падови и да не го осудувам мојот брат“, вели во својата молитва Свети Ефрем (Сирус). Кога ќе почнеме да ги споредуваме нашите напори со другите, непријателот може да најде начини да нè обесхрабри.
Кога се случуваат кавги, спротивставувања, насилство меѓу луѓето, единството може да се одржи само ако секој одлучи да ги издржи импотенциите на другите. Според апостол Павле, подобро е да се трпи срам отколку да се прекорува.
Ако цврсто се молиме за loveубовта на нашите браќа и сестри, да одиме по патот на животот во истиот дух и во единството на духовната loveубов, полесно ќе можеме да достигнеме подобие Христово. Но, ако се задржиме на неизбежните детали и недостатоци на надворешниот живот, ќе ја изгубиме благодатта на размислување за Вечниот.
Кога наидуваме на проблем, постарите се ставаат во служба на другиот. Тоа е единствениот излез. Како што вели Христос, оние кои сакаат да бидат најголеми да станат слуги и робови и на најслабите.
Lifeивотот во светот се заснова на сила, на насилство. Целта на христијанинот е обратна. Насилството не е за вечен живот. Ниту еден акт наметнат со сила не може да нè спаси.
Од книгата „Од животот и од духот“ која содржи зборови на отец Софроние земени од неговите разговори со заедницата на манастирот Есекс, Англија (Ед. Реинтрегиреа, Алба Јулија, 2011 година, стр. 47-50).